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爸爸的天國來信讀后感(專業(yè)版)

2024-11-16 02:46上一頁面

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【正文】 面對這種問題我再給你支幾招:一、寫一張小紙條放在那位同學課桌的抽屜里。這件事以后,那些原來非常要好的同學漸漸疏遠了,每當有同學過生日時,都有意避開我。但我們每一個人,都有責任也有義務,讓自己不只是作為種種故事中的背景,或者至少,作為千千萬萬人中的一員,共同努力讓我們這個國家,讓我們的文明,遠離這片土地上曾經(jīng)無數(shù)次上演過的種種悲劇與浩劫。只要打仗,不管你站在哪邊,都很少得到好處。在湘軍終于攻陷太平天國的軍事重鎮(zhèn)安慶后,“九月五日進城的湘軍駭然發(fā)現(xiàn),安慶的市場從未關閉。那么,外國人如何看待這段歷史呢?死于“中外反動勢力”聯(lián)合絞殺的太平天國究竟是怎樣的政權?列強在這場戰(zhàn)爭期間的態(tài)度又是如何?太平天國的興衰與列強尤其是英國的外交政策有何關系?裴士鋒的《天國之秋》告訴了我們答案。沒有正規(guī)政府或穩(wěn)固地盤,十足的劫匪和海盜。試想他將在太平天國中扮演怎樣的角色呢?太平天國剛成立時,洪仁玕確實像個信徒,他一直在外跟著傳教士學習,或者也可以說是混日子。改革的實質就是在俄國封建農(nóng)奴制的基礎上,‘迅速采用西方成果’,使俄國擺脫落后狀態(tài)。這里有兩個重要代表人物,美國人華爾和他的繼任者戈登,這兩個人被西方史學家譽為“拯救中國的英雄”,在作者的書中寫到,戈登是有原則的人,華爾則是為了自己的利益而沒有原則的人,尤其是他們招募的中國人和外國人總體數(shù)量不多,加上武器裝備和太平軍相比差距不大,所以洋槍隊在這場中國內戰(zhàn)中雖有作用,但是遠沒有西方史學界強調的那么大,西方史學界夸大了洋槍隊在中國內戰(zhàn)之中的作用。這時的南京已經(jīng)呈現(xiàn)腐敗的味道,洪秀全已經(jīng)不理朝政,整天待在宮里研究經(jīng)文。但甜蜜的韻味仍然在我心頭蕩漾。孩子們的童年應該是健康快樂的,那是父母們所期望的,同時也是孩子們所期望的。櫻子的媽媽也沒有因為家里的支柱倒了而一蹶不振,毅然的扛起了養(yǎng)家糊口的重擔,還扮演“爸爸”的角色與櫻子通信,鼓勵櫻子。第一篇:《爸爸的天國來信》讀后感《爸爸的天國來信》讀后感《爸爸的天國來信》是一部短篇編譯小說,其編譯作者是小雅欣園。讀了這本書后,我從書中讀的了什么是堅強,什么是勇敢,也讀到了,人要不怕困難,不怕挫折,直面人生,健康成長,對生活充滿信心。因此,我們的社會有責任給所有的孩子們一個美好的童年,更多的去關心和關愛孩子們。現(xiàn)在想起來,爸爸的信給我?guī)砹嗽S多的快樂,同時,字里行間里使我明白了許多道理。而此時天國的東王楊秀清掌管朝政,以嚴酷的軍法來管理軍隊,直接威脅到了天王洪秀全的統(tǒng)治地位,并且與韋昌輝、石達開、秦日綱等人的矛盾日益加重。結尾縱觀全書,作者從另一種視角看待太平天國運動。”[3],就中國本身而言,明清之際也出現(xiàn)了許多活躍的思想家,以至于后來的“開眼看世界”,他們的思想也一定程度上反應了當時的中國底層并不是完全封閉的,假設按照這一些活躍的思想來發(fā)展,可能中國會是另一個景象,可能也會像當時的那樣免受列強的侵略。