【正文】 2008年北京奧運(yùn)會(huì)“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”、2010年上海世博會(huì)“城市，讓生活更美好”的口號(hào)，表達(dá)了各國(guó)人民共同心愿。成本越高，就越期待從市場(chǎng)獲得高回報(bào)?！拔鲝?qiáng)我弱”的國(guó)際文化和輿論格局 未根本扭轉(zhuǎn)。美國(guó)在蘇聯(lián)周?chē)⒘肆鄠€(gè)電臺(tái)，用蘇聯(lián)各個(gè)名族的語(yǔ)言全天候?qū)μK聯(lián)廣播，宣傳西方價(jià)值觀，歪曲，丑化，攻擊蘇聯(lián)社會(huì)主義制度。然而比起周邊日、韓政府目標(biāo)明確且咄咄逼人的文化政策，中國(guó)的文化政策層面卻顯得氣象不足且特征不夠鮮明。為了維護(hù)自己的語(yǔ)言文化利益，擴(kuò)大在國(guó)際傳播中的份額，目前許多國(guó)家都在有計(jì)劃地實(shí)施各自的語(yǔ)言戰(zhàn)略，并努力擴(kuò)大語(yǔ)言的國(guó)際影響。軟實(shí)力最厲害的地方就是它最軟，最親和，最不需要設(shè)防。要沖破一切束縛文化發(fā)展的思想觀念、做法、規(guī)定和體制機(jī)制性障礙，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。在文化自強(qiáng)的道路上，我們還有很多工作要做。比如，好萊塢電影《功夫熊貓》，整個(gè)片子的文化元素都是中國(guó)的，功夫是中國(guó)的，熊貓是中國(guó)的，畫(huà)面場(chǎng)景也是中國(guó)的，但當(dāng)我們看到熊貓阿寶的形象的時(shí)候，怎么看都是一個(gè)典型的美國(guó)西部牛仔，哪有一星半點(diǎn)中國(guó)大俠的神態(tài)？為什么？人家雖然用的是中國(guó)的材料，但是傳達(dá)的是好萊塢的價(jià)值觀，好萊塢的文化精神。要對(duì)國(guó)際社會(huì)解釋中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正當(dāng)性，告訴別人，你們的好，我們這個(gè)也好，而且我們的好是有道理的。軍事硬實(shí)力是讓人口服，你不服不行，我把你打趴下了，但是這個(gè)服只能是口服，不是心服。但問(wèn)題是在一個(gè)國(guó)度里文化“多”了的時(shí)候，也未見(jiàn)得真有文化。近幾年，回國(guó)比例有所提高，但抽樣調(diào)查得出的結(jié)論是，留在美國(guó)的人數(shù)仍在 60%以上。這些數(shù)據(jù)反映了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成績(jī)突出，當(dāng)然也有利于我們軟實(shí)力的增長(zhǎng)。面對(duì)國(guó)外文化的強(qiáng)大攻勢(shì),我們應(yīng)當(dāng)大力發(fā)掘我國(guó)文化當(dāng)中的優(yōu)秀因子,利用本國(guó)的資源優(yōu)勢(shì),結(jié)合自身日益成熟的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,強(qiáng)勢(shì)推出民族品牌,努力減小文化逆差現(xiàn)象,真正實(shí)現(xiàn)從“引進(jìn)來(lái)”到“走出去”,從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。但在這個(gè)過(guò)程中,由于我國(guó)在這一方面起步晚、基礎(chǔ)弱、經(jīng)驗(yàn)少,同樣存在一些問(wèn)題值得我們?nèi)リP(guān)注。第二，文化價(jià)值觀逐步得到認(rèn)同。文化軟實(shí)力必須借助于特定的文化產(chǎn)品才能夠進(jìn)行有效的傳播，單純的文化理念并不能夠直接地轉(zhuǎn)變成文化軟實(shí)力。文化，是其重要來(lái)源之一。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持以中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)為根基，大力繁榮發(fā)展中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，捍衛(wèi)國(guó)家主體價(jià)值?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》(2004年)第二十二條、第二十四條規(guī)定發(fā)展文化事業(yè)和加強(qiáng)精神文明建設(shè)是國(guó)家的基本職能。誰(shuí)占據(jù)文化發(fā)展的制高點(diǎn)，擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。就我國(guó)而言，恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力特別是“藏獨(dú)”、“臺(tái)獨(dú)”和“疆獨(dú)”是現(xiàn)階段威脅我國(guó)統(tǒng)一的主要因素。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。第一篇：試析我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)問(wèn)題論我國(guó)文化軟實(shí)力的建設(shè)問(wèn)題班級(jí)：150960 姓名：張偉 學(xué)號(hào)：15096031摘要：國(guó)家文化軟實(shí)力是相對(duì)于軍事力、經(jīng)濟(jì)力、資源力、科技力、信息力等硬國(guó)力而言的，指的是國(guó)家基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力、傳播力、感召力和影響力?！?008年，中共中央宣傳部理論局在《理論熱點(diǎn)面對(duì)面為了有效應(yīng)對(duì)分裂祖國(guó)的威脅，必須加強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族的凝聚力。