【正文】 第三，提高文化產(chǎn)業(yè)的國際競(jìng)爭(zhēng)力是建設(shè)我國文化“軟實(shí)力”的重要渠道。所謂軟實(shí)力，是通過吸引而非強(qiáng)迫或收買的手段來達(dá)己所愿的能力。四是調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量參與支持文化建設(shè)，激發(fā)全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力。十七大報(bào)告指出：中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。在這個(gè)新的時(shí)代里，電力逐漸取代蒸汽動(dòng)力，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新能源，給美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了強(qiáng)勁的動(dòng)力。英國最早地確立了現(xiàn)代的國家制度。近五百年來，真正意義上擁有過世界霸權(quán)的只有三個(gè)國家：荷蘭、英國和美國。第三點(diǎn)，國家的命運(yùn)就如同人生一樣，不一定每步都要走得很好，但是關(guān)鍵幾步要走好，中國改革開放30年，進(jìn)入這樣的一個(gè)新的歷史時(shí)期，我們已經(jīng)走到了一個(gè)新的關(guān)鍵點(diǎn)上，在這樣的關(guān)鍵點(diǎn)上，我們最需要的是什么？我們最需要的恐怕的還不是激情和熱情，我們最需要的是冷靜，有人說，醫(yī)生遇到病人就需要的不是熱情，也不是激情，最需要的是冷靜，目前有一個(gè)很急迫的任務(wù)就是要通過軟實(shí)力建設(shè)切切實(shí)實(shí)地提升老百姓的內(nèi)心幸福感，通過老百姓內(nèi)心每一個(gè)個(gè)體的幸福感來增強(qiáng)社會(huì)的穩(wěn)定，來提升國家的凝聚力，來解決中國社會(huì)發(fā)展所需要的信仰，還有追求問題。”一個(gè)是學(xué)也學(xué)不會(huì)，一個(gè)是解釋也解釋不懂，所以導(dǎo)致中國文化，中國的形象與國際社會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。”你花很少的錢買東西，不一定有質(zhì)量保證，但是你花很高昂的錢就能買到好東西，但是在國際社會(huì)，只要你這個(gè)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)流動(dòng)買賣，產(chǎn)品質(zhì)量是前提，產(chǎn)品質(zhì)量有問題，就不能出廠，不能進(jìn)入市場(chǎng)。這恐怕我們要反思一下。所以美國人為了控制西太平洋，就在重要的三個(gè)海峽上駐軍，甚至在某種情況下，由于海洋問題會(huì)跟中國產(chǎn)生這樣、那樣的分歧，所以表面上是中國和菲律賓的黃巖島問題，中國跟日本的釣魚島問題，背后凸顯的是什么？凸顯的是一個(gè)陸權(quán)國家跟海權(quán)國家在邊緣地帶，陸權(quán)國家跟海權(quán)國家接觸的地帶必然會(huì)有利益的摩擦，甚至?xí)袥_突。如1890年的時(shí)候，美國一個(gè)海軍軍官叫阿爾弗雷德?馬漢，他長期在海洋上生活，他就在1890年寫的一本書——《制海權(quán)對(duì)歷史的影響》，這本書強(qiáng)調(diào)海權(quán)論。跟西方的文化，特別是跟美國的所謂的民主和平論，文明沖突論，跟這些理論相比，我們的和合文化顯然具有開放、包容性。旁邊的車牌是加拿大的阿爾伯塔省，阿爾伯塔省是加拿大的能源重鎮(zhèn)，到處都是石油，同時(shí)這個(gè)地方也到處盛開著美麗的野玫瑰，所以它的車牌的形象設(shè)計(jì)也是三個(gè)英文單詞，翻譯成中文是野玫瑰之鄉(xiāng)?！庇《仍谟嗣媲叭缤棋暮Ｑ笠粯?，他說：“我不要，我要一個(gè)人，莎士比亞。杭州精英在線系列課件 對(duì)比中國人這樣的描述，我們看一下美國人怎么說，美國人說，我手里是一個(gè)鼠標(biāo)，這個(gè)鼠標(biāo)的特點(diǎn)，第一它沒有歷史，不會(huì)久遠(yuǎn)；第二，它也不獨(dú)一無二，但是它的特點(diǎn)，美國人強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)特點(diǎn)，這兩點(diǎn)很關(guān)鍵，第一點(diǎn)，他說：“你們都需要它。我個(gè)人認(rèn)為，左邊的這些選項(xiàng)沒有一個(gè)是中國的軟實(shí)力，說出這樣的結(jié)果恐怕很多人會(huì)質(zhì)疑為什么會(huì)這么說。就如我剛才所說，上個(gè)世紀(jì)90年代，美國有一個(gè)著名的學(xué)者叫約瑟夫?奈，他做過哈佛大學(xué)肯尼迪政治學(xué)院的院長，之后也成為美國的副國務(wù)卿、副國防部長。最后我們談一下簡短的總結(jié)。