“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育心得體會(huì)(范本)(專業(yè)版)
【正文】 比如追求權(quán)位、物質(zhì)享受是無止境的，你的興趣若在這方面，就苦惱一輩子。”許多歷史學(xué)家都將這個(gè)共同規(guī)律歸結(jié)為皇帝或大臣的道德墮落，卻忽略了一個(gè)根本原因——封建專制主義的等級(jí)授職制?！疤斓馈庇^被浸潤(rùn)于儒家、道家的修身思想之中，逐步演變?yōu)椤熬又钡恼挝幕轿挥绊懼袊?guó)人治國(guó)理政的思維方式?？鬃又v：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。循吏們承天命、順民心、解民憂，而后得民心，則王朝江山穩(wěn)固。在黨員干部的“自律”訓(xùn)練上，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行大膽創(chuàng)新，如通過黨內(nèi)政治生活中批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)工具去實(shí)現(xiàn)集體“修煉”，通過改造客觀世界去改造個(gè)人的主觀世界。當(dāng)然，一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)有效的制度不必需要一群好人，但是一個(gè)吸引力的制度卻離不開一群好人。與循吏政治一致的是，歷朝歷代統(tǒng)治者在其創(chuàng)業(yè)初期無不勵(lì)精圖治、開拓進(jìn)取、包容大度，但到了王朝末期，則胸?zé)o大志、墨守成規(guī)、思想僵化，最終因人才匱乏，導(dǎo)致人事上的不足，一遇到天災(zāi)人禍則各種異端邪教崛起、流言讒語(yǔ)飛奔，最終導(dǎo)致奄奄氣息的王朝“檣櫓灰飛煙滅”。君道》指出：“法者，治之端也；君子者，法之原也。從古至今，人的行為總是受制于兩種力量：一是內(nèi)心自我約束，如通過道德教化、宗教熏陶、信仰凝聚等手段加以強(qiáng)化；二
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