【正文】 “錢乃身外之物”，我們不應(yīng)重視錢財(cái)！孟子語(yǔ)錄魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。比期年，朝有黧黑之色。楊震說：“作為老朋友，我是了解你的，你卻不了解我，這又是怎么回事呢？”王密說：“這么晚了，沒有人知道這事。不一會(huì)兒，又見一個(gè)人，渾身濕淋淋的，跌跌撞撞地跑來(lái)，大喊著“有鬼”，也跑進(jìn)做糕人家中。他心中大喜，進(jìn)去謝過師父。嶗山道士王曰：“每見師行處，墻壁所不能隔，但得此法足矣。他在集市上選好鞋子后，才想起自己忘了攜帶尺碼，他說：“我忘記帶量好的尺碼了。楊誠(chéng)齋曾在詩(shī)中說：“海水涌起來(lái)，成為銀子堆砌的城市；錢塘江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶”一般。子何持而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。欲速則不達(dá)——《韓非子寓意：告訴我們做人要老老實(shí)實(shí)，要有真才實(shí)學(xué)才行。即刪除不需要譯出的虛詞等。今義：行走。今義：對(duì)某事表贊同。（《桃花源記》）交通古義：交錯(cuò)相通。17．文中職位低微的“虞人”如換成其他王侯將相，文章的意思一樣嗎？（第四篇：小升初文言文1文言文復(fù)習(xí)通假字子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？” 說，通“悅”，愉快，高興。（4分）譯文：12．這段文字寫出了狼的什么特征？作者對(duì)狼持怎樣的態(tài)度？（6分）傅永字修期，清河人也?！?7．解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。對(duì)此你有怎樣的感受?(4分)靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼①皆精。黠：狡猾。⑤意將隧人以攻其后也。：（1）之代詞，它，指狼又?jǐn)?shù)刀斃之。二、字詞1．詞性活用現(xiàn)象：洞：名詞用為動(dòng)詞，打洞。另一只狼仍然跟著他。屠大窘，恐前后受其敵。操——操持，帶上、拿著的意思。（4分）|①明日早，令人求故人（）②故人來(lái)，方與之食（）③恐其自食其言也（）④欲服三軍，非信不可也（）“之”的用法與另三個(gè)不同的一項(xiàng)是（2分）（）A.（吳）起不食待之。）：等待。傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。因此有一本記錄異事的書上說：”月亮上有顆桂樹非常高，樹下有個(gè)人不停的砍砍，可是樹被砍開之后馬上就愈合了，砍樹的人叫做吳剛，是西河人，在學(xué)仙道的時(shí)候犯了過錯(cuò)，就罰他砍伐桂樹。?同釋重?fù)?dān)息樹陰。② 藉:墊襯。③以為憂：以之為憂，為此事發(fā)愁。誰(shuí)知，剛砸了一下，那口鐘就”咣地發(fā)出了很大的響聲。欲負(fù)而走③，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之④，鐘況然有音⑤。子：你，對(duì)對(duì)方的稱呼。②女還：你回去吧。南郭處士的行為騙得了一時(shí)，卻騙不了一世。好一一聽之，處士逃。谷：水溝。故事告訴我們：溺愛是不可取的，溫室里是培養(yǎng)不出棟梁來(lái)的。厭以腥膏，眠以氈罽。；方，正在。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。：吃?；蛟唬骸笆沉忭毴?。⑧亡——失去?！鎏帲何鳚h③揠（y224?？上У氖牵妒勒f》一書剛剛撰成，劉義慶就因病離開揚(yáng)州，回到京城不久便英年早逝，時(shí)年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈(zèng)其謚號(hào)為“康王”。家君（對(duì)他人父親的尊稱）。只有王戎沒有動(dòng)。這個(gè)寓言故事告訴我們：做任何事都要符合事物發(fā)展規(guī)律，萬(wàn)萬(wàn)不能單憑自己的意愿，否則只會(huì)適得其反。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。：俗稱菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。英文： draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding 蛇本來(lái)沒有腳有人卻給它加上腳,故事見《戰(zhàn)國(guó)策④引酒——拿過酒杯。”一人蛇先成，引酒且飲之④。妄自幫助它生長(zhǎng)的，就像拔苗助長(zhǎng)的人，非但沒有好處，反而危害了它。大家這才知道，他是借這種方法來(lái)表示心中的不平。〔泉〕老爸(父親)、老母(母親)?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋：①為：給； ②如故：像先前一樣； ③鳴：叫聲； ④奮：豎起。梁”意為君子致力于統(tǒng)治，小人致力于苦力。