20xx教師個(gè)人參考計(jì)劃總結(jié)《給教師的一百條建議》精華摘錄-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 進(jìn)展腦力活動(dòng)的驕傲感。
，就不可能有正確的教育。
?。阂环N是邏輯分析思維或稱數(shù)學(xué)邏輯思維，一種是藝術(shù)思維或稱形象思維。
，邏輯的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么經(jīng)歷就越結(jié)實(shí)，新的知識(shí)在認(rèn)識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。
，在手指尖上表達(dá)出思維的最“聰明”的勞動(dòng)操作，都是由右手來完成的，但是我們要教會(huì)學(xué)生會(huì)用左右手工作，由于手使腦得到開展，使它更加明智；腦使手得到開展，使它變成制造的聰明的工具，變成思維的工具和鏡子。
，但是不能簡(jiǎn)單地把智育歸結(jié)為積累知識(shí)。智力訓(xùn)練性的意思確實(shí)是，人對(duì)世界的觀點(diǎn)不僅表現(xiàn)為能夠解釋世界，而且表現(xiàn)為他具有一種用本人的制造性勞動(dòng)來證明、確立和保衛(wèi)某種東西的志向。
，你就越加需要進(jìn)展自我觀察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。
65.“60分”是完全令人滿意的知識(shí)的鑒定，不要讓學(xué)生做到不可能做到的事，目的是“跳一跳就能摘到桃子”！
，你對(duì)學(xué)生施加妨礙的方法和手段的寶庫(kù)就越豐富。
，這就要求我們必須強(qiáng)迫本人每天讀書，不要把這件事拖到明天。
?。鹤x。表達(dá)（本人所見。
，而是盡力做到盡量深化地理解教材。
，吸引人的思想，激發(fā)人的興趣和熱情的時(shí)候，才能稱之為真正的知識(shí)。
，不應(yīng)當(dāng)是背誦，而是借助詞來進(jìn)展考慮，進(jìn)展生動(dòng)的創(chuàng)作，認(rèn)識(shí)客體。
，在特別大程度上取決于老師的精神涵養(yǎng)和興趣，取決于他的知識(shí)淵博和眼界寬闊的程度，還取決于：老師到學(xué)生這里來的時(shí)候帶了多少東西，教給學(xué)生多少東西，以及他還剩下多少東西。有經(jīng)歷的老師在進(jìn)展教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生利用原來已有的知識(shí)，對(duì)各種事實(shí)和現(xiàn)象進(jìn)展考慮和比擬，然后做出獨(dú)立的結(jié)論。缺乏熱情的態(tài)度，學(xué)生也并不把優(yōu)良的分?jǐn)?shù)看成是堅(jiān)韌勞動(dòng)的結(jié)果，缺乏對(duì)學(xué)生的知識(shí)的真心誠(chéng)意的關(guān)注，就談不上培養(yǎng)學(xué)生的熱烈的學(xué)習(xí)愿望。愛學(xué)校。制造性的腦力勞動(dòng)的適應(yīng)。這個(gè)工具，正是要在童年期和青年早期加以運(yùn)用?！边@位偉大的作家和教育家解釋本人的建議說：?jiǎn)渭冎v研究成果會(huì)對(duì)學(xué)生起有害的作用，會(huì)使他們養(yǎng)成輕信言詞的適應(yīng)。留意力和觀察力。音樂。只有當(dāng)識(shí)字對(duì)兒童來說變成一種鮮明的。要讓兒童牢記的東西，首先必須是有趣的東西。如此會(huì)使一個(gè)人走入歧途，在道德上敗壞下去。最深化的情感，確實(shí)是探究神秘的感受；誰缺乏這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的才能，他就能夠被人們認(rèn)為是個(gè)死人。誘人而富有興趣的事。而那些沒有什么東西好講，學(xué)生也感受出他沒有什么豐富的思想寶藏的老師，確實(shí)是特別悲傷的。
，不理解聽他講課的是些什么樣的人，那么他是無法備好這節(jié)課的。
，那就能夠斷定，這位老師間隔教育工作的高度素養(yǎng)的境地還相差甚遠(yuǎn)。老師在本人的關(guān)于教材的考慮上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高。想到這些，我們就想找出產(chǎn)生這種可悲現(xiàn)象的緣故。假如青年的腦的“情緒區(qū)域”長(zhǎng)時(shí)間地處于興奮狀態(tài)，興趣就會(huì)消失，疲勞和漠不關(guān)懷的態(tài)度就會(huì)降臨。因此出現(xiàn)了一種荒謬的現(xiàn)象：學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)藏越多，往后的學(xué)習(xí)反而越困難。
，就在于干活時(shí)考慮和考慮時(shí)干活。學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)是死記硬背，而是在游戲。夢(mèng)想和制造的世界里進(jìn)展的活力蓬勃的智力生活。
113. 不隨認(rèn)識(shí)記是智力開展的極為重要的條件，它能把腦力解放出來用于考慮，用于深化地理解事實(shí)和現(xiàn)象的本質(zhì)。
?。阂活愂鞘箤W(xué)生初次感知知識(shí)和技能的方法；另一類是使知識(shí)得到進(jìn)一步理解。 會(huì)觀察四周世界的現(xiàn)象。比照，找出不明白的東西；能提出疑咨詢。所做。有表情地。足夠迅速地和正確地書寫。 能搜索到有關(guān)所要理解的咨詢題的書。 能在閱讀過程中對(duì)所讀的東西進(jìn)展初步的邏輯分析。 能閱讀課文并能同時(shí)聽明白老師關(guān)于如何理解課文和各個(gè)邏輯組成部分的指示。
，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)展的心靈的接觸。我們的考慮。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親呢關(guān)系，而這關(guān)于教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。
，功課不及格，落后于別人，其緣故在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他四周的條件不夠好。精神的生活道路上站住腳。
，成為學(xué)者。而離創(chuàng)始造性的勞動(dòng)，不會(huì)考慮，缺乏知識(shí)，如此的幸福是不可思議的。
，他們好心腸保護(hù)學(xué)生，讓學(xué)生盡可能多地去摳書本，但他們的這種關(guān)懷歸根到底卻把事情搞壞了。我們對(duì)一個(gè)人直到成年都攙著他走路，用過多的玩樂和滿足去喂養(yǎng)他，如此做只能在他的精神里播種空虛和無聊。懶惰是一切罪過
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