20xx內(nèi)涵構(gòu)成與建設(shè)路徑生態(tài)文明研究的發(fā)展脈絡(luò)與展望-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 然，既改造自然又保護(hù)自然，人與自然之間和諧統(tǒng)一。如姬振海認(rèn)為，通常意義上為人理解并使用的是生態(tài)文明初級(jí)形態(tài)的定義，即在工業(yè)文明成果的基礎(chǔ)上用更文明的態(tài)度對(duì)待自然，努力改善人與自然的關(guān)系，保護(hù)和建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境。 關(guān)于文明內(nèi)涵的不同解讀體現(xiàn)了生態(tài)文明既是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的理想愿景，又是現(xiàn)階段社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。第四個(gè)層次是產(chǎn)業(yè)文明，包括以生態(tài)理念導(dǎo)向各大傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。其中，生態(tài)道德觀包括西方的生態(tài)文明觀、馬克思主義“與自然和解”的觀念、中國(guó)古代樸素生態(tài)道德觀和目前國(guó)際社會(huì)體現(xiàn)生態(tài)文明觀的法規(guī)、協(xié)議等。學(xué)界存在從不同角度對(duì)生態(tài)文明的構(gòu)成進(jìn)行的劃分?！ 《腔趯?duì)文明內(nèi)涵的解讀不同而形成了對(duì)生態(tài)文明內(nèi)涵的不同界定。如沈孝輝認(rèn)為，生態(tài)文明，即是處理好了人與自然關(guān)系的文明。本文選取了從生態(tài)文明本身出發(fā)最基礎(chǔ)的三方面內(nèi)容——內(nèi)涵、構(gòu)成和如何建設(shè)，對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理。國(guó)內(nèi)的生態(tài)文明研究呈現(xiàn)了從無(wú)到有、從穩(wěn)步增長(zhǎng)到長(zhǎng)足進(jìn)步的發(fā)展態(tài)勢(shì)。三十年來(lái)的生態(tài)文明理論研究雖已取得了豐富進(jìn)展，仍需在多方面進(jìn)一步深化，如增強(qiáng)研究的針對(duì)性，提升研究
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