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中職語文課內(nèi)文言文知識總結(專業(yè)版)

2024-11-16 02:28上一頁面

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【正文】 識:古義,記?!冻鰩煴怼窚孩偌捌淙罩腥缣綔?。今義,是沒有辦法,沒有出路的境地。簡:蓋簡桃核修狹者為之。篝火:古義,用籠罩著火。今義,轉(zhuǎn)折連詞。n)通“叛” 《得道多助 失道寡助》4曾益其所不能 “曾”(cēng)通“增” 《生于憂患死于安樂》4困于心,衡于慮 “衡”(h233。)通“智” 《〈論語〉十則》路轉(zhuǎn)溪頭忽見 “見”(xi224。(《愚公移山》)二、連詞表目的相當于現(xiàn)代漢語里的“來”。(《賣油翁》)表示因果關系的連詞,譯作“因此”“所以”“因而”。①溫故而知新,可以為師矣。(《扁鵲見蔡桓公》)②以君之力,曾不能損魁父之丘。(功:名詞作動詞,意為論功勞)《陳涉世家》策之不以其道(策:名詞作動詞,用鞭打)《馬說》散入珠簾濕羅幕(濕:形容詞動用,滲濕或沾濕。是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。依乎天理:古:天然的生理結構。不辯牛馬:辯,通“辨”,分別,分辨。官知止而神欲行:表轉(zhuǎn)折。吾非至于子之門則殆矣:介詞,放動詞后引出對象。吾見其難為:動詞,這里是“解”的意思。這就是??的緣故 判斷,褒之廬冢也。3)判斷句道之所存,師之所存也。師,意動用法,以...為師 小學而大遺:遺,丟棄,放棄。i,給,介詞。眼角)盡裂按劍而跽(跽,j236。今:理解、解決問題的能力。親附、親近與贏而不助五國也(2)介詞,跟,同,表比較的對象。而秦兵又至矣 與贏而不助五國也 惜其用武而不終也 而為秦人積威之所劫 而猶有可以不賂而勝之之勢(4)連詞,表并列。指代學生 之3:的,助詞。”以:用、拿。介詞填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。于:介詞,在1然而不王者,未之有也之:否定句中,賓語前置的標志。二敗而三勝2.之(1)結構助詞,的。與戰(zhàn)勝而得者(3)連詞,和,同,表并列。而從六國破亡之故事。挺直上身,兩腿跪著)彘(彘,zh236。第二個“為”,w227。不齒:不屑一提。人非生而知之者 師者,所以傳道受業(yè)解惑也。,以其乃華山之陽名之也“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也/ 35倒裝,而卒葬之。怵然為戒:因為。于是焉河伯欣然自喜: 在。而況大軱乎:與“況”搭配使用,表示“何況”的意思。儵魚出游從容:儵,通“鯈”,鯈魚。今:天然的道理。狀語后置:而刀刃若新發(fā)于硎是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎 省略句省略代詞:視為(之)止,行為(之)遲 省略介詞:土委(于)地。)《白雪歌送武斷官歸京》1望西山,始指異之(異:形容詞動用,認為……奇異)《始得西山宴游記》1攀援而登,箕踞而遨(箕:名詞作狀語,像簸箕一樣)《始得西山宴游記》1縈青繚白,外與天際(青:形容詞作名詞,青山)《始得西山宴游記》1有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也(翼:名詞作狀語,像翅膀一樣《醉翁亭記》1名之者誰,太守自謂也(名:名詞動用,命名,給……取名)《醉翁亭記》1飲少輒醉……故自號曰醉翁也(號:名詞動用,取別號)《醉翁亭記》1釀泉為酒,泉香而酒洌(釀:名詞動用,用釀泉水)《醉翁亭記》1雜然而前陳者,太守宴也(宴:名詞動用,宴請賓客)《醉翁亭記》1域民不以封疆之界(域:名詞動用,限制)《得道多助,失道寡助》故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為(苦、勞、餓、空乏、拂亂:使動用法,使……苦、勞、餓、空乏、拂亂)《生于憂患,死于安樂》2相隨餉田去,丁壯在南岡(餉:名詞動用,送食物)《觀刈麥》2宜枉駕顧之(駕:動詞作名詞,指車、馬)《隆中對》2于是與亮情好日密(日:名詞作狀語,一天天。