浙工商國(guó)學(xué)與商道作業(yè)：從工商管理角度論述劉邦、劉備、唐僧、宋江四位著名人物領(lǐng)導(dǎo)力的特點(diǎn)(專業(yè)版)
【正文】 一是一遇到合適的對(duì)象，就做媒成全兄弟們的好事（先后成全了秦明、王英、董平、張清的好事），使他們不至于因家庭的缺失而心浮氣躁，影響軍心。在他們歸順梁山后，除董平、徐寧、燕青外，其他人都基本不怎么重用?？傊?，唐僧之所以能取經(jīng)成功，不僅是表面上幾個(gè)徒弟的勞苦功高，深層次下更是唐僧領(lǐng)導(dǎo)能力的充分體現(xiàn)。唐僧因?yàn)椤盁o(wú)能”，于是他就會(huì)欣賞有本事的人，能夠包容“能人”們的其他缺點(diǎn)，才能找到三個(gè)有本事的徒弟來(lái)保護(hù)自己。這一摔，勝過(guò)獎(jiǎng)賞趙云高官厚祿不知多少倍。劉備的戰(zhàn)略決策雖然不如曹操，但手下諸葛亮的智慧卻遠(yuǎn)勝于曹操；劉備的軍事才能雖不如孫權(quán)，但趙云、關(guān)羽卻是軍中豪杰。劉邦是個(gè)流氓，然而卻是流氓中的英雄，他簡(jiǎn)直就天生是當(dāng)領(lǐng)袖的材料。高祖本紀(jì)》中有這樣一段——高祖曰：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。不但避免了自己的短處，也調(diào)動(dòng)了別人的積極性，一舉兩得。，其三曰“惜” 惜是指愛(ài)惜人才，這一點(diǎn)特別體現(xiàn)在劉備摔阿斗上。心地善良是沒(méi)錯(cuò)的，但連基本的邏輯常識(shí)都不太懂就有問(wèn)題了，經(jīng)常被妖怪的假相蒙蔽，害得徒弟著急上火的，還頑固不化固執(zhí)已見(jiàn)。但脾氣好并不代表著唐僧無(wú)原則，尤其突出的是禁得住誘惑。三是利用自己“及時(shí)雨”的江湖美名籠絡(luò)了一大批英雄，這些人處于對(duì)他的崇拜而成為他的死黨。，善于吸納他人的意見(jiàn) 在梁山108名好漢中，宋江無(wú)論從心胸還是意氣都比其他人寬闊，不計(jì)較個(gè)人的榮辱得失，也很注重吸納他人的意見(jiàn)和建議，但又不是無(wú)原則的接受和執(zhí)行，一切都從實(shí)際出發(fā)來(lái)決策。這些舉措，對(duì)凝聚人心，團(tuán)結(jié)群眾發(fā)揮了不可替代的作用。，科學(xué)分工，相互搭配一是充分發(fā)揮各人的能力所長(zhǎng)。但義氣不是歸順和服從的誘因，宋江何以其貌似平凡的才能領(lǐng)導(dǎo)著107名名貫天下的英雄好漢？細(xì)細(xì)分析，主要在于其江湖義氣背后超乎尋常的馭人本領(lǐng)。能力二：思維簡(jiǎn)單，但我信念堅(jiān)、講仁德。三、唐僧：意志堅(jiān)定，世事可原諒在很多人的感覺(jué)中，《西游記》中的唐僧軟弱無(wú)能、唯唯諾諾、真假不分，又何德何能來(lái)領(lǐng)導(dǎo)他們完成取經(jīng)大業(yè)的呢？細(xì)想之下，唐僧雖然在能力素質(zhì)上的確存在不少硬傷，但他的事業(yè)成功實(shí)質(zhì)得益于他所具有的一位領(lǐng)導(dǎo)人必備的多種素質(zhì)。，其一曰“誠(chéng)”誠(chéng)以用人，主要是針對(duì)諸葛亮這樣的文人大儒而言的。這種洞察力、判斷力和悟性，簡(jiǎn)直就是天生的。下面將結(jié)合資料，具體分析。他把所有的人都看作寶貴的財(cái)富和資源，惟恐其少，不厭其多。這個(gè)時(shí)候，劉備的領(lǐng)導(dǎo)地位只能以鐵哥們的姿態(tài)去確立，一方面自稱是皇室后裔沾點(diǎn)皇
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