【正文】 自卑感其實(shí)每個(gè)人都會(huì)存在且不可消除，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)有自己的弱點(diǎn)和不足，當(dāng)面對(duì)自我的不足與他人的優(yōu)點(diǎn)相比較時(shí)必然會(huì)產(chǎn)生落差感，從而形成自卑情緒。作者很強(qiáng)調(diào)一個(gè)人在社會(huì)中，要奉獻(xiàn)，要合作，這令我感到自己是個(gè)極其格格不入的人，讀這樣的文字，讓我覺得特別扯淡。它一生的年齡可達(dá)七十歲。對(duì)于消極的人來(lái)說(shuō)，會(huì)在意識(shí)形態(tài)上造成打擊，讓其失去對(duì)個(gè)人和家庭的希望，不利于發(fā)展。由于年代久遠(yuǎn)，阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異，但是把這本書當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。也就因此與成功的康莊大道越來(lái)越近。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應(yīng)。五歲那年，他患了一場(chǎng)幾乎使他致命的病，痊愈之后，他便決心要當(dāng)醫(yī)師。很多時(shí)候，在婚姻中，我們?cè)谡乙环N強(qiáng)勢(shì)的地位，“我需要他愛我比我愛他多”“我需要我說(shuō)的話他能照做”“我做了這么多，他怎么做的那么少？”……我們忘記了我們應(yīng)該是一種共同生活的狀態(tài)，我們應(yīng)該是合作的。在達(dá)到新的境界后，又會(huì)發(fā)現(xiàn)新的自卑，于是向新的優(yōu)越目標(biāo)前進(jìn)。也就因此與成功的康莊大道越來(lái)越近。永遠(yuǎn)不要被一種自卑或是童年早期的自卑所捆死，我們需要試著突破它，找到生命的補(bǔ)償，這種補(bǔ)償將給予我們面對(duì)下一個(gè)問(wèn)題的勇氣和信念?，F(xiàn)在想起來(lái)都覺得可笑的是，讀小學(xué)一年級(jí)的我曾經(jīng)因?yàn)閷W(xué)自行車被父親斥責(zé)和被同齡人嘲笑，在高中甚至大學(xué)的很長(zhǎng)一段時(shí)間都讓我懷疑自己的運(yùn)動(dòng)天賦，一致于害怕體育課。第二篇：《超越自卑》讀后感（推薦）自卑是一場(chǎng)誤會(huì)不管是弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)還是個(gè)體心理學(xué)，他們對(duì)個(gè)體的發(fā)展都持有一個(gè)共識(shí)：童年時(shí)期的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)決定了個(gè)體成年人的行為。：阿德勒認(rèn)為人的關(guān)系應(yīng)該是建立在合作上的競(jìng)爭(zhēng)，首先是合作，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，也是要先體會(huì)合作。這也是《正面管教》中“關(guān)注于解決問(wèn)題”的來(lái)源。必然性是指任何個(gè)體在幼年時(shí)期的心靈就已經(jīng)具備感知能力，但是尚未成熟，正是由于這種尚未成熟但同樣具備感知能力的特點(diǎn)，個(gè)體的心靈一旦遭遇到過(guò)于沉重和不相匹配的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，便會(huì)形成錯(cuò)誤的自我認(rèn)知和解決問(wèn)題的方式，也就是說(shuō)經(jīng)驗(yàn)和心靈感知的不相匹配是造成這一切的元兇。這種帶有主觀色彩的認(rèn)識(shí)已經(jīng)深入到本書的每一個(gè)角落，而作為一本心理學(xué)書籍，參入過(guò)多的個(gè)人情感和價(jià)值觀認(rèn)識(shí)，會(huì)影響到其理論本身的嚴(yán)謹(jǐn)性。要有意識(shí)地在與周圍人的交往中學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，多從群體活動(dòng)中培養(yǎng)自己的能力，這樣可預(yù)防因孤陋寡聞而產(chǎn)生的畏縮躲閃的自卑感。他認(rèn)為有這種情感是很正常的，并不是病態(tài)的，關(guān)鍵是如何對(duì)待這種自卑。從小孩子們就在各種“比”中生活，媽媽們?cè)谝黄鸬挠懻撌悄膫€(gè)孩子說(shuō)話早、哪個(gè)孩子長(zhǎng)的高、哪個(gè)孩子學(xué)習(xí)努力……到了學(xué)校，更是顯而易見的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)。