(《愚公移山》)③予嘗求古仁人之心。(《十則》)②永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章。①釀泉為酒,泉香而酒洌。①意將隧入以攻其后也。n)通“現(xiàn)” 《西江月》一切烏有 “烏”(wū)同“無” 《山市》裁如星點 “裁”(c225。ng)通“橫” 《生于憂患 死于安樂》4入則無法家拂士 “拂”(b236。耳:不習渡水故耳。今義,泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆。簡:古義,簡拔,選擇。親戚:寡助之至,親戚畔之。湯:古義,熱水。今義,知道,認識。《曹劌論戰(zhàn)》識:默而識之。今義,鼻涕。絕境:古義,是與世隔絕的地方。今義,居住、住所。篝火:夜篝火。但:古義,只、只不過。)通“措” 《唐睢不辱使命》3倉鷹擊于地上 “倉”(chāng)通“蒼” 《唐睢不辱使命》3是以先帝簡拔以 “簡”(jiǎn)通“揀” 《出師表》必能裨補闕漏 “闕”(qūe)通“缺” 《出師表》4親戚畔之 “畔”(p224。)通“悅” 《〈論語〉十則》誨女知之乎 “女”(rǔ)同“汝” 《〈論語〉十則》不知為不知,是知也 “知”(zh236。(《孟子》二章)④以殘年余力,曾不能毀山之一毛。(《捕蛇者說》)③睨之,久而不去。(《愛蓮說》)②何陋之有?(《陋室銘》)③宋何罪之有?(《》)而一、連詞表示并列關系的連詞,可譯為“又”“而且”“也”等,有時也可不譯。(《狼》)二、助詞:結構助詞,譯作“的”①君之病在腸胃,不治將益深。(怪:形容詞作動詞,意為以……為怪)《陳涉世家》將軍身被堅執(zhí)銳,……功宜為王。六、特殊句子 倒裝句賓語前置:技經(jīng)肯綮之未嘗。今:只,不過。這里是拭擦的意思。而臣以神遇而不以目視:表轉(zhuǎn)折。至于北海: 介詞,放動詞后引出對象。/ 35二、重點虛詞 為庖丁為文惠君解牛:介詞,替,給。父:通 甫,古代對男子的美稱詞類活用.(舍:名詞活用為動詞,筑舍定居.).(名:名詞活用為動詞,命名,稱呼.),而不得極夫游之樂也.(極:名詞活用為動詞,盡情享受).(側(cè):名詞作狀語,在一側(cè).),則其好游者不能窮也.(深:形容詞用作名詞,深度.).(窮:,走到頭.).(見:動詞作名詞,見到的景象.),則其至又加少矣.(至:動詞用作名詞,到達的人.)/ 35.(明:形容詞用作動詞,照明.).(咎:形容詞用作動詞,指責.)、瑰怪、非常之觀,常在于險遠.(險遠:形容詞用作名詞,險遠的地方.).(幽暗昏惑:形容詞作名詞,幽深昏暗、叫人迷亂的地方,何可勝道也哉.(謬:形容詞的使動用法,弄錯,使??:動詞作名詞,:名詞作動詞,.(得:動詞用作名詞,收獲)古今異義.【十一】 古義::、瑰怪、非常之觀.【非常】 古義::用作表程度的副詞,十分,.【學者】 古義:泛指求學的人,指讀書人 今義:.【所以】 古義:是代詞“所”與介詞“以”結合,相當于“??的原因”.今義:.【于是】 古義:“于”,介詞,對;“是”,代詞,:,又以之悲夫古書之不存.【悲】 古義:“悲”,感嘆 今義:.【至于】 古義:“至”是“到”,“于”為介詞,:固定句式? 難道??嗎?!哪里??呢!。/ 35其聞道也亦先乎吾。輮以為輪(省略句:輮(之)以(之)為輪)輮使之然也(省略句:輮(之)使之然也)/ 35《師說》從而師之:跟從他。i,句末語氣詞,表反問,可譯為“呢”)沛公奉卮酒為壽,約為婚姻(第一個“為”,w226。