20xx內涵構成與建設路徑生態(tài)文明研究的發(fā)展脈絡與展望(留存版)
【正文】 了不同的看法。三十年來的生態(tài)文明理論研究雖已取得了豐富進展，仍需在多方面進一步深化，如增強研究的針對性，提升研究的精確性，加強對生態(tài)文明學的元研究等。本文選取了從生態(tài)文明本身出發(fā)最基礎的三方面內容——內涵、構成和如何建設，對國內學者的研究現狀進行了梳理?！ 《腔趯ξ拿鲀群慕庾x不同而形成了對生態(tài)文明內涵的不同界定。其中，生態(tài)道德觀包括西方的生態(tài)文明觀、馬克思主義“與自然和解”的觀念、中國古代樸素生態(tài)道德觀和目前國際社會體現生態(tài)文明觀的法規(guī)、協議等。第四個層次是產業(yè)文明，包括以生態(tài)理念導向各大傳統產業(yè)的發(fā)展。如姬振海認為，通常意義上為人理解并使用的是生態(tài)文明初級形態(tài)的定義，即在工業(yè)文明成果的基礎上用更文明的態(tài)度對待自然，努力改善人與自然的關系，保護和建設良好的生態(tài)環(huán)境。 從學科維度看，生態(tài)文明研究橫跨政治、經濟、法制、環(huán)境等領域中的40個學科類別，其中研究最集中的屬環(huán)境科學與資源利用、宏觀經濟管理與可持續(xù)發(fā)展、農業(yè)經濟等。自十七大報告將生態(tài)文明的概念首次寫入黨代會報告后，2020年生態(tài)文明研究明顯出現躍升并達到歷史最高峰。 高長江從發(fā)展哲學的意義上指出，生態(tài)文明是指人與物的和生共榮、人與
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