【正文】 生受用的良師益友。長輩的那種殷切，那份關(guān)愛，確實叫人為之動容。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，以及了中國兒童可憐，對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。二十四孝有：孝感動天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不怠、臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。讀了這本書，我以后一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。其中，有孝感動天的五帝之一舜。有人說會是一次與老伴一起刻骨銘心的旅行。瑰麗的太陽冉冉升起，彩霞像縷縷金絲浮游中天。繁星點點，老奶奶望洋興嘆：“忙吧!我等你們。如今，社會人才逐漸增多，被公司調(diào)到其他城市、國家工作、深造也是家常便飯。記憶中的“戲彩娛親”，講述的是這樣一個故事：老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他家境貧寒，年少喪母，與父親相依為命，靠耕田及做傭工養(yǎng)家。這樣，兩人就一起到了主人家中。她說，自己是天上織女星下凡，是董永孝行感天，她才嫁給董永，渡過難關(guān)。孝是一個會意字。歲月的流逝會讓你明白，你所理解的尊親敬老的含義。這則小故事講的是古代一位叫王祥的人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。王祥的母親使他失去父愛，王祥都能在父母生病時，衣不解帶地侍候，還在冬天用自己的體溫來把冰融化，捉鯉魚給繼母吃。在構(gòu)造和諧社會的`今天，我們更應(yīng)該孝敬父母，更何況孝道是我們中華民族的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但是，事實好像有點不盡人意，歷史寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中，父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。如果你夠細(xì)心，就會發(fā)現(xiàn)父母臉上多了一條條皺紋，頭上多了一絲絲銀發(fā)。二十四孝圖讀后感4魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是二十四孝圖。其中，我印象最深的是對郭巨埋兒的描寫。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事。晉書？王祥傳說他后母“常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸”?！濒斞冈谇拔囊颜f過，學(xué)“子路負(fù)米”并不難，而“臥冰求鯉”則有點危險。二十四孝圖讀后感5先來說說什么是《二十四孝圖》吧:它是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。他這么做一來是 有違老母愛孫之心，二來陷老母于不仁。小時候我以為，孝，就是聽父母的話，好好學(xué)習(xí)，天天向上。他每晚都會抽出時間陪伴奶奶，為她老人家做做家務(wù)捶捶背。而不是整天掛在嘴邊，甚至犧牲家庭去盡責(zé)。盡孝的方式不止一種，只是看你會不會罷了。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。二十四孝圖讀后感7《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。因此之后有人把這種孝舉，稱為“愚孝?！皣L糞憂心”則讓人惡心。也許是我的覺悟低了些吧，連思想也有些不同的，就像那篇二十四孝圖。并不是否定魯迅的觀點。也有一些極端一味的如“老萊娛親”“郭巨埋兒”。倒是在如今的社會不孝兒女諸多。我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了。因此原諒二十四孝吧！二十四孝圖讀后感9寒假通過老師的推薦，我看了《孝經(jīng)孝，是一切品質(zhì)中最為基本的一個，但是卻又是最為重要，很多人也并沒有做好的。從出生到長大成人，都是父母辛辛苦苦將我們養(yǎng)育長大、教育我們，所以，孝敬父母是我們天經(jīng)地義的。近日有一檔十分火熱的綜藝節(jié)目《旋風(fēng)孝子》幾位明星和他們的父親或者母親一起度過六天五夜，用自己的行動彌補(bǔ)失去的孝行，其中所有的家長都表示：自己的孩子太忙，并沒有時間。二十四孝圖讀后感10中國人通常說：“百善孝為先。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集，為中國古代宣揚(yáng)儒家思想及孝道的通俗讀物。這個盡孝故事看完后，我非常感動，因為姜詩和龐氏兩人每天都要來回走十三四里遠(yuǎn)，可是他們都沒有怨言。有一天放學(xué)回家，我看見一個老人幫孫子背著一個書包，說：“快回去做作業(yè)！”那個孩子不理睬，在旁邊放鞭炮，老人皺著眉，嘆了口氣。二十四孝圖讀后感11魯迅先生的此篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫的則是先生的這篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了?！袄先R娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚(yáng)封建禮教中的“孝”的39。看似大孝，其實是殘忍。但是孝乃百善之首，如何正確地進(jìn)行理解才是最正確的。有一次，他的母親病了，他便開始照顧母親，怕宮女們照料不好，他每次上完朝就會帶著太醫(yī)去看母親。以前，媽媽在家里突然胃痛，只好躺在床上呻吟著，我見了，心里雖感到著急，但每次都只會問一句：“媽媽，您怎么了？”當(dāng)媽媽還在回答我的問題時，我一定會飛快地而且淡淡地回答一句：“哦！”然后沒有任何其他的回應(yīng)，便轉(zhuǎn)身走開了。孝其實很簡單，就算你只倒了一杯水給長輩，這也是一種孝順的表現(xiàn)；今天你離開家門時和父母主動打了招呼，這就是孝順；吃飯前，你輕輕地為父母盛了碗飯，這就是孝順；父母不舒服時，你的一句關(guān)切之語，這就是孝順；今天你的作業(yè)不需要父母操心，這就是孝順；考試中，你的成績有了丁點進(jìn)步，這就是孝順。