【正文】 費(fèi)完了以后還需要購(gòu)買，而欣賞恐怕就是一次性的動(dòng)作；第三個(gè)，要將固定的、沉睡的文化資源轉(zhuǎn)化成移動(dòng)的、有活力的文化產(chǎn)品，所以中國(guó)的文化資源現(xiàn)在還是固定在那兒，沉睡在那兒，一動(dòng)不一動(dòng)的，你想看嗎？買張機(jī)票，買張門票，看一看，它沒(méi)有根據(jù)需求，沒(méi)有根據(jù)市場(chǎng)，沒(méi)有煥發(fā)出它的活力，它的生命力，它不能移動(dòng)，所以我們要思考一下，如何將中國(guó)固定沉睡的文化資源轉(zhuǎn)化為移動(dòng)的，有活力的文化產(chǎn)品。緊接著的一個(gè)問(wèn)題，我們靠什么去吸引。（二）“軟實(shí)力”的案例體驗(yàn)我們舉兩個(gè)例子?！庇《仍谟?guó)人面前如同浩瀚的海洋一樣，他說(shuō)：“我不要，我要一個(gè)人，莎士比亞?？茖W(xué)家牛頓是另外的一個(gè)英國(guó)人，他的力學(xué)定律開(kāi)啟了英國(guó)工業(yè)革命的大門。我們?cè)倏匆幌路▏?guó)，戴高樂(lè)說(shuō)：“沒(méi)有偉大就沒(méi)有法國(guó)。這也是文化軟實(shí)力深刻影響的一個(gè)具體表現(xiàn)。旁邊的車牌是加拿大的阿爾伯塔省，阿爾伯塔省是加拿大的能源重鎮(zhèn)，到處都是石油，同時(shí)這個(gè)地方也到處盛開(kāi)著美麗的野玫瑰，所以它的車牌的形象設(shè)計(jì)也是三個(gè)英文單詞，翻譯成中文是野玫瑰之鄉(xiāng)。這句話把它翻譯成中文，很簡(jiǎn)單，三個(gè)字，我記得。我們看到一個(gè)車牌都可以成為一個(gè)文化精品。第一個(gè)談?wù)勎幕?，既然文化是軟?shí)力的核心，中國(guó)要向國(guó)際社會(huì)張顯弘揚(yáng)一種什么樣的文化，文化是根本任務(wù)。跟西方的文化，特別是跟美國(guó)的所謂的民主和平論，文明沖突論，跟這些理論相比，我們的和合文化顯然具有開(kāi)放、包容性?！焙髞?lái)他找來(lái)找去就找到這樣一個(gè)詞叫“淡色中國(guó)”，“淡色”的“淡”字，“淡”字左邊是水，右邊是火，雷默說(shuō)水火放在一起構(gòu)成了一個(gè)“淡”字，就恰如中國(guó)自身融合了諸多矛盾因素，有很多矛盾的因素，但卻能在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。下一步我們要做的事情是什么？如何增強(qiáng)和合文化的操作性。中國(guó)世界上擁有鄰國(guó)最多的國(guó)家。如1890年的時(shí)候，美國(guó)一個(gè)海軍軍官叫阿爾弗雷德?馬漢，他長(zhǎng)期在海洋上生活，他就在1890年寫(xiě)的一本書(shū)——《制海權(quán)對(duì)歷史的影響》，這本書(shū)強(qiáng)調(diào)海權(quán)論。美國(guó)人看自己的地圖的時(shí)候要思考一個(gè)問(wèn)題，美國(guó)的戰(zhàn)略威脅來(lái)自什么地方，美國(guó)的國(guó)土面積只有935萬(wàn)平方公里，但是美國(guó)的海域是十分地開(kāi)闊地，不僅開(kāi)闊，而且簡(jiǎn)單和平順。所以，美國(guó)人看歐洲就像回老家一樣，既然是這樣，大西洋以及大西洋對(duì)岸的國(guó)家不會(huì)成為美國(guó)的安全危險(xiǎn)?！庇纱嗣绹?guó)人自然而然就將它的安全重心放到了西太平洋部分。所以美國(guó)人為了控制西太平洋，就在重要的三個(gè)海峽上駐軍，甚至在某種情況下，由于海洋問(wèn)題會(huì)跟中國(guó)產(chǎn)生這樣、那樣的分歧，所以表面上是中國(guó)和菲律賓的黃巖島問(wèn)題，中國(guó)跟日本的釣魚(yú)島問(wèn)題，背后凸顯的是什么？凸顯的是一個(gè)陸權(quán)國(guó)家跟海權(quán)國(guó)家在邊緣地帶，陸權(quán)國(guó)家跟海權(quán)國(guó)家接觸的地帶必然會(huì)有利益的摩擦，甚至?xí)袥_突。（二）優(yōu)化國(guó)家形象第二個(gè)問(wèn)題是形象問(wèn)題。