譯文：用天下人的心智思考問題，就能無(wú)所不知。（選自《管子?九守》）【注釋】①貴：以??為貴。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)②其所以歸。義賞》）【注釋】①竭：使?干涸。⑾任：擔(dān)負(fù)?！备哧?yáng)應(yīng)曰：“緣子之言⑦，則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁任⑾益輕則不敗。劉元卿《賢奕編》）【注釋】①秦蜀：陜西、四川一帶。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。養(yǎng)叔⒁進(jìn)曰：“臣之射也，置⒂一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。他們的父親當(dāng)時(shí)睡后醒來(lái)，姑且裝睡看看他們要干什么。”又問會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜。③寢：睡覺。②因：趁機(jī)。⑤使：讓。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎？楚國(guó)國(guó)王在云夢(mèng)打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來(lái)射殺它們，禽獸們跑出來(lái)了，鹿在國(guó)王的左邊出現(xiàn)，麋在國(guó)王的右邊出現(xiàn)。舟中之人皆得活。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過江。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。③生：這里指木材伐下不久，水分未干。用越來(lái)越硬的木料去承受越來(lái)越輕的濕泥，房子就不會(huì)壞。⑥田：通“畋”，打獵【文言知識(shí)】釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干涸”，這里是使動(dòng)用法，句意為使池水干涸而捕魚。所以，圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸依，而是盡力創(chuàng)造使人們歸依的條件。⑥進(jìn)：這里指向中間集中。榮辱》）【注釋】①自知者:有自知之明的人。成語(yǔ)有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想。⑤耳：耳朵聽。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行②?”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。元方機(jī)智應(yīng)變。孟子又嬉為賈人炫賣之事。④芒芒然——疲倦的樣子?！鎏帲何鳚h安——怎么。5.《北人食菱》北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。(qiǎng)：本文中指“勉強(qiáng)”?！比艘詾檎Q，因點(diǎn)其一。）——拔。：晉朝人，做過官?！痹唬骸肮垄芡邍L為鄴令，正行此事。如「周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。其母曰：“此又非吾所以處吾子也。⑨往——去，到..去。）——春祭。這壺酒就歸他所得。：因?yàn)椋捎?。有人說：“吃菱角必須去掉殼，再吃。這人覺得主人的菜淡而無(wú)味，主人聽說后，便加了些鹽。悖：違反常理，錯(cuò)誤。破家：拿出所有的家財(cái)。俄而抇其谷而得其斧，他日復(fù)見其鄰人之子，行動(dòng)、顏色、動(dòng)作態(tài)度，無(wú)似竊斧者。俄而掘其谷而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷（土地時(shí)）卻找到了自己的斧子。請(qǐng)——請(qǐng)求。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳⑥。彘：讀“zh236。他的母親對(duì)他說：“你回家，等我回來(lái)殺豬給你吃。②鐘——古代的打擊樂器。有的人對(duì)不喜歡的客觀存在，采取不承認(rèn)的態(tài)度，以為如此，客觀就不存在了，這和“掩耳盜鈴”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。有一個(gè)老人來(lái)到見了就說：“你不要發(fā)愁，我教你一個(gè)能讓駱駝?lì)^出來(lái)的方法。李惠傳》。?用手杖（棍子）擊打羊皮，看見有少量的鹽屑。注釋：北二百里：北：名詞作動(dòng)詞，向北走。故人曰：“諾，期返而食。10 信：誠(chéng)信。1鄭人買履《韓非子》 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。他拿起鞋子，才想起，說：“我忘了拿量好的尺碼來(lái)了。久之，目似瞑，意暇甚。