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正文內(nèi)容

讀哲學(xué)與人生有感(專業(yè)版)

  

【正文】 哲學(xué)是人生的總結(jié),人生是哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)反應(yīng)?!奔热皇菉W秘,那最重要的就是思想的互動(dòng),更何況傅先生說(shuō)的許多東西又是那么正確呢?一直以來(lái),覺(jué)得人生就像是在畫畫一般,我們每個(gè)人都在描繪屬于自己的圖卷,沒(méi)想到,在我們?nèi)粘5纳钪校谷话绱酥嗟恼軐W(xué)。“人類的典范,應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的,有著許多煩惱的人都能效法的?!皭?ài)智”給我們的人生道路提供了追求和動(dòng)力,人總是不滿足于簡(jiǎn)單的物質(zhì)生存,需要自己做的事情有那么一點(diǎn)超越于肉體生存之上的意義。而事實(shí)上,無(wú)論潛在形態(tài)的自然界還是理想形態(tài)的觀念界,只有在作為組建人的現(xiàn)實(shí)世界的可能性條件和因素時(shí),才是有意義的,離開了現(xiàn)實(shí)世界,二者同歸于空幻,成為一種無(wú)意義的虛設(shè)?!蔽覀兒芏嗳硕际浅撩杂诔院韧鏄?lè)之中,往往在沉迷中忘記了追求,根本不可能理解蘇格拉底對(duì)身體的那種蔑視。我想只有哲學(xué)才能夠指導(dǎo)我們,也只有走這樣一條“愛(ài)智”的路才會(huì)體會(huì)到有些人一輩子也無(wú)法體會(huì)到的痛苦和快樂(lè)。當(dāng)我剛接觸到“哲學(xué)”這一詞,感覺(jué)很空洞、很乏味。要堅(jiān)持事業(yè)為上、責(zé)任為重、工作為先,用心把簡(jiǎn)單的、平凡的工作做扎實(shí)、做細(xì)致。傅先生用通俗易懂的語(yǔ)言開宗明義的講述了哲學(xué)的有關(guān)知識(shí),提供了走向哲學(xué)的途徑,揭示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界。現(xiàn)在一些年輕人盲目崇拜偶像,只看到偶像正面、展示給公眾的一面,而看不到他作為普通人,也有我們百姓身上都有的毛病和缺點(diǎn)的一面,這種想法有很大的問(wèn)題。接著他作了進(jìn)一步的闡述:所謂“培養(yǎng)智慧”是指人們超越感性的限制,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)達(dá)到完整和根本的境界;所謂“發(fā)現(xiàn)真理”是指人們?nèi)サ糁刂卣诒危l(fā)現(xiàn)客觀事物的真相;所謂“印證價(jià)值”是指人們憑借自身的生活經(jīng)驗(yàn)去體驗(yàn)、印證真理的價(jià)值所在。此外,還有許多讓我所感悟的話,比如“作為一個(gè)人,最重要的不是有什么成就,而是知道自己在做什么?!币虼?,看此書與其說(shuō)是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí),不如說(shuō)是通過(guò)它來(lái)審視自己的人生。作者用通俗的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的精髓提煉了出來(lái),并貫之以自己的思想,給我們上了一堂又一堂生動(dòng),精深的課;在這里,我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想,而且會(huì)感悟到許多以前從未想過(guò)的東西。”“人生態(tài)度有二:一是取得你所要的,一是珍惜你所有的。最后他指出,為了提升哲學(xué)素養(yǎng),我們必須樹立四個(gè)基本觀點(diǎn):培養(yǎng)思考習(xí)慣,掌握整體觀點(diǎn),確立價(jià)值取向,力求知行合一 首先要培養(yǎng)思考習(xí)慣,大家對(duì)此會(huì)不以為然。知道自己的價(jià)值觀是正確的,就應(yīng)該堅(jiān)持到底,不輕易改變,甚至犧牲自己的生命也在所不惜。個(gè)人感覺(jué),傅先生微言大義,其主要目的就如同在自序中所講的“哲學(xué)脫離人生是空洞的,人生脫離哲學(xué)是盲目的。