【正文】 但我認(rèn)為踐行群眾路線就在于我們?nèi)粘５墓ぷ髦校驮谟谄綍r點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行動中。 樹碑昭英烈，存史啟后人。蒙山高，沂水長，好紅嫂，永難忘沂蒙，血染的沂蒙，英雄的沂蒙，深情地沂蒙，讓人蕩氣回腸的沂蒙。沂蒙人民從中看到了希望，從內(nèi)心深處產(chǎn)生了對中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的愛戴之情，積極參軍參戰(zhàn)，無私支援革命，與黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)一道奮力抵抗日寇的侵略。最后，愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)的沂蒙精神，對于當(dāng)代大學(xué)生樹立服務(wù)社會，報效祖國，努力把自己塑造成社會主義合格的建設(shè)者和接班人，具有強(qiáng)烈的引導(dǎo)、教育作用。2沂蒙精神的人民性特征。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神風(fēng)貌。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的革命作風(fēng)，切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的各項(xiàng)工作中。至此，紅二、四方面軍也勝利地完成了長征。愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心。我們今天建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，也必須具有這種理想和信念。土地革命時期，以毛澤東同志、朱德同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，在秋收起義和南昌起義遭到嚴(yán)重挫折的情況下，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，審時度勢，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍進(jìn)軍井岡山，在白色政權(quán)的四面包圍之中建立起全國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。每個大學(xué)生必須樹立知難而進(jìn)、不怕挫折、大膽探索、勇于實(shí)踐的新風(fēng)貌，堅(jiān)定地站在時代潮流的前頭，發(fā)揚(yáng)開拓進(jìn)取精神，帶領(lǐng)群眾努力開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面。沂蒙人民的“開拓奮進(jìn)”和“艱苦創(chuàng)業(yè)”主要表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合自身的實(shí)際說明大學(xué)生在成長、成才過程中如何弘揚(yáng)“開拓奮進(jìn)”和“艱苦創(chuàng)業(yè)”精神？ 答：“開拓進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)”概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識，體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。 革命戰(zhàn)爭年代和社會主義革命和建設(shè)時期，沂蒙人民的“愛黨愛軍”和“無私奉獻(xiàn)”主要表現(xiàn)在哪些方面？沂蒙人民能夠“愛黨愛軍”“無私奉獻(xiàn)”的主要原因？ 答：沂蒙精神作為中華民族精神在沂蒙老區(qū)的一種具體承載是沂蒙人民在長期革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中逐步形成的一種先進(jìn)群體意識，是與井岡山精神、延安精神、西柏坡等精神一脈相承的偉大革命精神，是千萬沂蒙人民的強(qiáng)大精神支柱。c在改革開放時期，沂蒙精神的發(fā)展體現(xiàn)為沂蒙人民開拓奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點(diǎn)和秉性。 c、在各項(xiàng)工作中把長征精神落到實(shí)處。紅軍長征是在極為險惡的戰(zhàn)爭硝煙和自然環(huán)境下進(jìn)行的，經(jīng)歷和承受了中外歷史上罕見的艱難險阻。當(dāng)然，對革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展。近代以來，中國一步步陷入半封建半殖民地的境地，面對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫，面對西方列強(qiáng)的侵略和亡國滅種的危險，無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)?，救亡圖存，演出了一幕幕愛國主義的壯劇。我要把夢想放在孩子們的手中，讓他們稚嫩的心從此開始飛翔；我要把自信注入孩子們的心田，讓他們的生命之歌從此開始嘹亮。一次課上，我熱情洋溢的講授新課。吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的“沂蒙精神”，在這片一千八百公里的土地上薪火相傳、生生不息，“高山仰止，景行行止”，雖不能至，心向往之，在先賢英烈和這些光輝形象面前，我能做些什么呢，又該做些什么呢？選擇了教師，我無怨無悔；走上了講臺，我熱血澎湃。把危險留給自己，把安全留給學(xué)生，心中充滿大愛，卻惟獨(dú)沒有自己的“最美女教師”張麗莉；在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，為村民走出彝寨架起云梯的李桂林、陸建芬夫婦；從零開始，從鄉(xiāng)村開始，從識字和算術(shù)開始，用一輛破舊三輪車載回孩子們“精神食糧”，播下希望與夢想的“80后最美鄉(xiāng)村女校長”李靈………類似的事跡還有太多太多，感人的故事每天都在上演。 