【正文】 出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。他渾身凍得通紅，仍在冰上求鯉魚。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。等到我們老了的時候，自己的子女也會孝順自己。只要你肯去做，沒有什么是做不到的，就讓我們從現(xiàn)在開始，從點點滴滴的小事做起，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德：百善孝為先。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。敬孝雖好，但有些“孝”，不敬也罷，有些方式，我不敢茍同！《二十四孝圖》，是我腦海中常常浮現(xiàn)出的文章，它寫盡了封建迷信的可恥，也寫盡了對封建時期孝道的控訴和對“祭品”無聲哀悼。就好比《朝花夕拾》中的那篇文章——《二十四孝圖》。并不是否定魯迅的觀點。魯迅在聽完這本書里所有的故事后，對于想做一個孝子的計劃完全絕望了，突然感到一陣的共鳴啊。我也很自責，別人想盡辦法孝順自己的家人，現(xiàn)在的我卻還不知道該怎樣孝順家人。那么孝是什么呢？俗話說百善孝為先，孝是中國古代重要的理論思想之一。人這初，性本善，性相近，習相遠，我耳邊又響起了這流傳千年的精典……二十四孝圖讀后感5老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。王祥的母親使他失去父愛，王祥都能在父母生病時，衣不解帶地侍候，還在冬天用自己的體溫來把冰融化，捉鯉魚給繼母吃。紳士赤條條的躺在冰上面”借用的是“臥冰求鯉”的故事。一份份牽掛化成一滴滴淚水，濕潤了奶奶的眼眶，滴進了她的胸膛。讀完后，我對“孝”有了更深的理解。但是孝乃百善之首，如何正確地進行理解才是最正確的。有一天放學回家，我看見一個老人幫孫子背著一個書包，說：“快回去做作業(yè)！”那個孩子不理睬，在旁邊放鞭炮，老人皺著眉，嘆了口氣。近日有一檔十分火熱的綜藝節(jié)目《旋風孝子》幾位明星和他們的父親或者母親一起度過六天五夜，用自己的行動彌補失去的孝行，其中所有的家長都表示：自己的孩子太忙，并沒有時間。我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了。也許是我的覺悟低了些吧，連思想也有些不同的，就像那篇二十四孝圖。原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。而不是整天掛在嘴邊，甚至犧牲家庭去盡責。二十四孝圖讀后感5先來說說什么是《二十四孝圖》吧:它是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。其中，我印象最深的是對郭巨埋兒的描寫。王祥的母親使他失去父愛，王祥都能在父母生病時，衣不解帶地侍候，還在冬天用自己的體溫來把冰融化，捉鯉魚給繼母吃。她說，自己是天上織女星下凡，是董永孝行感天，她才嫁給董永，渡過難關(guān)。如今，社會人才逐漸增多，被公司調(diào)到其他城市、國家工作、深造也是家常便飯。其中，有孝感動天的五帝之一舜。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，以及了中國兒童可憐，對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。一幫勤奮好學的上進少年，就這樣在冬天，相互勉勵，磨礪意志，尋求濟世救民的良方。發(fā)現(xiàn)了江夏一個偉大母親的智慧。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴” 的人本觀念。這是何等的悲哀！很多人認為，魯迅這般話太過激，不過我認為這是一篇擲地有聲的批判封建意識的宣戰(zhàn)書。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。所以有人這種孝舉，稱“愚孝。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。說行天下是非常不錯的小說網(wǎng)站大全，你值得擁有。“隨便翻《二十四孝圖》，這樣字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”，讀后感《二十四孝圖讀后感》。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。并且關(guān)于老萊子稍近人情的記載以及劉向《孝子傳》說郭家要埋郭巨時掘得黃金一釜，郭巨并未被活埋的記載，說明《二十四孝圖》是那些儒者編了來騙人的，是用來摧殘兒童心靈的?？此拼笮?，其實是殘忍。