這個(gè)話言外之意是必須要發(fā)展到一定階段國(guó)家才可能會(huì)去重視形象，而我個(gè)人認(rèn)為不是這樣，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、物質(zhì)基礎(chǔ)同國(guó)家形象之間的關(guān)系恐怕不是加杭州精英在線系列課件 號(hào)那么簡(jiǎn)單，它們之間的關(guān)系是乘號(hào)，如果形象是正數(shù)的話，那么這個(gè)層級(jí)比原來(lái)的結(jié)果要更加地樂(lè)觀和理想，結(jié)果更大，這個(gè)數(shù)更大，但是如果國(guó)家形象是負(fù)號(hào)的話，也許你的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)越強(qiáng)大，但是形象是負(fù)號(hào)，一乘的話，這個(gè)結(jié)果是負(fù)數(shù)，更加不樂(lè)觀，不理想。這是英國(guó)的一家著名的BBC廣播公司對(duì)中國(guó)的形象進(jìn)行了一個(gè)跟蹤調(diào)研，從2005年一直到2010年，每年都進(jìn)行調(diào)研，主題就是中國(guó)的國(guó)家形象，我們看一下這個(gè)表，一個(gè)很明顯的，很突出的特點(diǎn)是，這個(gè)圖中的紅色部分是對(duì)中國(guó)的正面評(píng)價(jià)，綠色部分是對(duì)中國(guó)的負(fù)面評(píng)價(jià)，我們看到最為突出的一個(gè)趨勢(shì)是什么，就是正面評(píng)價(jià)跟負(fù)面評(píng)價(jià)的差距在急劇縮短，2005年正面評(píng)價(jià)48%，負(fù)面評(píng)價(jià)30%，兩者相差接近20%，這是2005年。這恐怕我們要反思一下。當(dāng)時(shí)看到一則漫畫(huà)，講父親跟一個(gè)不吃飯的孩子，夾起一根西蘭花，跟孩子說(shuō)：“孩子，吃吧。杭州精英在線系列課件 所以我們要思考一個(gè)問(wèn)題，在中國(guó)飛速發(fā)展的同時(shí)，我們提供的物質(zhì)產(chǎn)品，首先是質(zhì)量保證的物質(zhì)產(chǎn)品，同時(shí)在物質(zhì)產(chǎn)品中要包含中國(guó)人，中華文化對(duì)世界，特別是對(duì)責(zé)任的理解?！碑?dāng)時(shí)他這段話講完以后，我們心里的感觸是很深的，很復(fù)雜的，也許這段話是一種夸張，不一定是很準(zhǔn)確的一段話，但是這種現(xiàn)象，甚至這種態(tài)度，作為中國(guó)人要深刻地反思一下，我們想一想，幾年前是西方人在挑中國(guó)的產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題，現(xiàn)在連非洲朋友都在說(shuō)中國(guó)的產(chǎn)品質(zhì)量的問(wèn)題，回來(lái)我把這個(gè)故事講給不同的學(xué)員去聽(tīng)，有的學(xué)員說(shuō)：“恐怕這個(gè)問(wèn)題不能怪中國(guó)，原因是非洲人的腳有問(wèn)題，他的腳不適合我們的鞋?！蹦慊ê苌俚腻X買東西，不一定有質(zhì)量保證，但是你花很高昂的錢就能買到好東西，但是在國(guó)際社會(huì)，只要你這個(gè)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)流動(dòng)買賣，產(chǎn)品質(zhì)量是前提，產(chǎn)品質(zhì)量有問(wèn)題，就不能出廠，不能進(jìn)入市場(chǎng)。我們很難用簡(jiǎn)單的好與壞來(lái)評(píng)價(jià)，目前中國(guó)國(guó)家形象存在的主要問(wèn)題有兩個(gè)。但是這個(gè)形象宣傳片的方式是60個(gè)杰出的華人，每人幾秒鐘一幅一幅地閃過(guò)，像幻燈片一樣，結(jié)果怎么樣？通過(guò)事后對(duì)西方媒體的反饋的分析，我們發(fā)現(xiàn)外國(guó)人印象最深的就是兩點(diǎn)，第一點(diǎn)，中國(guó)人終于來(lái)了。這是第一個(gè)問(wèn)題?！币粋€(gè)是學(xué)也學(xué)不會(huì)，一個(gè)是解釋也解釋不懂，所以導(dǎo)致中國(guó)文化，中國(guó)的形象與國(guó)際社會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。所以，他們會(huì)將中國(guó)文化的神秘感擴(kuò)散到中國(guó)政治、中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方方面面。所以，我們的核心工作，一方面要重視文化建設(shè)，另一方面要重視文化傳播，而文化傳播一定要以國(guó)際社會(huì)能夠接軌的方式進(jìn)行傳播，核心就是為傳統(tǒng)的中國(guó)文化解密。第二點(diǎn)，有的人經(jīng)常思考一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)30年的改革開(kāi)放為什么會(huì)取得如此令人振奮的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，GDP很快就成為世界第二，30年的歷史。