他的家庭富裕，全家都熱愛音樂，但是他卻認(rèn)為他的童年生活并不快樂，不快樂的原因來(lái)自他的哥哥，他覺得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。諸如此類的例子，在歷史上或文學(xué)上真是多得不勝枚舉。超越自卑，是一場(chǎng)自己與自己的角逐，是一次與自己內(nèi)心的真實(shí)對(duì)話，是一個(gè)自己向自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是另外一種與自己息息相關(guān)的人生?；蛟S有部分人童年記憶深刻，很有參考意義，可是對(duì)于記憶沒那么深刻的人又該如何解析呢？書中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書不愿出門的孩子。我們都會(huì)有自己的不足和弱點(diǎn)，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會(huì)有自卑的情緒。每每找到一處自卑的根源，你就會(huì)有一次超越。作者隨后提出，方法無(wú)可厚非，需要改變的是目標(biāo)。第一章和第二章引領(lǐng)讀者去認(rèn)識(shí)和思考生命生活的意義，身——心——靈的簡(jiǎn)單探討，第三章對(duì)本書核心詞組自卑和超越進(jìn)行細(xì)化剖析，第四章到第十二章分領(lǐng)域分階段將個(gè)體心理學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)和學(xué)術(shù)詞語(yǔ)融入進(jìn)實(shí)際例子和實(shí)物中探究深化闡述。本書對(duì)我的另一個(gè)啟發(fā)便是，個(gè)人與社會(huì)的聯(lián)系和合作的重要性。我覺得這個(gè)是挺真實(shí)的，與社會(huì)主流不一致，確實(shí)會(huì)活的艱難。自卑可以有，超越自卑必須有！能夠超越自卑的你，會(huì)讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。人只有融入集體之中，融入社會(huì)之中，才能感受到人生的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。不過(guò)整本書的思想達(dá)到了一定的高度，很多觀點(diǎn)都具有啟發(fā)性，方法論也總是積極向上的，應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書。阿德勒。充分認(rèn)識(shí)自己的能力、素質(zhì)和心理特點(diǎn)，要有實(shí)事求是的態(tài)度，不夸大自己的缺點(diǎn)，也不抹殺自己的長(zhǎng)處，這樣才能確立恰當(dāng)?shù)淖非竽繕?biāo)。她特立獨(dú)行和阿德勒所處階級(jí)的保守風(fēng)氣并不十分協(xié)和，阿德勒在他的回憶錄里說(shuō)：男女平等這件事，說(shuō)比做容易得多。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，在成長(zhǎng)階段，無(wú)條件的接納，幫助他們成為他們本身的樣子，就是一種合作，“順”著他們成長(zhǎng)，讓他們強(qiáng)烈的感受到自己，他們就具有了一種內(nèi)心的力量，擁有這種力量后，就更容易接受競(jìng)爭(zhēng)了，并且不容易在競(jìng)爭(zhēng)中迷失。這一觀點(diǎn)與弗洛依德認(rèn)為性本能是人類進(jìn)步的動(dòng)力是相左的。阿德勒。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應(yīng)。某些經(jīng)驗(yàn)讓我們的優(yōu)越感受挫，從而讓我們對(duì)生活產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)知，從這一點(diǎn)上來(lái)講，作為個(gè)體的我們千萬(wàn)不要因?yàn)槭聵I(yè)受挫而否定世界，因?yàn)閻矍槭艽於穸ɑ橐觯驗(yàn)榻挥咽艽於穸ㄓ亚?。試著回想一下，把時(shí)鐘撥回你的童年，拋去那些軟綿綿的美好回憶，肯定還有一些讓你印象深刻的苦澀記憶揮之不去，比如在童年時(shí)期你是否因?yàn)槌煽?jī)差而產(chǎn)生過(guò)厭學(xué)的情緒，是否因?yàn)閯?dòng)作笨拙而害怕體育運(yùn)動(dòng)，是否因?yàn)閯e人的指指點(diǎn)點(diǎn)而產(chǎn)生自卑心里。我們所受的傳統(tǒng)教育無(wú)疑與阿德勒是相違背的，是建立在競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，在成長(zhǎng)階段，無(wú)條件的接納，幫助他們成為他們本身的樣子，就是一種合作，“順”著他們成長(zhǎng)，讓他們強(qiáng)烈的感受到自己，他們就具有了一種內(nèi)心的力量，擁有這種力量后，就