聯(lián)合,一同)力瞋(瞋,chēn發(fā)怒時睜大眼睛)目目眥(眥,z236。古:智謀,力量。則秦國之所大欲7.與(1)動詞。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者(3)連詞,表轉(zhuǎn)折。之1:可以譯為“的” 之2:他們。 :道理:,通“斑”:負,頭頂著東西:,指代“七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者” :前一個“食”,動詞,吃;后一個“食”,名詞,指食物 :檢點,制止、約束 :通“途”,道路:,piǎo,同“殍”,餓死的人 :指打開糧倉,賑濟百姓 :年歲、年成/ 35:歸咎,寡人之于國也之:助詞,主謂之間,取消句子獨立性于:對于,介詞察鄰國之政,無如寡人之用心者 之1: 結構助詞,的之2: 助詞,主謂之間,取消句子獨立性鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也? 兩個“之”:結構助詞,的孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。之:襯字,在動詞后,沒有實在的意義 而:表修飾,作狀語,表一種伴隨的狀態(tài)或百步而后止,或五十步而后止。即“未有之也”/ 351狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)兩個“而”都有“然而,卻”的意思,表轉(zhuǎn)折。破滅之道也 較秦之所得 諸侯之所亡(2)定語后置的標志。六國與秦皆諸侯 三:通假字暴霜露 暴通“曝”,暴露暴秦之欲無厭 厭通“饜”,滿足。古:舊事,前例。豬)肩刀俎(俎,zǔ切肉用的砧板)不勝杯杓(勝shēng,杯bēi,杓sh225。i,動詞,成為)軍中無以為樂(w227。意思是看不起 術業(yè)有專攻:學習、研究圣人無常師:圣人沒有固定的老師。其為惑也,終不解矣。(介賓短語后置)、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得。視為止,行為遲:因為。于是焉河伯始旋其面目:在。而刀刃若新發(fā)于硎:表轉(zhuǎn)折。四、詞類活用良庖歲更刀:名→狀,每年。雖然,每至于族: 古:即使這樣,雖然這樣今:連詞,用在上半句,下半句往往有“可是”、“但是”等跟它呼應,表示承認甲事為事實,但乙事并不因為甲事而不成立。百川灌(于)河。)《隆中對》2一鼓作氣,再而衰,三而竭。(《岳陽樓記》)④南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?(《讀孟嘗君傳》)⑤叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。(《捕蛇者說》)③中峨冠而多髯者為東坡,(《核舟記》)表示承接關系的連詞,譯作“然后”“就”①學而時習之,不亦說乎?(《十則》)②扁鵲望桓侯而還走。(《醉翁亭記》)②劉備天下梟雄,與操有隙,寄寓于表,表惡其能而不能用他。(《狼》)②陛下亦宜自謀,以咨諏善道。i)同“才” 《山市》尊君在不 “不”(fǒu)通“否” 《陳太丘與友期》對鏡帖花環(huán) “帖”(tiē)通“貼” 《木蘭詩》孰為汝多知乎 “知”(zh236。)通“弼” 《生于憂患 死于安樂》4故患有所不辟也 “辟”(b236。耳:古義,罷了。感激:由是感激。今義,簡單。親戚,古義,指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親。今義,菜或面做的稀狀食物。《論語》十則走:雙兔傍地走。今義,又一次。涕:古義,眼淚。今義,是專指男子的配偶。居:古義,停留、過了。今義,屁股。但:①但聞黃河流水鳴濺濺。