第三點(diǎn)，國(guó)家的命運(yùn)就如同人生一樣，不一定每步都要走得很好，但是關(guān)鍵幾步要走好，中國(guó)改革開(kāi)放30年，進(jìn)入這樣的一個(gè)新的歷史時(shí)期，我們已經(jīng)走到了一個(gè)新的關(guān)鍵點(diǎn)上，在這樣的關(guān)鍵點(diǎn)上，我們最需要的是什么？我們最需要的恐怕的還不是激情和熱情，我們最需要的是冷靜，有人說(shuō)，醫(yī)生遇到病人就需要的不是熱情，也不是激情，最需要的是冷靜，目前有一個(gè)很急迫的任務(wù)就是要通過(guò)軟實(shí)力建設(shè)切切實(shí)實(shí)地提升老百姓的內(nèi)心幸福感，通過(guò)老百姓內(nèi)心每一個(gè)個(gè)體的幸福感來(lái)增強(qiáng)社會(huì)的穩(wěn)定，來(lái)提升國(guó)家的凝聚力，來(lái)解決中國(guó)社會(huì)發(fā)展所需要的信仰，還有追求問(wèn)題。制度創(chuàng)新包括經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新和政治制度創(chuàng)新，而科學(xué)技術(shù)資源體現(xiàn)新興技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用以及一系列支持科技創(chuàng)新的措施。而其中荷蘭、英國(guó)和美國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)格局的影響更顯突出，它們依次成為世界的經(jīng)濟(jì)中心。它是：歷史的胸懷并不像人們想象的那樣慷慨，它總是讓那些在第一時(shí)間適合它的規(guī)則，并擁有那個(gè)時(shí)期的核心競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家，來(lái)充當(dāng)世界的主角。近五百年來(lái)，真正意義上擁有過(guò)世界霸權(quán)的只有三個(gè)國(guó)家：荷蘭、英國(guó)和美國(guó)。之后英美兩國(guó)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了相應(yīng)的制度保障。繼荷蘭之后，英國(guó)通過(guò)推行自由貿(mào)易，建立起全球市場(chǎng)，并逐步確立起自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，它率先采用取消貿(mào)易限制的辦法來(lái)擴(kuò)大國(guó)外市場(chǎng)，也就是用取消別國(guó)產(chǎn)品輸入英國(guó)的限制，來(lái)?yè)Q取別國(guó)取消對(duì)英國(guó)產(chǎn)品的限制。當(dāng)這種模式的弊端，引發(fā)社會(huì)危機(jī)的時(shí)候，美國(guó)在20世紀(jì)30年代，又加入了政府干預(yù)的手段。英國(guó)最早地確立了現(xiàn)代的國(guó)家制度。在美國(guó)，《五月花號(hào)公約》作為美國(guó)歷史上第一份政治契約，高度強(qiáng)調(diào)了公民的自我管理。二、大國(guó)崛起的硬實(shí)力——科技技術(shù)資源新興科技的研發(fā)和應(yīng)用科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，人類社會(huì)歷次大發(fā)展都離不開(kāi)科技的帶動(dòng)，三次工業(yè)革命帶來(lái)的巨大勞動(dòng)效率的增長(zhǎng)更是推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)不僅比原來(lái)的蒸汽機(jī)少用大量的煤，而且使人類從此開(kāi)始擁有自己創(chuàng)造的動(dòng)力，而不再受制于大自然。在這個(gè)新的時(shí)代里，電力逐漸取代蒸汽動(dòng)力，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新能源，給美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了強(qiáng)勁的動(dòng)力。信息技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用使美國(guó)在20世界后期成為全球唯一一個(gè)超級(jí)大國(guó)。