要善于創(chuàng)新,按照民航上級(jí)的要求,結(jié)合轄區(qū)實(shí)際,不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法,確保工作成效。而傅佩榮先生開設(shè)的這門課程卻在臺(tái)灣大學(xué)受到熱烈歡迎,被學(xué)生們?cè)u(píng)為“最佳通識(shí)課程”,我拜讀了這本書之后覺(jué)哲學(xué)變得很生動(dòng)。而那些沒(méi)有反思的人,不值得一活。我們追求的是真理,那么當(dāng)我們有肉體的時(shí)候,我們的靈魂和這些惡劣的東西摻和在一起的時(shí)候,我們就無(wú)法接近真理。而從現(xiàn)實(shí)世界作為人和自然相互貫通的形式看,它又將自然世界和理想世界的矛盾消解于現(xiàn)實(shí)中。這樣的人生才能精彩。他們讓我們懂得:煩惱不值得擔(dān)心,因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔?;死亡不值得害怕,害怕的是不知為何而死。哲學(xué)脫離人生是空洞的,人生沒(méi)有哲學(xué)將是雜亂的?!耙粋€(gè)人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價(jià)值所構(gòu)成,如果無(wú)法回答:‘人生中什么最重要’?代表你根本不了解自己。人生中無(wú)處不是哲學(xué),哲學(xué)中無(wú)處不是人生。因?yàn)槠渲谐錆M了許多奧秘,而這些奧秘永遠(yuǎn)不能被解釋清楚。即使再有相同的遭遇,也缺少先前的心得作為對(duì)照,幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多,但用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)卻很少,對(duì)自己的一生很漠然,很無(wú)視,仿佛一生都是很蒼白的,生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂(lè)和痛苦。追求智慧不僅是人類社會(huì)的進(jìn)步的助推器,更是人生價(jià)值的體現(xiàn)。它將自在的自然界和自為的觀念界變成了有待轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的潛在形式和理想形式,并進(jìn)而將人的存在方式深化為一種由實(shí)踐進(jìn)行的“世界籌劃”活動(dòng)?!罢l(shuí)要是對(duì)肉體的享樂(lè)不在乎,他就和死人沒(méi)有區(qū)別。單純的學(xué)習(xí)某種知識(shí)并不能讓一個(gè)人真正的充實(shí)和快樂(lè),所以,我們應(yīng)該清楚到底什么樣的思考才能將感情全部投入并且使我們獲得最大的滿足,到底需要去找尋什么樣的知識(shí)才會(huì)從中得到真理。在拜讀傅先生的《人生與哲學(xué)》這本書之后,更是讓我受益匪淺。要熱愛(ài)自己的工作,善于調(diào)整自己的情緒,把取得的每一次成功,當(dāng)作對(duì)自己的獎(jiǎng)賞;把自己的每一次挫折,當(dāng)作一種歷練和考驗(yàn),以快樂(lè)的心情去完成它。第三篇:讀《哲學(xué)與人生》有感讀《哲學(xué)與人生》有感最近,拜讀了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》一書。由此可知,選擇價(jià)值時(shí)是需要勇氣的,人不可能什么都要,也不可能討好每一個(gè)人。何謂哲學(xué),傅先生首先用三句話來(lái)描述:(一)哲學(xué)就是培養(yǎng)智慧;(二)哲學(xué)就是發(fā)現(xiàn)真理;(三)哲學(xué)就是印證價(jià)值?!奔?xì)細(xì)想來(lái),這些話句句皆是真理。傅先生在自序中就說(shuō),“哲學(xué)脫離人生是空洞的,人生脫離哲學(xué)是盲目的。哲學(xué)與人生中有句話得好,對(duì)我影響很大,從中受益匪淺,例如“人生所有一切都不能帶走,故要與人分享。前者常在壓力之中,后者則可自得其樂(lè)。難道我們不會(huì)思考?可是生活中許多人在發(fā)生事情時(shí)往往憑本能的感覺(jué)作出反映
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