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正文內(nèi)容

說(shuō)唱天地音樂(lè)教案(專業(yè)版)

  

【正文】 喜歡用商調(diào)式。甩腔 是一個(gè)段落或整個(gè)唱段結(jié)束時(shí)使用的唱腔,也屬于下句腔。樂(lè)隊(duì)伴奏增加了四胡、琵琶,終于使木板大鼓變?yōu)榫╉嵈蠊?。①除了反西皮調(diào)為板腔體外,其余皆為曲牌體。③有八首著名的小岔曲作品,俗稱“八大曲”,即春夏秋冬(景),風(fēng)花雪月(贊)。各曲種的文詞多半為長(zhǎng)短句式,講究押韻和平仄,音樂(lè)擅長(zhǎng)抒情。說(shuō)唱較之戲曲要求演員掌握更加全面的技藝,演員不僅要會(huì)說(shuō)、會(huì)唱、會(huì)一定的身段動(dòng)作表演,還要掌握樂(lè)器的演奏。:二人轉(zhuǎn)、寧波走書(shū)、鳳陽(yáng)花鼓、粵謳、三棒鼓、河北蓮花落 ,有的介于說(shuō)唱和戲曲之間 ,既有各地的民歌小曲,也有傳統(tǒng)曲牌,也被稱為“雜曲類”。二、說(shuō)唱的藝術(shù)形式(一)漢族說(shuō)唱音樂(lè)曲種及其分類按藝術(shù)風(fēng)格的不同,把說(shuō)唱曲種分為:評(píng)話、快板、相聲、鼓曲。漢代可能是說(shuō)唱技藝開(kāi)始萌發(fā)的階段。廣饒譚家村藝人時(shí)殿元、崔樂(lè)興在山東琴書(shū)的基礎(chǔ)上,發(fā)展成了“驢戲”,后改為“呂戲”。、北宋時(shí)期的說(shuō)唱音樂(lè)有:鼓子詞、諸宮調(diào)、唱賺、陶真和涯詞等。(二)組成小組,互相練習(xí)。教學(xué)過(guò)程:一、欣賞與導(dǎo)入看臉譜。《重整河山待后生》,能否把握節(jié)奏、裝飾音、長(zhǎng)音演唱等技巧。重難點(diǎn)指導(dǎo),選取了不同地區(qū)和不同風(fēng)格的說(shuō)唱作品進(jìn)行學(xué)唱和欣賞。用蘇州方言演唱。語(yǔ)言種類樂(lè)句字?jǐn)?shù)表演形式伴奏樂(lè)器唱腔特點(diǎn)學(xué)生觀看,搶答問(wèn)題。欣賞京韻大鼓《賀新春》、單弦牌子曲《風(fēng)雨歸舟》、山東快書(shū)《武松打虎》、蘇州評(píng)彈等四首曲目。(穿插山東快書(shū)的來(lái)歷)三、學(xué)生小組活動(dòng)看課本21頁(yè),請(qǐng)同學(xué)將山東快書(shū)的開(kāi)場(chǎng)點(diǎn)組合起來(lái),并用手中的響板打出來(lái)。下面請(qǐng)欣賞蘇州評(píng)彈《蝶戀花 答李淑一》。教學(xué)難點(diǎn):1.《重整河山待后生》旋律跨度比較大,長(zhǎng)音較多,注意引導(dǎo)學(xué)生的氣息支持,并注意咬字吐字、裝飾音等。答李淑一》:南方方言的咬字吐字。教學(xué)重點(diǎn):一、了解臉譜的知識(shí),認(rèn)識(shí)臉譜在京劇中的作用。在音樂(lè)中小朋友展示作品。、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荀子的《成相篇》(秦始皇九年,公元前 238 年)被認(rèn)為是說(shuō)唱音樂(lè)最早的形式。唱腔結(jié)構(gòu)通常二種形式:?jiǎn)吻w,如廣西的零零落、榆林小曲等;聯(lián)曲體,由二個(gè)或多個(gè)曲牌聯(lián)綴而成,如山東琴書(shū)、天津時(shí)調(diào)等。一、說(shuō)唱的歷史說(shuō)唱的別稱“曲藝“一詞最早見(jiàn)于西漢編訂的《禮記》 “文王世子”篇?!爸T宮調(diào)”形成于北宋,是宋代說(shuō)唱中音樂(lè)結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜的品種,由勾欄藝人孔三傳首創(chuàng)。,流行于各地的漁鼓道情以地名命名。說(shuō)唱和戲曲不同點(diǎn):,即“一人一臺(tái)戲”,一個(gè)人扮演多個(gè)角色?!笆H”即13個(gè)韻部,它將漢語(yǔ)中韻母主要成分相同或相近的字并在“轍”中,供詞作者、表演者撰詞選字、審音辨韻之用。藝術(shù)形式:,分為小岔曲和大岔曲。四川清音進(jìn)入劇場(chǎng),坐唱被站唱取代。三位有影響力的藝人:胡十、霍明亮、宋五。挑腔有兩種常見(jiàn)腔型。代表作:開(kāi)篇《宮怨》爽利質(zhì)樸——馬調(diào)馬調(diào)由清咸豐、同治年間的馬如飛所創(chuàng)。尾字是陰平字,fa處重要音級(jí)的地位。預(yù)備腔之后一定接甩腔,但甩腔前不一定非用預(yù)備腔。,出現(xiàn)了白鳳鳴的“少白派”。③四川清音的板腔體結(jié)構(gòu)是從地方戲曲(如川?。┲薪梃b來(lái)的,有“漢調(diào)”和“反西皮調(diào)”兩種。①在小岔曲的第三和第四局之間插入一個(gè)曲牌,被前后拆開(kāi)的岔曲,前半段叫【岔曲頭】,后半段叫【岔曲尾】 ②“棗核”是套曲結(jié)構(gòu)中最為小型的。