屠夫看見田野里有一個(gè)打麥場(chǎng)，打麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山（似的）。其一犬坐于前。介詞，用以刀劈狼首。從：跟隨。見有弊筐貯故書在壁間，發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒，無(wú)次序。僧惑甚，又以最上一等烹而進(jìn)之。再就①枕，將寐，犬又如前。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬作露布②，唯傅修期耳?！独恰废茸远绕渥?，而置之其坐。例句：復(fù)前行，欲窮其林。今義：鼻涕。今義：又一次。第五篇：小升初閱讀_文言文文言文的總復(fù)習(xí)掩耳盜鈴——《呂氏春秋雜下》晏子避席對(duì)曰：“ 嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。可數(shù)百步以馬為不進(jìn)，盡釋車而走。1他把自己的云游經(jīng)過講給富和尚聽，富和尚聽了，有慚愧的臉色。他急忙用刀在船沿上刻了一個(gè)記號(hào)，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。這則故事告訴我們對(duì)待事物要注重事實(shí)，不能太墨守成規(guī)。道士曰：“俯首輒入，勿逡巡！”王果去墻數(shù)步奔而入，及墻，虛若無(wú)物，回視，果在墻外矣。久之，不語(yǔ)，疑為鬼也。鄧騭而辟之，時(shí)震年已五十余，四遷荊州刺史、東萊太守。啟示：做人要像楊震那樣公正廉潔，不謀私利。寓意：《墨子》引用這一故事說明統(tǒng)治者提倡、崇尚的事情再難也會(huì)辦到。一天，河水突然上漲，有五、六個(gè)人乘著小船渡湘江。生命是我所想要的，道義也是我想要的，（如果）這兩種東西不能夠同時(shí)擁有的話，我寧愿舍棄生命而追求道義。已經(jīng)游過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了極點(diǎn)，蒙昧到了極點(diǎn)，自己快淹死了，還要錢財(cái)干什么呢？”他又搖搖他的頭。中濟(jì)，船破，皆游。村中的富人見了她，牢牢地關(guān)著大門不出去；窮人見了東施，帶著妻兒躲開（她）走?！彼塘硕嗄甑臅菘らL(zhǎng)官聘請(qǐng)他去做官，他都沒有應(yīng)允?？匆娨蝗苏驹诼放苑课莸牡嗡芟?，那人跑過來(lái)一下子鉆到了自己的傘下，和自己一塊走起來(lái)。”王七便不慌不忙地往墻里走去。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺(tái)上探望，龍尾延伸到了廳堂里。”反歸取之。楊誠(chéng)齋詩(shī)云：“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。道理：做事不能急于求成，否則就會(huì)適得其反。禹之時(shí)，十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)八年七旱，而崖不為加損。譯文：齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。文言文翻譯的方法一般有：①留。（《曹劌論戰(zhàn)》）1池古義：護(hù)城河。例句：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。《曹劌論戰(zhàn)》一切烏有。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之。紀(jì)昀《閱微草堂筆記》）【注釋】①就：靠近。(6分)(1)然所蓄茶有數(shù)等()(2)恒視客之貴賤以為烹獻(xiàn)()(3)僧惑甚()5．將劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。②堯輔：是大姓李氏的兒子。瞑：閉眼。（指打麥場(chǎng)）。想，意將隧人以攻其后也。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來(lái)攻擊屠夫的后面。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。屠懼，投以骨。履——音呂，革履，就是鞋子。”老友到了傍晚還沒有來(lái)，吳起不吃飯而等候他。注釋：1 暮：夜晚。（應(yīng)該是的...）溺而不返：溺：淹死。李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，見到有一些鹽末，就 說：“得到實(shí)情了!”再讓爭(zhēng)吵的雙方進(jìn) 來(lái)看，負(fù)柴的人才承認(rèn)了罪過。要走的時(shí)候，爭(zhēng)一張羊皮，都 說是自己坐臥和披背用的東西。二人將行，爭(zhēng)一羊皮，各言藉背②之物。既殺駝，而復(fù)破甕，如此癡人，為世人所笑。⑥遽（jǜ）——急速?！?于是（曾子）就殺豬煮肉（給孩子吃）。特??耳：不過??罷了。選自《韓非子》，中華書局《諸子集成》本１９５４年版)【注釋】曾子（前505～前432）：曾參，春秋末年魯國(guó)人，孔子的弟子，字子輿，被尊稱為曾子。食，供養(yǎng)、給..