特發(fā)表拙文，與家鄉(xiāng)人分享。這母親不單愛自己的孩子，還想到那些年棉被都沒有的窮學生。其實我們只要真正地愛我們的長輩，用親情，用溫暖感動他們就能真正做到孝順，并且做好孝。不辭辛勞百里負米的仲由。與此同時，中國還正在面臨人口老齡化的趨勢，因此空巢老人的數(shù)量也是數(shù)不勝數(shù)。他們都有著中華民族的傳統(tǒng)美德，即中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，優(yōu)良民族精神，崇高民族氣節(jié)，高尚民族情感，良好民族禮儀的總和。真是令我感動極了。這一段讓我深刻的感受到封建社會的腐朽。魯迅先生著重描寫了他對“郭巨埋兒“的反感。如果能成為一個好兒子，好丈夫，好爸爸，這才是作為一個母親最希望他兒子做的?？此拼笮?，其實是殘忍。之后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子能夠再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。“百善孝為先”是古人的基本道德思想，二十四孝圖本是一本宣揚儒家“孝”的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物?？上?，有人連這一點小事也做不到，讓雙親頭上的白發(fā)添了一根又一根。這也引發(fā)了各大網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注：孝，是否被我們說得太過于轟轟烈烈，而忘記了自己的本質(zhì)？父母并不在乎你的官銜職位，而是想要讓你多陪陪她，就像你小時候他們陪你一樣?？炊男D讀后感600字到這，我覺得那個孩子即使很想玩，也要先把學習搞定，他也不能不理老人，讓老人失望。作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發(fā)揚!但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的！二十四孝圖讀后感12今天，我觀看了二十四孝故事，這些故事深深感動了我?！抖男ⅰ奉櫭剂x，二十四個孝順長輩的故事。那天，老奶奶扛不住了，在人間仍留著對兒女的期盼。《晉書真是令我感動極了。記憶中的“戲彩娛親”，講述的是這樣一個故事：老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。孝是一個會意字。自從看完這個故事后，我就知道了不應該在家里發(fā)脾氣，讓家人失望，應該為家人著想，懂得孝心。近幾日回家然后和爸媽聊了一下對于自己以后的規(guī)劃，想法和他們認為的完全背道而馳，心中十分的苦悶。的確，新中國是需要像他這樣敢說敢做的人才，也的確很渴望一個去打擊封建殘酷的聲音。這篇文章主要是講了兩個有關(guān)“孝”的小故事，《老萊娛親》和《郭巨埋兒》。二十四孝圖讀后感10《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受?！半S便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。第五篇：二十四孝圖讀后感二十四孝圖讀后感1這篇文章出自中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家——魯迅的散文集《朝花夕拾》。就這樣，“孝”字就一代一代地傳了下來。二十四孝圖讀后感3哭竹生筍講的是在三國的時候，有一個孝子，叫孟宗。正在他求的時候。這時，我腦子里浮現(xiàn)出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時候也一路小跑。這么黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，光身臥在冰上。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。而現(xiàn)在我們所做的是盡自己的本分，去孝順父母。就算你做的事是那么的微小，但這也是孝心的一種體現(xiàn)。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。我希望大家記住“百善孝為先”，也希望大家對于“孝”有正確的認知。因此原諒二十四孝吧！二十四孝圖讀后感9封建孝道的“祭品”魯迅先生是我十分仰慕的文人，他筆下的文章諷刺意義極深，給我的感觸也頗深。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的諷刺，痛斥了封建孝道的虛偽，表達了他的愛憎之情。