【正文】 ，脫掉衣服趴在冰面上，希望用體溫化開冰面，可以抓到鯉魚。歷史上感恩的故事很多。他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南，他總是孝敬父母，每次有好吃的39。讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麼孝順，咱們現(xiàn)代人就更就應(yīng)孝順父母了。突然，母親的肚子疼了起來，母親叫我拿藥來，但是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。此刻，正好讓我有一次表現(xiàn)的機會，因此我的步伐加快了，最后以最快的速度跑回了家?！蔽覉孕?，我以后會向二十四孝里的孝子好好領(lǐng)悟，做一個孝順的好孩子。他的舉動，在十里八鄉(xiāng)傳為佳話。大家看，王祥不僅僅有一顆純潔的孝心，他的繼母居心不良對他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛好歷經(jīng)千辛萬苦。正因咱們此刻不愁吃，不愁穿，一向在長輩的愛中成長。他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南？，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。這使我我想起了一個詞“百善孝當(dāng)先”。這么黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。二十四孝故事讀后感8大家都說“百善孝為先”，這么多善舉當(dāng)中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎？這個暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個臥冰求鯉的故事吧：晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他的舉動，在十里八鄉(xiāng)傳為佳話。大家看，王祥不僅有一顆純潔的孝心，我覺得他還有寬宏大度的品質(zhì)，他的繼母居心不良對他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛好歷經(jīng)千辛萬苦。因為我們現(xiàn)在不愁吃，不愁穿，一直在長輩的愛中成長。從古至今，它都指引著我們的思想和價值取向。“親嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)領(lǐng)悟了解父母和懂得父母的需要。慰藉，和他們在一起是他們很愉悅的時光。然而在現(xiàn)代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當(dāng)你給出一個微笑的時候，別人會認(rèn)為你是假慈善，或認(rèn)為你不懷好意，有什么不軌的目的。孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。“百里負(fù)米”中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。孝指引著我們行善。“踐行價值觀，文明我先行”，結(jié)合公司實際，做文明人，辦文明事，估一個孝順的好員工，學(xué)習(xí)如何孝奉父母，學(xué)習(xí)在我們的生活中善意的對待每一個人，好好做人，努力工作，這是我們每個人都應(yīng)該懂得和繼續(xù)發(fā)揚的。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距，并不是沒一個故事都讓咱們追捧和領(lǐng)悟，咱們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。“扼虎救父”中楊香為救父親，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父親跑掉等等這些無不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感，讓咱們從中去領(lǐng)悟如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。他們或許不好求咱們給予他們什么，只是期望咱們將來過的比他們好，他們處處為咱們著想，時刻為咱們擔(dān)憂，唯恐自我做的不周，這就是父母—咱們最可愛的人。對待每一個人都用善意的眼光，讓咱們的周圍充滿溫馨。二十四孝故事讀后感12孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德?！鞍偈滦橄取钡牡赖滤枷?，始終根植在無數(shù)人民的內(nèi)心深處。孝的傳遞者源于我們每一個人。因此在我們沒有能力的時候，我們應(yīng)懂得為父母分憂，讓他們?yōu)槲覀兎判?，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很快樂的時光。