,是曲牌體里結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的,即把若干曲牌相互連綴成套來(lái)構(gòu)成大段的唱腔。(三)講故事的音樂(lè)、語(yǔ)言的音樂(lè)——說(shuō)唱的音樂(lè)特點(diǎn)說(shuō)唱是講故事的藝術(shù),也是語(yǔ)言的藝術(shù),使說(shuō)唱有兩個(gè)音樂(lè)特點(diǎn)。相比于戲曲演員一人一角并配合以各種道具、服裝的表演,說(shuō)唱藝人的表演更加要求神似、精練。按主奏樂(lè)器、歷史淵源、音樂(lè)風(fēng)格的不同,把說(shuō)唱音樂(lè)部分分為:彈詞類、鼓詞類、牌子曲類、琴書(shū)類、漁鼓道情類、走唱類。至唐代,“說(shuō)話”“變文”等說(shuō)唱形式的出現(xiàn)預(yù)示著成熟的說(shuō)唱技藝即將登場(chǎng)。風(fēng)格特點(diǎn)為:旋律委婉、富于歌唱性,適用于抒情,也能敘事。元、明時(shí)期有代表性的說(shuō)唱音樂(lè)曲種主要有陶真、詞話和彈詞等。希望同學(xué)們以后不光要欣賞流行音樂(lè),也要聽(tīng)聽(tīng)京劇,做一個(gè)熱愛(ài)民族音樂(lè)藝術(shù)的人。(1)臉譜的產(chǎn)生、(2臉譜的顏色)、(3臉譜的樣式)。:?jiǎn)蜗遗谱忧讹L(fēng)雨歸舟》,四川清音《布谷鳥(niǎo)咕咕叫》,蘇州評(píng)彈《蝶戀花說(shuō)唱藝術(shù)中語(yǔ)言如何與唱詞緊密結(jié)合,在每種說(shuō)唱藝術(shù)中都有不同的表現(xiàn),講授及學(xué)習(xí)都很復(fù)雜,可以在學(xué)唱《重整河山待后生》找出個(gè)別句子分析,讓學(xué)生了解其重要關(guān)系。唱腔優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),流派眾多。唱詞基本舊七字句,用韻以北京十三轍為準(zhǔn)。情感目標(biāo):通過(guò)唱歌,欣賞,逐步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)曲藝音樂(lè)的感情和振興曲藝音樂(lè)的思想意識(shí)。二、聽(tīng)賞山東快書(shū)《武松打虎》,學(xué)生自由發(fā)言。伴奏樂(lè)器以大三弦為主,演唱者手拿八角鼓擊節(jié)演唱,唱腔流利舒暢。,逐步建立熱愛(ài)中國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)的情感。,學(xué)生有可能都是第一次接觸曲藝音樂(lè),所以建議每個(gè)曲種抓住一個(gè)最主要的特征,以便讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)及分辨,建議如下要求:《風(fēng)雨歸舟》:過(guò)門旋律。二、通過(guò)學(xué)習(xí)歌曲讓小朋友了解中國(guó)的國(guó)粹與流行歌曲的巧妙的結(jié)合。隨琴唱詞(體會(huì)京劇風(fēng)味的流行歌曲的特點(diǎn))。(2)與民歌的不同處:(3)與戲曲音樂(lè)的不同處:表現(xiàn)方法(演戲是現(xiàn)身中的說(shuō)法,而彈詞是說(shuō)法中的現(xiàn)身);唱腔方面。它們常用的曲牌有許多是相同的,如〔銀紐絲〕、〔寄生草〕、〔疊斷橋〕、〔羅江怨〕等。(男)山伯說(shuō),無(wú)題的文章不好想,(女)英臺(tái)說(shuō),就將風(fēng)景吟詩(shī)章第五篇:第三章 說(shuō)唱音樂(lè)藝術(shù)第三章 說(shuō)唱音樂(lè)藝術(shù)說(shuō)唱也叫曲藝,是一種糅合文學(xué)、音樂(lè)、表演于一體,用以講唱?dú)v史、傳說(shuō)、故事的藝術(shù)形式。影響較大的是“鼓子詞” “陶真” “諸宮調(diào)”。,曲牌比較接近,有【楊調(diào)】、【梳妝臺(tái)】、【鳳陽(yáng)歌】、【四平調(diào)】漁鼓道情類:“漁鼓”或“道情”,是漢族說(shuō)唱中歷史最悠久的類別,起源于唐代的《九真》、《承天》等道曲,最早是道士用于宣講教義的藝術(shù)形式,后來(lái)逐漸演變成講唱世俗故事的說(shuō)唱類型。說(shuō)唱的伴奏樂(lè)隊(duì)也有專門的技藝性表演,如大鼓中的五手聯(lián)彈、七手聯(lián)彈。③音樂(lè)與語(yǔ)言音色的結(jié)合。歷史概述:、嘉慶年間,起源于在北京的滿族八旗子弟中流行的“八角鼓”藝術(shù),并發(fā)展出多種演唱方式。歷史概述:“唱月琴”或“唱琵琶”。、河間一帶的木板大鼓,由職業(yè)、半職業(yè)的藝人演唱,伴奏只用鼓和板,而得名,體裁為長(zhǎng)篇。音域較寬,旋律線先挑上去再落下來(lái),很有氣勢(shì)。 “彈詞”的前身為元、明時(shí)期的陶真。代表作:《武松打虎》(五)北京琴書(shū) 北京琴書(shū)是琴書(shū)類的代表曲種之一北京琴書(shū)起源于河北廊坊及北京郊區(qū)的說(shuō)唱藝術(shù)“五音大鼓
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