一般來說，大國崛起往往在初期仰仗于地質(zhì)圈的實(shí)力來源，但是在最終的關(guān)鍵時(shí)期它一定會(huì)將實(shí)力來源上升到生物圈的實(shí)力來源或者是思想圈的實(shí)力來源，這是實(shí)力的不同來源。但實(shí)力不等同于力量。吸引力重要了，緊接著的問題是靠什么去吸引？這個(gè)表上就把軟實(shí)力的基本要素羅列了一下，我們看一下，這些要素事實(shí)上都是可以運(yùn)作發(fā)揮吸引力的軟實(shí)力要素，包括哪些呢？包括文化，包括價(jià)值觀，包括外交政策，包括意識(shí)形態(tài)，社會(huì)制度，還包括制定國際規(guī)則的權(quán)力，決定國際議程的能力，還有良好的形象?！狈▏耸呛茯湴恋模麄冋J(rèn)為我們法國人就是為偉大而生的。前面我們講的是從內(nèi)涵上來說，從規(guī)律上來說，我們看一下，什么是文化軟實(shí)力。還有一個(gè)需要我們重視的，在文化層面的，和合文化強(qiáng)調(diào)的是包容，但同時(shí)在當(dāng)今的國際社會(huì)，我們還要重視競(jìng)爭(zhēng)性，重視競(jìng)爭(zhēng)的話。這樣的話，美國就將它的安全中心就放到了太平洋部分，美國人認(rèn)為太平洋從來就不太平，所以太平洋的英文叫“trouble water”來描述太平洋部分，什么叫trouble water？是麻煩之水。所以，盧梭說：“人們之所以拿起武器，不外乎解決三樣?xùn)|西，一個(gè)是實(shí)力，一個(gè)是財(cái)富，最后一個(gè)是聲望。我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)任，也要對(duì)國際社會(huì)負(fù)責(zé)任，不然的話我們自己不會(huì)尊重自己，國際社會(huì)社會(huì)也不會(huì)尊重中國。第二點(diǎn)最深的印象是一來就來這么多。什么是文化軟實(shí)力呢？文化軟實(shí)力就是講好中國的故事，一方面要給中國的傳統(tǒng)文化解密，另一方面要把朝氣蓬勃的，現(xiàn)代的富有生命力的中國展現(xiàn)給國際社會(huì)，用講好故事的思路，去展現(xiàn)中國自己。那么什么是大國崛起的決定性因素，大國之謎何解？很多人都表達(dá)了自己的想法，例如有利的地緣優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大的軍事實(shí)力、穩(wěn)定的政治環(huán)境、一定的內(nèi)部凝聚力等等。自由貿(mào)易成為英國的國策。作為現(xiàn)在及曾經(jīng)的世界經(jīng)濟(jì)中心，荷蘭、英國和美國都從科技發(fā)展中獲益良多。一本英國刊物稱，“工程技術(shù)的貢獻(xiàn)大于戰(zhàn)爭(zhēng)和外交；它的貢獻(xiàn)大于教堂和大學(xué)；它的貢獻(xiàn)大于抽象的哲學(xué)和文學(xué)；在改變社會(huì)方面，它的貢獻(xiàn)大于我們法律所作的貢獻(xiàn)”。二是加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國文化的總體實(shí)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力。指導(dǎo)、幫助企業(yè)建設(shè)“企業(yè)文化系統(tǒng)”沒有文化的企業(yè)是沒有靈魂的，文化的感召力是企業(yè)軟實(shí)力的重要組成部分。面對(duì)國外文化的強(qiáng)大攻勢(shì),打造屬于我們民族、我們國家的品牌顯得尤為重要。文化是一個(gè)民族、一個(gè)國家生命的體現(xiàn)，任何國家和民族都是憑借文化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中。指導(dǎo)、幫助企業(yè)建設(shè)“戰(zhàn)略規(guī)劃系統(tǒng)”“方向不對(duì)、努力白費(fèi)”。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來自于人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同。對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制，對(duì)英國發(fā)展影響深遠(yuǎn)，直到已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，這個(gè)制定了世界上第一部專利法的國家，依然將科技創(chuàng)新戰(zhàn)略作為國家發(fā)展戰(zhàn)略，并在全球高新產(chǎn)品生產(chǎn)國中位列第四。這樣的一個(gè)國家，它有一個(gè)至高無上的《憲法》，在《憲法》下面有一套很完整的法制體系，通過這個(gè)權(quán)力制衡推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在世界經(jīng)濟(jì)格局中，荷蘭第一個(gè)稱雄世界。