“文化復(fù)興是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的必備條件。各級(jí)人民政府應(yīng)該像經(jīng)營(yíng)軍事力、經(jīng)濟(jì)力、資源力、科技力、信息力等硬國(guó)力那樣經(jīng)營(yíng)國(guó)家文化軟實(shí)力，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，為人民群眾提供豐富多彩的、高品位的精神文化產(chǎn)品和精神文化服務(wù)。(4)不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，提升中華文化的國(guó)際影響力。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。長(zhǎng)期以來(lái)，我們國(guó)家沒(méi)有制定出一個(gè)明確而完善的對(duì)外文化發(fā)展戰(zhàn)略。文化價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家文化的公共價(jià)值觀,任何國(guó)家和國(guó)民都不能離開(kāi)本國(guó)的文化價(jià)值觀而獨(dú)立存在。第一，文化資源沒(méi)有得到充分利用。第三，發(fā)展人才教育是提升我國(guó)文化軟實(shí)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從國(guó)外反映來(lái)看，包括約瑟夫?奈等知名人士也承認(rèn)中國(guó)軟實(shí)力在不斷提高。三看漢語(yǔ)學(xué)習(xí)熱和中華文化的傳播。不同文化之間的關(guān)系如果處理不好，相互之間是會(huì)打架的，打起來(lái)后的結(jié)果甚至還不如本來(lái)沒(méi)有文化。文化軟實(shí)力解決什么問(wèn)題呢？解決我比你好的問(wèn)題。通過(guò)傳播讓他們能接受我們這種好。這個(gè)例子形象地說(shuō)明，我們的文化不僅僅要文化符號(hào)走出去，更主要的是要文化精神走出去。重視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與流行文化核心競(jìng)爭(zhēng)力的提高主持人：我們是文化大國(guó)，文化資源特別豐富，傳統(tǒng)文化怎樣才能變成我們強(qiáng)大的軟實(shí)力？賈磊磊：傳統(tǒng)文化不是軟實(shí)力，需要對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。要發(fā)展公共外交，創(chuàng)新創(chuàng)立文化交流平臺(tái)，國(guó)家層面、政府層面、中央的、地方的，半政府的、民間的，都要有，形成多層次、全方位的對(duì)外文化交流平臺(tái)，這樣才能夠逐漸取得好的效果。中華文化要讓世界人民覺(jué)得非常值得親近，值得尊重，值得學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞：軟實(shí)力；文化；國(guó)家利益；文化產(chǎn)業(yè)： 十七屆五中全會(huì)指出，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。近些年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)日漸崛起令世人矚目，與之相匹配的文化魅力和影響則亟待拓展。特別是戈?duì)柊蛦谭蜃詈蠓噶艘粋€(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤？宣布解除“報(bào)禁”“黨緊”允許私人創(chuàng)立黨派，創(chuàng)辦媒體。有數(shù)據(jù)表明，%，亞洲、南太平洋國(guó)家19%的份額中，日本和韓國(guó)各占10%%。這在美學(xué)上被稱(chēng)為“形式取代思想”——即以形式的視覺(jué)狂歡取代了思想的深層感動(dòng)和內(nèi)在靈魂的拷問(wèn)。提升國(guó)家形象的國(guó)際親和力的關(guān)鍵，是我們不僅在口頭上而且要在行動(dòng)上把“和諧”、“共享”的理念當(dāng)作外交政策和國(guó)內(nèi)政策的共同理念，積極履行國(guó)際義務(wù)，認(rèn)真執(zhí)行國(guó)際規(guī)則。提升國(guó)家形象的國(guó)際親和力的一個(gè)重要方面，是重視吸收世界各國(guó)優(yōu)秀文明成果，包括吸收各國(guó)人民共同接受的一些基本價(jià)值，如保障人權(quán)、民主法治、自由平等、公平正義等政治價(jià)值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會(huì)文化價(jià)值。結(jié)果，錢(qián)投得越來(lái)越多，電腦制作越來(lái)越虛假，畫(huà)面越來(lái)越殘酷。文化之道需要“大而化之”，需要去檢視沖突進(jìn)而化解沖突，這種工作應(yīng)由未來(lái)的思想家、學(xué)者、知識(shí)分子去做CCTV4等在世界落地雖廣但影響力仍相對(duì)有限。其中，西方文化的滲透是蘇聯(lián)解體的最直接推手。中國(guó)也開(kāi)辦了孔子學(xué)院和語(yǔ)言文化學(xué)院，希望有3000萬(wàn)甚至3億的外國(guó)人都來(lái)學(xué)漢語(yǔ)。美國(guó)之所以能夠?qū)⒏鞣N文化產(chǎn)品連同價(jià)值觀念與生活方式行銷(xiāo)全世界，除了國(guó)力的支撐外，主要依靠的就是語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)，這也是美國(guó)的軟實(shí)力“依然強(qiáng)大”的一個(gè)重要表征。嚴(yán)昭柱：需要改進(jìn)宣傳文化工作方式，多考慮接受者。加強(qiáng)體制機(jī)制建設(shè)構(gòu)筑軟實(shí)力傳播的硬實(shí)力平臺(tái)主持人：文化軟實(shí)力的增強(qiáng)離不開(kāi)體制機(jī)制的完善，離不開(kāi)具體的平臺(tái)，如何從這方面下工夫？