在我心中，每個孩子都是善良的天使。作為一名人民教師，一個眼神、一個微笑、一句誠摯的祝福，都會給孩子的身心帶來不可估量的影響。井岡山精神并不游離于民族精神之外，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造。這種大融匯、大統(tǒng)一，不但反映了20世紀(jì)中國歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代史的主旋律和時代的最強(qiáng)音，而且體現(xiàn)了它和社會主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性，成為今天社會主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色。長征精神的本質(zhì)，就是讓勞苦大眾擺脫剝削和壓迫，求生存獲解放. 第一，對革命的無限忠誠和對黨的信念堅(jiān)定，是紅軍長征的根本要義，這是紅軍將士最終戰(zhàn)勝敵人克服險阻的原動力，是整個長征精神之源；革命的理想信念是長征精神最基本的思想內(nèi)核。今天，我們要加強(qiáng)愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，了解長征的歷史和長征精神，正確認(rèn)識長征和長征精神在中國歷史上的重要地位和作用，真正懂得沒有長征就沒有今天的新中國，長征精神至今仍然是我們的傳家寶。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，沂蒙人民這種堅(jiān)定正確的政治信仰更突出地表現(xiàn)為高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，自覺與黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路。沂蒙精神是中國共產(chǎn)黨偉大精神在沂蒙和山東地區(qū)的展現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨偉大精神的延續(xù)、發(fā)展和升華。古語云：創(chuàng)業(yè)難、守業(yè)更難。陳毅曾動情地說過這樣一句話，“我死都忘不了沂蒙山。旺盛的革命意志和蓬勃的朝氣，是領(lǐng)導(dǎo)者開拓領(lǐng)導(dǎo)工作新局面的思想基礎(chǔ)和精神力量。①井岡山精神的形成井岡山是中國革命的搖籃。艱苦奮斗的作風(fēng)：堅(jiān)定的信念，不能停留在口頭上，而要付諸行動，井岡山軍民艱苦奮斗的作風(fēng)，是非常突出的,在群眾中作為佳話?？窟@種精神，星星之火可以燎原，靠這種精神中國的現(xiàn)代化可以實(shí)現(xiàn)。我們一定要以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)井岡山精神，為實(shí)現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起和全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)而努力奮斗2. 長征精神的形成及其內(nèi)涵？在振興中華民族偉業(yè)中我們將怎樣繼承和弘揚(yáng)偉大長征精神？①長征精神的形成１９３１年“九一八”事變后，中國共產(chǎn)黨提出了停止內(nèi)戰(zhàn)、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，但國民黨蔣介石仍頑固堅(jiān)持其“攘外必先安內(nèi)”的反動政策，調(diào)動１００萬大軍“圍剿”紅軍和各蘇區(qū)，其中以５０萬兵力直逼中央蘇區(qū)。要把弘揚(yáng)長征精神作為加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要手段?！皭埸h愛軍”：是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。沂蒙精神的源頭是傳統(tǒng)文化加革命文化。四、沂蒙精神的育人功能：開發(fā)和利用紅色資源，以沂蒙精神育人,為社會主義核心價值體系教育，提供了豐厚的優(yōu)質(zhì)資源和成果支撐；對加強(qiáng)理想信念教育和幫助人們牢固樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想和堅(jiān)定信念，具有獨(dú)特的導(dǎo)向和激勵作用；為弘揚(yáng)民族精神和時代精神提供了有效途徑，大大增強(qiáng)社會主義榮辱觀教育的感染力和說服力對個人 （ 沂蒙精神對于當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)實(shí)意義）：首先，以共產(chǎn)主義理想和信念作為政治靈魂的沂蒙精神，有助于我們在新時期，堅(jiān)持不懈地用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。②沂蒙人民能夠“愛黨愛軍”的主要原因1沂蒙山區(qū)是山東建黨較早的地區(qū)之一。揮霍錢財，肆意宣泄我們無止境的欲望。毛澤東吊念羅榮恒：君今不幸離人世，國有疑難可問誰？他感慨道：山東只要換上羅榮桓，山東全局的棋就活了，全國也就活了。踩著這片土地，我感到神圣，為他們的精神所打動。”沂蒙精神是時代的產(chǎn)物，其實(shí)沂蒙精神更是群眾的實(shí)踐結(jié)晶，是群眾路線的典型表現(xiàn)。用先進(jìn)的理論武裝自己，牢固樹立“群眾利益無小事”的觀點(diǎn)，擺正位置，俯下身子，一切從群眾利益出發(fā)，明確“我是誰，為了誰，依靠誰”的目標(biāo)定位。沂蒙精神無疑就是：吃苦耐勞，勇往直前，永不服輸，勇于勝利，愛黨愛軍，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻(xiàn)。