吃。準(zhǔn)確的判斷來(lái)源于對(duì)客觀事實(shí)的調(diào)查，而不是主觀的猜想。其：指代鄰人之子。以為：認(rèn)為?！督馗腿氤恰肤斢袌?zhí)長(zhǎng)竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無(wú)所出。嬰兒啼。省略成分：我非不知。果實(shí)有硬殼。比喻做事多此一舉,反而壞事。且——將要。舍人相謂曰③：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒。（天下不助苗生長(zhǎng)的人實(shí)在很少啊。《世說新語(yǔ)》是一部筆記小說集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當(dāng)時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，而且其語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文字生動(dòng)鮮活，因此自問世以來(lái)，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、小說如關(guān)漢卿的雜劇《玉鏡臺(tái)》、羅貫中的《三國(guó)演義》等也常常從中尋找素材。④孤，封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。：果真，的確：這樣:：爭(zhēng)相地跑過去。（gǎo）：草木干枯。一會(huì)兒，雷電擊破了墻壁，一條龍乘云飛向空中。：見過，見識(shí)翻譯：北方有個(gè)不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方當(dāng)官，(有一次)在酒席上吃菱角，(那個(gè)人)連角殼一起放進(jìn)嘴里(吃)。：想要。有一個(gè)人很快就把蛇畫好了。含貶義【近義詞】徒勞無(wú)功、多此一舉【反義詞】畫龍點(diǎn)睛、恰到好處、恰如其分[注釋]①祠(c237。徒，只是。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣!以為無(wú)益而舍之者，不耘苗⑾者也。劉義慶自幼喜好文學(xué)、聰敏過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。③綏，安，安撫。）：小步走。3．荀子在上文中的主要觀點(diǎn)是：人應(yīng)該有自知之明。⑦反：反而?！緟⒖甲g文】眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。8.★目貴明【原文】目貴①明②,耳貴聰③,心貴智④。1．解釋：①竭：使?干涸； ②漁：捕魚； ③明年：第二年； ④焚：燒毀。3．你認(rèn)為文中的高陽(yáng)應(yīng)是個(gè)怎樣的人？答：善于詭辯卻不顧客觀規(guī)律，光憑主觀意志去做事。緣，順著，按照。2．翻譯：①故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。2．翻譯：①子嘗見兩蛟繞船能活者乎？譯文：你曾經(jīng)見過兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？②此江中之腐肉朽骨也！譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：答：敢于斗爭(zhēng)的勇氣和自我犧牲的精神。④中流：江中心。③之：代“禽”。⑨交：交錯(cuò)。3．你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理？ 答：鐘會(huì)的說法應(yīng)該更有道理，因?yàn)橥蹈`已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。⑨且：尚且，暫且。第一篇：小升初經(jīng)典文言文10篇1．★酒以成禮【原文】鐘毓(y249。⑧值：當(dāng)......時(shí)。譯文：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。⑧發(fā)：跑出來(lái)。②道：道理。③反：同“返”，回，歸?！鹃喿x理解】1．解釋：①于：在； ②反：同“返”，回，歸； ③全：保全； ④復(fù)：又。：①其：代詞，那里的； ②輒：就； ③異：奇怪； ④然：這樣。⑦緣子之言：按照您的話。匠人沒有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來(lái)造屋。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次了，這不是長(zhǎng)久的方法。3．上文開頭三句說明了什么問題？答：說明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障，同時(shí)也說明了自然界各生物間有著相互作用、相互影響的關(guān)系。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好