在洪仁玕的心里一直是掛念著南京的太平天國的,一直想方設法想回到南京去,這里我們或許可以認為他是掛念國家的,他學習宗教似乎和傳教士不同,他不是單純地為了信念信仰,他想用“美好的宗教”來救國?!盵6]與以美好的宗教為向導的太平軍比起來,或許裴士鋒的筆下這些內容都是當時的英國人編撰的,但這也應該是太平天國運動失敗的原因之一。作者在本書的敘述中,將太平天國政權置于國際關系中進行考量。人肉的價格最后漲到每斤半兩錢……夏季時曾國藩寫信給弟弟,談到安慶投降時該如何處置。”甚至作者對太平天國還抱有些許的同情,他引述當時英國駐華領事富禮賜的話:“太平天國治下過的日子,比起那些城市被清廷收復、落入蠻族官員之手后居民的不幸遭遇,要好上太多。《天國之秋》是二外圖書館最近好書推薦的書目之一,在二外圖書館就可以借到~第四篇:天堂來信讀后感前幾天,我讀完了《天堂來信》這本書,不知不覺中我已深深被這本書所打動,小美,木子,紫霞,那完不成的諾言,一遍一遍在我腦海中縈繞,生命也許總是如此,當你可以看待自己美好的生活和事物時,那美好的總是已經(jīng)過去……書里的一個男孩名叫木子,木子是一個品學兼優(yōu)的男孩子,他有一個十分要好的朋友,也是他的得力助手,名叫紫霞,是一個成績好又漂亮的女孩子,他們倆每天在一起玩耍,紫霞也經(jīng)常幫木子辦板報,收作業(yè),仿佛一切都是這樣美好,平凡,但是我要介紹的下面的主人公小美,正是這樣一個成績不好,放在人群里都能被淹沒的女孩子,打破了這樣的平靜生活。我感到孤獨,心里很難過。二。你可以選擇一個好的機會,對那些同學說清事情的經(jīng)過,時不時地說上幾句對不起,如果有必要的話,還可以送一份禮物??墒牵桶职謰寢屢簧塘?,他們認為這樣做不好,堅決反對,我就沒有去成。今天,我們也許真的來到了文明社會,逃離了歷史周期律。他們要安定?!北緯闹鹘侵皇窃鴩瑢τ谶@位在中國幾乎是家喻戶曉的人物,作者也給了我們一些不一樣的材料。然而傳統(tǒng)史家如錢穆,卻斥其為“洪楊之亂”,是不折不扣的叛亂,就如曾國藩在《討粵匪檄》中所說的那樣,太平天國本身就站在傳統(tǒng)儒家文明的反面,毫無益處,代表著愚昧與破壞?!短靽铩愤@本書第一章直接以洪仁玕入手,這位傳教士的助手是后來被稱為天王的洪秀全的弟弟。俄國在15—17世紀相對于西歐諸國比較落后,但在17世紀末年,俄國彼得大帝“著手對俄國的政治、經(jīng)濟、軍事、文化、教育等方面進行一系列的改革。所以上海的富商們,就花了大筆錢財組建了洋槍隊,并且承諾破城之后由洋槍隊洗劫。雖然他帶著某些現(xiàn)代文明的想法來到南京,然而這還是無法從根本上改變太平天國統(tǒng)治階級內部農(nóng)民階級的局限性。指尖接觸到依稀可辨的面孔是時,爸爸的臉忽然消失了,這時我才從夢中走出來。想想那時候的我們,應該是一個貪玩的調皮的快樂的小孩,有爸爸媽媽陪著,和好朋友一起玩耍。故事中的主人翁,阿部櫻子,雖然一開始因為無法接受自己爸爸死亡的現(xiàn)實,對生活沒有了信心,對學習沒有了目標,但是在于“爸爸”通信來往的過程中,她也在慢慢的成長著,慢慢的變得勇敢起來。原著是日本著名女作家名木田惠子撰寫的,它是日本當代趣味童話系列叢書之一
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