讀完后，我對“孝”有了更深的理解。全然不顧生命危險鹿乳奉親的郯子。剛才，我看了一部簡短的動畫片。老奶奶剛要上前迎接，兒女們消失得無影無蹤。一份份牽掛化成一滴滴淚水，濕潤了奶奶的眼眶，滴進(jìn)了她的胸膛。那些背井離鄉(xiāng)的人們，你們有沒有想過?錢沒了可以再掙，而父母沒了是不能償還的。就如同一個女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。紳士赤條條的躺在冰上面”借用的是“臥冰求鯉”的故事。子路，姓仲名由，孔丘的學(xué)生。讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來面目，那些不見得多么完美、然而充滿了人情味的面容，那些褪去了“神”的光環(huán)、然而閃耀著“人”的光輝的面容。這則小故事講的是古代一位叫王祥的人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。王祥的母親使他失去父愛，王祥都能在父母生病時，衣不解帶地侍候，還在冬天用自己的體溫來把冰融化，捉鯉魚給繼母吃。在構(gòu)造和諧社會的今天，我們更應(yīng)該孝敬父母，更何況孝道是我們中華民族的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但是，事實好像有點不盡人意，歷史寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中，父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。如果你夠細(xì)心，就會發(fā)現(xiàn)父母臉上多了一條條皺紋，頭上多了一絲絲銀發(fā)。二十四孝圖讀后感4人之初，性本善，總記得小時候被父母要求捧著一本彩版的《三字經(jīng)》聽父母講如何做人，如何孝順，如何敬人做事。人這初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，我耳邊又響起了這流傳千年的精典……二十四孝圖讀后感5老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。董永的“賣身葬父”更是從小熟知。傳說，董永前往主人家的路上，在一棵大槐樹下，遇見一位美貌女子，愿為董永妻，并幫董永贖身。當(dāng)兩人再度回到那棵槐樹前時，妻子一席話，解開了董永的心中謎團(tuán)。那么孝是什么呢？俗話說百善孝為先，孝是中國古代重要的理論思想之一。歲月的流逝會讓你明白，你所理解的尊親敬老的含義。這個寒假，我閱讀了中國古代傳統(tǒng)文化故事——《二十四孝》，更加了解了這句古話的深刻含義。姜詩夫婦知道婆婆喜喝長江水，愛吃魚。我也很自責(zé)，別人想盡辦法孝順自己的家人，現(xiàn)在的我卻還不知道該怎樣孝順家人。如果你能帶給家人快樂，讓他們生活幸福，也相當(dāng)于是盡了自己的孝心。二十四孝圖讀后感7《二十四孝圖》是朝花夕拾的第二篇，魯迅由對反對推行白話人的痛斥想到了自己小時候。今天看到魯迅先生在文章里發(fā)出這樣的感慨，不禁肅然起敬。魯迅在聽完這本書里所有的故事后，對于想做一個孝子的計劃完全絕望了，突然感到一陣的共鳴啊。畢業(yè)以后一直想著多賺錢然后追隨前輩的腳步。很多時候都害怕家里突然打來電話講不好的事情，對于爸媽的身體也是非常的擔(dān)心。也許是我的覺悟低了些吧，連思想也有些不同的，就像那篇《二十四孝圖》。并不是否定魯迅的觀點。也有一些極端一味的如“老萊娛親”“郭巨埋兒”。父母含辛茹苦的拉扯長大，成人后卻對父母不屑一顧，冷嘲熱諷的比比皆是。可惜，有人連這一點小事也做不到，讓雙親頭上的白發(fā)添了一根又一根。就好比《朝花夕拾》中的那篇文章——《二十四孝圖》?？赐炅诉@篇文章，我心中對封建迷信的憎恨一下子噴涌了出來，怎么會存在這種愚昧而殘酷的“孝道”？不過，我對魯迅所講的《老萊娛親》有不一樣的看法?！豆蘼駜骸分械墓迣嵲谔珰埲塘?，我想不明白，他是怎樣冒出這個空洞的“想法”的？如果將孩子埋下，那就連最基本的人性都沒有了，何談“孝道”？這種愚蠢至極的做法令人唏噓不已，也淡化了“孝”在現(xiàn)實中存在的真正意義。父母的言傳身教，讓我切實感受到真正的“孝”。敬孝雖好，但有些“孝”，不敬也罷，有些方式，我不敢茍同！《二十四孝圖》，是我腦海中常常浮現(xiàn)出的文章，它寫盡了封建迷信的可恥，也寫盡了對封建時期孝道的控訴和對“祭品”無聲哀悼。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。二十四孝圖讀后感11今天，我觀看了二十四孝故事，這些故事深深感動了我。皇帝又要管理國家大事，使人們過上安居樂業(yè)的生活，又要好好照顧母親。今天看了這位皇帝的孝心故事后，我覺得自己羞愧萬分，大家同時身為父母的子女，他能這么衣不解帶地服侍自己的母親，而我連耐心關(guān)心母親都沒有做到，何況照顧她呢？皇帝是一國之君，而我是平民，皇帝每天國事繁重，都還那么有孝心，有時間去照顧自己的母親？為什么我就做不到呢？中國有一句老話：百善孝為先，孝的一般表現(xiàn)為孝順、孝敬等。只要你肯去做，沒有什么是做不到的，就讓我們從現(xiàn)在開始，從點點滴滴的小事做起，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德：百善孝為先。接下來，講述的就是這個里面的故事，我知道：上部分是文章的插敘?！稌x書不過，其中自然也有可以勉勵效仿的，如“黃香扇巾”之類也并不難，他講述的是黃香九歲喪母，對父親恭敬孝順，夏天先把父親的枕席扇涼，冬天先用自己的身體為父親暖床。等到我們老了的時候，自己的子女也會孝順自己。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。不管媽媽想吃什么，他都想方設(shè)法滿足她。他的孝心感動了天地。后來后媽對他不慈愛，時常在他父親面前說他壞話。他渾身凍得通紅，仍在冰上求鯉魚。他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。他七十歲還不覺得自己老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開心。只有好好做人，努力學(xué)習(xí)，做力所能及的事，才是孝順。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。吃完了藥媽媽說：“有