250年前，英國(guó)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì)，使幾乎所有的人，都陷入了一種對(duì)新技術(shù)、新發(fā)明的狂熱崇拜之中。它的內(nèi)容是：“為促進(jìn)科學(xué)和實(shí)用技藝的普及，對(duì)作家和發(fā)明家的著作和發(fā)明，在一定期限內(nèi)給予專利權(quán)的保障。十七大報(bào)告指出：中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。提升我國(guó)軟實(shí)力，是擺在我們面前的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題。我們要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，作為提高我國(guó)文化軟實(shí)力的首要任務(wù)。三是提高文化傳播能力，不斷擴(kuò)大我國(guó)文的影響力。四是調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量參與支持文化建設(shè)，激發(fā)全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力。在中華民族五千多年的歷史發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造了悠久的歷史文化，在新的歷史時(shí)代，伴隨著經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展和歷史的昌明，我們必將迎來(lái)文化建設(shè)的高潮，通過(guò)不斷提高文化的軟實(shí)力，中華文化必將放射出更加燦爛的光芒。服務(wù)團(tuán)隊(duì)通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研，指導(dǎo)、幫助您制定企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃和創(chuàng)新的商業(yè)模式，協(xié)助企業(yè)制定健康、快速發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和創(chuàng)新的商業(yè)模式，并在企業(yè)中實(shí)施。服務(wù)團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)、幫助您建設(shè)“工廠化”的“營(yíng)銷管理系統(tǒng)”，讓您的業(yè)績(jī)快速得到提升！指導(dǎo)、幫助企業(yè)建設(shè)“運(yùn)營(yíng)管控系統(tǒng)”一家企業(yè)的大小以什么來(lái)衡量？業(yè)績(jī)？利潤(rùn)？NO！一家企業(yè)的大小應(yīng)該以老板離開(kāi)企業(yè)多久，企業(yè)還能運(yùn)轉(zhuǎn)自如來(lái)衡量！如何把您的企業(yè)打造成一部“賺錢機(jī)器”？運(yùn)營(yíng)管控體系至關(guān)重要。所謂軟實(shí)力，是通過(guò)吸引而非強(qiáng)迫或收買的手段來(lái)達(dá)己所愿的能力。任何一個(gè)國(guó)家在提升本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國(guó)文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，不僅具有歷史文獻(xiàn)和文明遺產(chǎn)的價(jià)值，也是中華民族共有精神家園，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。第二，推進(jìn)文化改革創(chuàng)新是建設(shè)我國(guó)文化軟實(shí)力的強(qiáng)大武器。第三，提高文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力是建設(shè)我國(guó)文化“軟實(shí)力”的重要渠道。因此，在國(guó)際文化交流中，應(yīng)加大對(duì)中國(guó)文化的研究、開(kāi)發(fā)與推銷，文化產(chǎn)業(yè)部門應(yīng)加強(qiáng)合作，形成合力，學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷擴(kuò)大文化產(chǎn)品的輸出，才能改變我們?cè)谲泴?shí)力競(jìng)爭(zhēng)中的弱