然而在現(xiàn)代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當(dāng)你給出一個微笑的時候，別人會認(rèn)為你是假慈善，或認(rèn)為你不懷好意，有什么不軌的目的。閑暇的一個人去鄭州城隍廟轉(zhuǎn)了一圈，這是第三次來。留心看了正殿兩側(cè)的垂直坡面上畫的就是二十四孝彩圖。個中，印象最深的當(dāng)屬，“戲彩娛親”、扼虎救父、嗜指痛心、鹿乳奉親等等。對自己的雙親十分孝順。魯迅先生，對這一點就很是反感。幼沖的小楊香，情急之下，完全忽視了自己與老虎力量的懸殊，竟然用小手卡主老虎的咽喉，直至老虎癱軟在地，父親得救。說他少時家窮，常去山中砍柴。關(guān)于鹿乳奉親，講的是春秋時郯子身披鹿皮去去山中，混入鹿群中取鹿乳侍奉雙親的故事。當(dāng)然二十四孝，遠不止上面我所提到的這些。常懷感恩之心，不讓二老再為我們把心操碎。有一次，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。這時，我腦子里浮現(xiàn)出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時候也一路小跑。”我開心地說：“還是有用的。讓我們從中得到學(xué)習(xí)和思考?！鞍倮镓?fù)米”中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。孝指引著我們行善。學(xué)習(xí)如何孝奉父母，學(xué)習(xí)在我們的生活中善意的對待每一個人，這是21世紀(jì)的我們每個人都應(yīng)該懂得的，還有待我們?nèi)ダ^續(xù)發(fā)揚。其中，刻木事親的故事令我非常感動?！鞍偕菩橄?。但是，當(dāng)我耐心把書本讀完后，竟為書中人物的孝心所感動。像第十七個故事——《哭竹生筍》這個故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時父親就去世了，母親將他撫養(yǎng)成人?？僧?dāng)時是冬天，哪兒有新鮮的竹筍呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子大哭。孟宗能力有限，自然會在如此矛盾的情況下手足無措?？墒?，真正做到的人并不多?！罢l言寸草心，報得三春暉。二十四孝故事讀后感5我看了二十四孝這個故事，里面許多孝子都很有孝心，如舜……等人都很孝順父母，都很有孝心，而現(xiàn)在都是父母疼我們，而不是我們孝父母，以前舜的弟弟象串通父母要殺了順，可舜仍對父母很孝順，什么事都以父母為天，因為是父母養(yǎng)活了他，他干什么都依著父母，而不依自己?？磥砦覀円惨獙W(xué)他們一樣孝父母，讓父母不吃苦，讓父母過上好生活！孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要世代相傳，把孝傳到千秋萬代，讓每個人都有孝心，來孝順父母。父母，總有一天，我們也會為人父母，也有變老的時候，那時，我們就需要孩子們的照顧，烏鴉尚且反哺，何況是我們?nèi)祟悺＿@《二十四孝故事》每一個都深深地吸引著我，我想：“我們應(yīng)該學(xué)習(xí)《二十四孝故事》的主人公一樣孝敬父母和長輩，雖然不必像古人一樣，但我們也要從生活的點點滴滴做起，報答他們，孝心能感動天地。當(dāng)時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自已的父親。主人公楊香在父親遇到危難之時，爆發(fā)了身上的潛力，置老虎于死地。當(dāng)父母們遇到困難或老了、生病了、走不動了、行動不方便的時候，難道我們做子女的不應(yīng)該‘孝’字當(dāng)頭，挺身而出嗎?第五篇：二十四孝故事二十四孝故事：“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事“老萊娛親”和“郭巨埋兒”都是“二十四孝”中的孝順父母的故事，魯迅在其寫的《二十四孝圖》中極力批判這兩個故事里所反映的孝道，《老萊娛親》為了孝，不擇手段，一味討好父母，失卻了自我；《郭巨埋兒》更不可取，為了母親，竟然想把兒子埋掉，雖然結(jié)局皆大歡喜，但是做法不可取，任何人都是生命，不能為了所謂的孝，就任意踐踏生命。他自己也經(jīng)常引逗鳥兒，讓鳥兒發(fā)出動聽的叫聲。”老萊害怕父母擔(dān)憂，想著法子讓父母高興。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見他老也爬不起來，笑著說：“萊子真好玩啊，快起來吧。郭巨因此深感不安，擔(dān)心養(yǎng)這個孩子必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。二十四孝故事：子路負(fù)米養(yǎng)親的故事春秋時的卞州人仲由，字子路，小時候家里非常窮，他侍奉父母卻是極盡孝心，即使家徒四壁，也要竭盡所能讓父母吃好穿好，而自己往往只隨便吃些粗糧。兩位老人過世后，子路游學(xué)到南方，得到楚王的重用。出處】子路見于孔子曰：“負(fù)重涉遠，不擇地而休?？蒴~銜索，幾何不蠹。致思》節(jié)選