嚴(yán)昭柱：經(jīng)濟(jì)體制改革促成了我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，要促進(jìn)文化軟實(shí)力的提升，文化體制機(jī)制改革與建設(shè)有著極其重要的作用。我們可以說(shuō)好萊塢電影是煽情和騙人眼淚的，好吃但沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，但是說(shuō)句老實(shí)話(huà)，僅就文化制作角度說(shuō)，人家確實(shí)搞得很有文化味，騙人騙得也很有文化，讓我們很多人甘心去被騙。試想，一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家不用馬克思主義作指導(dǎo)思想，還能叫社會(huì)主義國(guó)家嗎？快速發(fā)展轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想能把群眾的力量凝聚起來(lái)嗎？沒(méi)有以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神如何去鼓舞斗志?不用社會(huì)主義榮辱觀怎能引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚？我們還回到文化傳播上來(lái)說(shuō)，一個(gè)社會(huì)的文化如果沒(méi)有了靈魂做根基，文化符號(hào)再多也只是一些龐雜的文化材料，那是不管用的。首先是闡釋力。文化軟實(shí)力要解決對(duì)內(nèi)對(duì)外兩方面的問(wèn)題主持人：如何把握提高文化軟實(shí)力的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)？辛鳴：文化軟實(shí)力與軍事硬實(shí)力最大的差別在哪里？是力量發(fā)揮功能的方式不同。總之世界上有的文化現(xiàn)象在中國(guó)社會(huì)總能或多或少找到影子。從留學(xué)生回國(guó)情況看，有數(shù)據(jù)顯示，20多年來(lái)中國(guó)赴美攻讀理工科博士學(xué)位的留學(xué)生，獲得學(xué)位后九成人留在了美國(guó)，而不到一成的人回國(guó)。2010年，中國(guó)核心文化產(chǎn)品進(jìn)出口總額 ，同比增長(zhǎng) %，文化逆差有所緩解。第二，打造民族品牌是提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的強(qiáng)大武器。近年來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,我國(guó)的文化軟實(shí)力提升很快。當(dāng)前,文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)文化對(duì)外交流和競(jìng)爭(zhēng)中的一個(gè)有效武器,我們必須利用好、發(fā)揮好,使之成為我國(guó)整體綜合實(shí)力增長(zhǎng)的一個(gè)“新亮點(diǎn)”。第三，提高文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力是建設(shè)我國(guó)文化“軟實(shí)力”的重要渠道。所謂軟實(shí)力，是通過(guò)吸引而非強(qiáng)迫或收買(mǎi)的手段來(lái)達(dá)己所愿的能力。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在世界各種文明中獨(dú)樹(shù)一幟。提升國(guó)家文化軟實(shí)力的主體是國(guó)家。文化作為推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力、智力支持、方向保證，發(fā)揮著其他因素不可替代的激勵(lì)、凝聚、整合等方面的重要功能。沖突的原因很多，“文化認(rèn)同是我們面臨的這種失序現(xiàn)象的核心方面”，而“歷史、語(yǔ)言和種族對(duì)文化認(rèn)同來(lái)說(shuō)，都是可能的基礎(chǔ)，并且它們都是被社會(huì)性地建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)”。”在2007年黨的十七大上就提升國(guó)家文化軟實(shí)力達(dá)成了共識(shí)，黨的十七大報(bào)告指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)的凸顯有著特殊的歷史背景和時(shí)代價(jià)值。2008)一書(shū)中對(duì)軟實(shí)力和文化軟實(shí)力概念做了明確界說(shuō)：“‘軟實(shí)力’這一概念是相對(duì)于‘硬實(shí)力’而言的。(二)提升國(guó)家文化軟實(shí)力是為了保證在西方價(jià)值觀滲透過(guò)程中民族文化的獨(dú)立性和鮮明特色在全球化深人發(fā)展的過(guò)程中，以美國(guó)為首的西方國(guó)家借助經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)在全球范圍內(nèi)推行自己的價(jià)值觀。沒(méi)有強(qiáng)大的文化力量，就沒(méi)有強(qiáng)大的綜合國(guó)力。第二，關(guān)于提升國(guó)家文化軟實(shí)力的路徑問(wèn)題。創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的不竭動(dòng)力。文化是一種可以和政治、軍事相提并論的,可以對(duì)國(guó)家的政策和發(fā)展起巨大作用的因素,是對(duì)世界各國(guó)制定國(guó)家戰(zhàn)略的一個(gè)重要的參照系。雖然一些文化機(jī)構(gòu)、文化企業(yè)與海外文化機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作，推進(jìn)了一些文化產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)入國(guó)