ng)通“倡” 《陳涉世家》3固以怪之矣 “以”(yǐ)通“已” 《陳涉世家》3將軍身被堅執(zhí)銳 “被”(pī)通“披” 《陳涉世家》3故不錯意也 “錯”(cu242。(被起用)(被舉用)9征于色,發(fā)于聲,而后喻(征驗)(了解)9乃重修岳陽樓,增其舊制(于是)(規(guī)模)《岳陽樓記》9不以物喜,不以己悲(因為)(同9是進亦憂,退亦憂(在朝廷上做官)(不在朝廷上做官)十二、初中新課標文言文通假字一覽項為之強 “強”(jiāng)通“僵” 《童趣》不亦說乎 “說”(yu232。(《馬說》)③域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。(《愚公移山》)②吾恂恂而起,視其缶。①菊之愛,陶后鮮有聞。(《宋定伯捉鬼》)⑤復投之,后狼止而前狼又至。)《公輸》卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪矣。今:(書)去世。所見無非牛者: 古:沒有不是。善刀而藏之:善,通“繕”,修治。以為莫己若者:認為。每至于族: 介詞,放動詞后引出對象。②子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣:本來。十三、乃——是十四、也(1)判斷的語氣褒之廬冢也所謂前洞也火尚足以明也故非有志者不能至也 來而記之者已少而又不隨以怠通假字長樂王回深父親。師不必賢于弟子。例句:故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。i,被,介詞)何辭為(w227。多次)戮(戮,l249。戰(zhàn)敗而亡,誠不得已。小則獲邑,大則得城(2)連詞,那么。而猶有可以不賂而勝之之勢 賂秦而力虧 戰(zhàn)敗而亡(2)連詞,表修飾。兩個“之”都是:的,助詞1謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。,畜養(yǎng),飼養(yǎng) :通“毋”,不要 :失,違背:謹慎,這里指認真從事 :教化 :反復陳述:,t236。兩個“而”:表示順承關系以五十 步笑百步,則何如? 以:用、拿。連詞1人死,則曰:‘非我也,歲也。茍以天下之大(3)代詞。當與秦相較 當通“倘”,如果為國者無使為積威之所劫哉 無通“毋”,不要 四:詞類活用(1)名詞作狀語:日削月割 日:一天天地,月:一月月地 至于顛覆,理固宜然 理:按理來說(2)名詞作動詞。今:用做講述對象的事情。o,杓,同“勺”,酒器)沛公欲王關中(王w224。i,動詞,作為)且為之奈何(w226。常:固定的 所以傳道、受業(yè)、解惑也:(動詞,傳授)師道之不傳也久矣:(動詞,流傳)六藝經(jīng)傳皆通習之(zhu224。4)省略句今其智乃反不能及(之)(省賓語)吾從(之)而師之(省賓語)或師焉,或否焉(“否”后省“師”)5)被動句不拘于時 6)倒裝句而恥學于師。(狀語后置)省略,而卒葬(于)之,有碑仆(于)道,不隨(之)以止也(而不至),而又不隨(之)以怠。為之四顧:因為。吾嘗見笑于大方之家:被。彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚:表并列。族庖月更刀:名→狀,每月。行為遲:古:動作因此。我知之(于)濠上也。(鼓:名詞作動詞,擊鼓)《曹劌論戰(zhàn)》2太尉以才略冠天下。(《愚公移山》)結構語氣助詞,放在主謂之間,取消句子獨立性。(《扁鵲見蔡桓公》)③尉劍挺,廣起,奪而殺尉。(《》)③非夫人之物而強假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。(《出師表》)③故為之說,以俟夫人觀人風者得焉。)通“智” 《兩小兒辯日》1滿坐寂然 “坐”(zu242。)通“避” 《魚我所欲也》
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