它們是：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國。它用中國文化的神秘感擴(kuò)散到中國社會(huì)生活的方方面面，并把中國比作是一個(gè)迷宮，這樣的一種描述對(duì)現(xiàn)代中國的成長和發(fā)展是非常不利的。我舉一個(gè)例子，去年的1月份，當(dāng)時(shí)胡錦濤總書記訪問美國，訪問美國的時(shí)候就帶了一個(gè)禮物，中國國家形象宣傳片，也是花了很多的精力，費(fèi)了很多的心血，拍了一部中國形象宣傳片，這個(gè)片找了各行各業(yè)杰出的近60個(gè)華人組成了一個(gè)中國形象宣傳片，這個(gè)片子的用意是好的，增進(jìn)西方人、美國人對(duì)中國的了解，所以當(dāng)時(shí)我們到了美國之后就在紐約的時(shí)報(bào)廣場(chǎng)，最繁華的地帶進(jìn)行頻繁的播出和上演，希望國際社會(huì)、西方國家的老百姓對(duì)中國有一個(gè)直觀的印象，產(chǎn)生好感。”由此在這樣的背景下，大家對(duì)中國的產(chǎn)品質(zhì)量是非常不放心的。有不少學(xué)員認(rèn)為，也包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國家形象之間的形象是加號(hào)。而最初的美國人就來自于英國?！彼?，和合文化的確有市場(chǎng)，受歡迎?！北砻嫔鲜裁炊紱]說，無外于百合花和玫瑰花，但它很深層，很深刻地表露出請(qǐng)法國人的后裔，這些居住在魁北克的加拿大人，請(qǐng)你們不要忘記，你們的祖先，你們的根在法國，所以我們看到一個(gè)車牌也成為法國文化，法國凝聚力，法國軟實(shí)力的一個(gè)深刻的表露和一個(gè)鮮明的符號(hào)和象征，所以，中國不缺乏文化產(chǎn)品，我們更缺乏的是文化精品，什么是文化精品？能夠打動(dòng)人的，讓人一聽一看就忘不掉的，就是文化精品。所以我們發(fā)現(xiàn)在人類生活最為密切的三大領(lǐng)域，文學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)都有三個(gè)杰出的英國人站在那里，他們代表的是什么？貢獻(xiàn)的是什么？貢獻(xiàn)和代表的就是英國雄厚的和富有可持續(xù)的吸引力的文化軟實(shí)力?！焙笳呤峭ㄟ^軟實(shí)力的方式來影響和征服他人的心靈，我們明白了，軟實(shí)力就是吸引力。我們要把力量和實(shí)力區(qū)分開，這是一個(gè)不同的概念。第二個(gè)問題解決人與人之間的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系是不是心態(tài)比較平順，關(guān)系是否比較和睦，鄰里之間，上下級(jí)之間，甚至普通群眾之間的關(guān)系是否很和諧。第一個(gè)問題，軟實(shí)力建設(shè)的基本內(nèi)涵，我們了解一下軟實(shí)力的概念，它具體的實(shí)質(zhì)，規(guī)律是什么。他特別強(qiáng)調(diào)軟實(shí)力的基本內(nèi)涵，軟實(shí)力的三大支柱分別是文化、價(jià)值觀、外交政策，所以當(dāng)我們提到如何去增強(qiáng)軟實(shí)力的話，我們恐怕首先應(yīng)該想到的就是文化、價(jià)值觀念，還有外交政策。我們要思考一個(gè)問題，什么叫成功轉(zhuǎn)化？人的主觀感情有不同的層次，最低層次的是好奇，對(duì)你的文化資源很好奇，比好奇更高一層次的是喜歡，比喜歡還高一層次的是欣賞，最高層次是認(rèn)同，它的杭州精英在線系列課件 順序是我好奇你獨(dú)特的文化資源，我喜歡你的文化產(chǎn)品，我欣賞你的文化價(jià)值，最高一層次是認(rèn)同你的文化觀念和你的文化價(jià)值。第二個(gè)特點(diǎn)，你覺得你需要它的時(shí)候，你可以花很少的錢去買得起它，去消費(fèi)它。為什么有這樣的一句話呢？文學(xué)家、戲劇家，莎士比亞的作品提升了英國的人文精神，莎士比亞的作品是英國人具有很高的理性思維、人文精神，甚至是修養(yǎng)?？笨耸羌幽么蠼?jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的省份，760萬人中有600萬法國人的后代，這些法國人的后代是因?yàn)楫?dāng)年法國殖民者留下的后人。而我們的和合文化確是一種開放、多元、包容的文化。”這樣的一種觀念，這樣的一種思路就深刻影響了美國的戰(zhàn)略和發(fā)展。所以對(duì)我們來說一方面要重視講究合作，講究和諧的和合文化；另一方面，我們也要重視講究競(jìng)爭(zhēng)，特別講究競(jìng)爭(zhēng)藝術(shù)的海洋文化。它是人的安全的基本的前提和基礎(chǔ)。所以，與國際社會(huì)交往，你必須要了解別人對(duì)你的看法，然后進(jìn)行調(diào)整，進(jìn)行完善，這樣才能增強(qiáng)國際社會(huì)對(duì)于我們的理解、尊重、好感和認(rèn)同，才能增強(qiáng)我們的軟實(shí)力。這樣的一種狀態(tài)對(duì)中國的形象提升是不利的，神秘化就會(huì)