【正文】 迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最后卻都為了愛(ài)情獻(xiàn)出寶貴的生命。第五篇：紅樓夢(mèng)讀書(shū)報(bào)告紅樓夢(mèng)讀書(shū)報(bào)告一作者簡(jiǎn)介：清代小說(shuō)家。一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。生息與輪回，皆有定數(shù)；聚散與喜悲，也有報(bào)應(yīng)。寶釵的美，不在于真，卻在于實(shí)；不在于善，卻在于應(yīng)變。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。”然后詢(xún)問(wèn)此菜的做法，打算回去也弄著吃。黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)。我欣賞黛玉的執(zhí)著和勇氣——不顧一切地愛(ài)上寶玉，但面對(duì)寶玉、寶釵的姻緣，她毅然地選擇了死亡。黛玉自幼喪母，寄人籬下，她不得不小小年紀(jì)，就謹(jǐn)守處事規(guī)則，紅樓中這樣寫(xiě)“她步步留意，時(shí)時(shí)小心，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，唯恐被人恥笑了去。如果說(shuō)林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰?；蛟S等我再過(guò)幾年讀紅樓，她又是別有一番滋味在其中。憑著一股新鮮勁，連續(xù)看了三個(gè)晚上，可連第一章都沒(méi)能看完。關(guān)于黛玉“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”一道《葬花詞》寫(xiě)盡了黛玉的才情，卻也寫(xiě)盡了她的悲情?！绷置妹?，寶姐姐，同時(shí)金陵十二釵之首。她是這場(chǎng)游戲的勝利者，但也是孤獨(dú)者。這一次，我看到又是一番風(fēng)味?，F(xiàn)代人也不過(guò)如此，我們往往一邊期待一段美好的愛(ài)情，一邊用柴米醬醋鹽將愛(ài)情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣，因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟，香消玉損的下場(chǎng)。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，寶玉脫口而出的一句“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)”注定了一段千古絕唱，可惜最后寶玉的新娘不是她，戀情不了了之。才下眉頭，卻上心頭。《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”?！边@186種食品有的詳寫(xiě)，有的略寫(xiě)，有的隨文而出，有的精心安排，名目繁多，精妙絕倫。希望我們以后能有更多的時(shí)間去研究《紅樓》中無(wú)盡的文化底蘊(yùn)?？墒?，當(dāng)我再次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，依舊感動(dòng)于那木石前盟，卻在不覺(jué)中也信了這金玉良緣；對(duì)林黛玉的熱愛(ài)也淡了，卻欣賞起了那朵“艷壓群芳，任是無(wú)情也動(dòng)人”的牡丹——寶釵！薛寶釵是薛姨媽的女兒，她肌滑瑩潤(rùn)，皓齒朱唇，舉止嫻柔，端莊豁達(dá)，淡雅之中不失秀美，與每一個(gè)人都保持著親切自然、合宜得體的相處，是典型的大家閨秀，是長(zhǎng)輩們最喜愛(ài)的女子。她身量苗條，體格風(fēng)騷，精明能干，伶牙俐齒，深得賈母和王夫人的喜愛(ài)與信任。就拿黛玉的葬花吟來(lái)說(shuō)，豐富奇特的想象，暗淡凄清的畫(huà)面，濃烈憂(yōu)傷的情調(diào)，將花的命運(yùn)與人的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系著，委婉地控訴著那些摧殘花的人們，也暗示了黛玉與寶玉的曲折情路。《紅樓夢(mèng)》的故事中有兩個(gè)世界，一個(gè)女性為主的世界，一個(gè)男性為主的世界；一個(gè)被統(tǒng)治者的世界，一個(gè)統(tǒng)治者的世界，各種利益、各種矛盾在這兩個(gè)世界里上演。金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。清代小說(shuō)家。《紅樓夢(mèng)》前80回由曹雪芹所著的，而后40回?zé)o名氏續(xù)的?！都t樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作為一部成書(shū)于封建社會(huì)晚期，清朝中期的文學(xué)作品，該書(shū)系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)封建社會(huì)的文化、制度，對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。我認(rèn)為，寶釵講究的是“又要自己便宜，又要不得罪了人”的現(xiàn)實(shí)主義，對(duì)姐妹們，待人接物，她不疏不親，不遠(yuǎn)不近；可厭之人，未見(jiàn)冷淡之態(tài)，行諸生色；可喜之人，亦未見(jiàn)醴密之情。名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。”這里的各道工序都精益求精。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。我贊嘆探春的精明和聰慧——在大觀園里小試牛刀，便有了興利革弊之效。她高雅如蘭，汲取了文化藝術(shù)之精華，有著異于一般女子的靈慧秀氣，她沉醉于詩(shī)文翰墨，有著恢弘的詩(shī)情。王熙鳳式的人則是把愛(ài)情和事業(yè)放在一起，希望將兩者并重。這首詩(shī)無(wú)疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛(ài)情悲劇的寫(xiě)照。再讀紅樓夢(mèng)之時(shí)，我已上初二了。黛玉啊，黛玉你肯否留心一下，你的那一聲哭泣，讓多少人為你揪心。味，酸甜苦辣都是一種體驗(yàn)。這就是寶釵，如山一樣沉實(shí)穩(wěn)重的她，卻也有著水的那份靈性。今年，我再一次的拿起她。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房，度過(guò)余生，成了封建禮教的犧牲品。更為她慘美的一生而流淚。一面是洞房花燭，鑼鼓喧天，一面卻是生死離別，哭聲震天，“紅顏彈指老，天下若微塵”初入賈府，她那“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”之態(tài)早已不復(fù)。他們?nèi)缟阶o(hù)水、如水繞山般纏綿，蔑視著世俗的眼光，走出天國(guó)的迷夢(mèng)，到地獄里尋找自己的真愛(ài)，他們不愛(ài)那南面的金山、西面的銀山、東面的銅山，卻偏愛(ài)那座孤冷的北山，情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。據(jù)研究者不完全統(tǒng)計(jì)，120回的《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)中描寫(xiě)到的食品多達(dá)186種。在第四十一回中，賈母、寶玉、黛玉來(lái)到櫳翠庵，妙玉就拿出10種不同的茶具招待客人。不可否認(rèn)，《紅樓夢(mèng)》是本奇書(shū)，它就如一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的夢(mèng)，指引著我一一次不可抗拒地走進(jìn)，在它一處處典雅與美奐絕倫的場(chǎng)景中穿梭，以探索之眼，觀看著每一絲飄過(guò)大觀園的微風(fēng)，以及在繁華中沉浮的男人，也憐惜每一輪皎月下的花影，每一位傾城的紅顏??這本書(shū)最吸引我的便是它的故事情節(jié)和人物形象，讓我每一次讀都會(huì)有不同的感受。黛玉的心思全在寶玉身上，寶釵又何嘗不是？寶玉挨打，黛玉哭得梨花帶雨，寶釵何嘗不是心里也痛？正因?yàn)閮扇诵愿癫煌员憩F(xiàn)的手