她們掙脫封建束縛，舍棄兒女情長，拋開懦弱羞澀，從田間地頭走來，從灶邊炕沿走來，從土屋團(tuán)瓢走來，走進(jìn)抗戰(zhàn)隊(duì)伍的行列，走進(jìn)血與火的戰(zhàn)場。因此，沂蒙人民才會真心實(shí)意的擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定了跟黨走的信念，表現(xiàn)出對黨的無限忠誠。其次，沂蒙精神倡導(dǎo)的艱苦創(chuàng)業(yè)，激勵著人們在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)中開拓進(jìn)取。中國紅色精神都是黨的寶貴精神財富，沒有馬克思主義的傳播，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有革命群眾的參與，沒有艱苦的革命戰(zhàn)爭年代或者是和平時期戰(zhàn)天斗地的艱苦環(huán)境，是不可能產(chǎn)生革命精神的?！盁o私奉獻(xiàn)”：是沂蒙精神的核心，概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價值取向。要牢固樹立民族意識、大局意識、憂患意識和使命意識，繼承紅軍對理想信念矢志不渝、對革命事業(yè)鍥而不舍的奮斗精神，珍惜青春年華，發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)，在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中，展現(xiàn)才華，貢獻(xiàn)力量。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。井岡山精神是中國革命精神之源，是中國共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo),我們必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神。在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭中，通過不斷克服盲目主義、冒險主義錯誤的干擾，尤其是在反對教條主義的過程中，井岡山精神得以形成并不斷豐富和發(fā)展。遠(yuǎn)大理想和宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，靠的是埋頭苦干和發(fā)憤圖強(qiáng)，不能靠幻想和空談。解放思想是沒有止境的。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民經(jīng)過戰(zhàn)爭的考驗(yàn)，親身體驗(yàn)到了黨的英明偉大，形成了堅(jiān)定的愛黨愛軍的政治覺悟。沂蒙精神的源頭是傳統(tǒng)文化加革命文化。臨沂的不斷發(fā)展是沂蒙人民開拓奮進(jìn)的結(jié)果。 d、要樹立忠于人民、忠于事業(yè)的理想主義精神，青年富有理想，而真正遠(yuǎn)大的理想，必須與祖國的命運(yùn)和人民的意愿緊密結(jié)合。中國革命必須從自己的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬列主義基本原理，走符合中國國情的道路。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財富和政治優(yōu)勢，是全黨全國人民的寶貴精神財富和政治優(yōu)勢?？梢哉f，正是井岡山道路和井岡山精神，使中國人民認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進(jìn)的政治力量；正是井岡山精神把愛國主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強(qiáng)的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義。毛澤東同志還提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，回答了“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”的問題，初步探索出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的符合中國國情的革命道路。尷尬的氛圍夾雜著難以言表的委屈，懷著不平靜的心情結(jié)束了糾結(jié)的一課。著名教育家馬卡連柯曾說：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育”。咱們的共產(chǎn)黨哎 領(lǐng)導(dǎo)好，沂蒙山的人民哎 喜洋洋……”當(dāng)熟悉的旋律再次在耳邊回響，那些純樸親切的沂蒙兒女，仿佛穿越歷史的畫卷，向我們走來：用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”、為了中國革命無私無畏的“沂蒙母親”、擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”、身懷有孕在冰水中肩扛門板搭浮橋的無名婦女……每次重溫經(jīng)典，回顧歷史，都會發(fā)覺英雄的事跡總有穿透塵封的力量，先烈的精神永遠(yuǎn)綻放耀眼的光芒。當(dāng)我看到這句話的時候，我心如刀絞，一個年幼的孩子，究竟要承受多少的心傷、要用多少的叛逆來偽裝內(nèi)心的凄涼。看著這張字?jǐn)?shù)不多但飽含深情的字條，仿佛自己找到了心靈上的知己，一股暖流涌進(jìn)心頭，眼淚也禁不住流了下來。 一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線：井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的精神。井岡山精神以其源遠(yuǎn)流長的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強(qiáng)不息的人文精神，成為維系中