自己的愛國之心自是不用懷疑的，但是兩個跨越近1的學者都扎起感慨，我真的想自己親身去體驗一下到底差距在哪里？后來文章中魯迅先生想起小時候一位儒者送給他的一本《二十四孝圖》。龐氏就算被逐出家門也會吃苦掙錢孝敬婆婆。而這里面恰恰包括了孝。走在街上，橋洞中，可見一位衣衫襤褸的兒童，老人，記憶中最深的是那位整天坐在橋頭的老奶奶，冬去春來，送夏迎秋，季節(jié)變換，而她的衣衫不變，溫度變化，而她的親人的冷淡不變，她頭發(fā)花白，凌亂地披著，那不知是什么顏色的衣服也補了好幾個洞，她坐在橋頭，不知在看什么，不敢去想象，只怕自已也會平添憂愁，腳邊的鐵盆，雪白的直刺人的眼，一枚兩枚的硬幣是她一天少得可憐的生活費……如果，我想是如果魯迅先生看到這一幕，還會認為封建孝道只會害人嗎？這里沒有孝，沒有親情，沒有善良，只有路人投去可憐的目光，這里沒有尊重，沒有幸福，只有被湮滅了善良的高等動物投去的一聲清脆，一枚硬幣打著轉(zhuǎn)打在盆中，也一定像釘子一樣打在老人心上……人之初，性本善，如果這種善能繼續(xù)，那么《二十四孝圖》也不會顯得那樣虛偽，那么魯迅先生也不會大喊中國的劣根性了。繼母食后，果然病愈。不是讓誰照著學，而是一點，讓大家明白，父母給予我們生命，我們應該去愛自己的的父母，害自己的孩子是不對的，但要學習這種文化，而非是模仿是通過故事告訴大家孝敬父母?！焙迫珏５男强罩?，突然跳出一顆星星，來到老奶奶身旁，“你還好嗎?”老奶奶凝視著它，“這不是老伴嗎?”老奶奶自言自語，看著這熟悉的面孔，老奶奶感覺有了依靠，開始對它傾訴衷腸。第四篇：二十四孝圖讀后感二十四孝圖讀后感二十四孝圖讀后感1在假期里我閱讀了《二十四孝》這本書，書里的每個故事都讓我潸然淚下。“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲！封建時代的信仰與理念并非都是要繼承或拋棄的。自從看完這個故事后，我就知道了不應該在家里發(fā)脾氣，讓家人失望，應該為家人著想，懂得孝心?，F(xiàn)在的年輕人變得越來越“繁忙”，經(jīng)常早出晚歸、游蕩他鄉(xiāng)，哪怕好不容易有時間陪父母，也總是厭煩地辭掉，寧愿去陪朋友一起發(fā)呆，也不寧愿回家看看愈發(fā)憔悴的父母。父母累了送上一杯熱騰騰的暖茶，看見你把家里打掃的干干凈凈，看見成績單上那喜人的成績。雖說作者是中國現(xiàn)代文壇當之無愧的巨匠，但我總覺得他的文筆太過深沉晦澀。說是晉代有個叫郭巨的39。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死?！靶ⅰ弊质欠旁谛闹?，用心去書寫。讓我們唱起普通人的贊歌吧，歌唱那些軟弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅強，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。就如同一個女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。繼母食后，果然病愈。當兩人再度回到那棵槐樹前時，妻子一席話，解開了董永的心中謎團。那天，老奶奶扛不住了，在人間仍留著對兒女的期盼。《二十四孝》顧名思義，二十四個孝順長輩的故事?！抖男D》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道?！贝蟾偶w绔子弟不會與這般“同條被窩”的貧寒學子多攀交情吧。得空翻閱了《二十四孝圖》。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死?？赡暧椎聂斞缸x了后，竟然“從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我白發(fā)的祖母，總覺得她是和我不兩立的”，竟然對這些孝子們產(chǎn)生了抵觸心理，“不僅自己不敢再想做孝子，并且怕父親去做孝子了”。先說說那個郭巨埋兒吧。節(jié)約糧食，就想自己親生兒子殺，則有違老母愛孫心，二則陷老母于不仁。先說說那個郭巨埋兒吧?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?，挖坑要埋。第二篇：二十四孝圖讀后感二十四孝圖讀后感(精選多篇)文章講作憶述兒時閱讀《二十四孝圖》感受，揭示封建孝道虛偽殘酷，二十四孝圖讀后感?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感冷酷無情；“孝感動天”、“假期讀了魯迅先生的《二十四孝圖》?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?，挖坑要埋。不過其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感