【正文】 ②矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。香港中西文化薈萃，承擔(dān)起中西文化融合的工作，對(duì)世界不同民族的融合會(huì)有很大借鑒、幫助作用。2015年3月28日，國(guó)家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》，系統(tǒng)勾勒了“一帶一路”路線圖。下列選項(xiàng)中對(duì)此理解正確的是 ①批判傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)思維，轉(zhuǎn)變思維方式 ②找準(zhǔn)突破口，重點(diǎn)解決矛盾的主要方面③改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系 ④創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí) A.①②B.①③C.②④D.③④21.“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新孵化基地”的夢(mèng)想小鎮(zhèn)，“現(xiàn)代汽車的標(biāo)桿地”的沃爾沃小鎮(zhèn)，信息經(jīng)濟(jì)發(fā)展 集聚區(qū)的硅谷小鎮(zhèn)……風(fēng)起云涌的特色小鎮(zhèn)，已經(jīng)成為浙江“科學(xué)春天”里的一道風(fēng)景。這表明 ①科學(xué)的價(jià)值在于造福社會(huì) ②真理具有反復(fù)性和相對(duì)性③認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的 ④認(rèn)識(shí)的真理性需要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn) A.①②B.③④C.①③D.②④，以綜合交通通道為展開空間，依托以沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，對(duì)域內(nèi)貿(mào)易和生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化配置，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)同步發(fā)展。第四篇：江西省南昌市20172018學(xué)年高二政治上學(xué)期第三次月考試題2017—2018學(xué)上學(xué)第三次月考高二政治試卷一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共50分。（2分）面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。：材料旨在表明獨(dú)具特色的茶文化形成于人們長(zhǎng)期的生產(chǎn)與消費(fèi)過程中，這表明實(shí)踐和人民群眾對(duì)文化創(chuàng)新的作用，②③符合題意；①④與材料中心不符。C正確且適合題意；本題說的是古今文化的關(guān)系未涉及中外文化的關(guān)系，排除A；B與材料主旨不符，應(yīng)排除；對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，而不是全部拋棄，D說法錯(cuò)誤；故本題答案選C。：題干中的現(xiàn)象意味著文化于無形中體現(xiàn)在我們的日常生活中，體現(xiàn)了文化具有潛移默化的特點(diǎn)：題中在微信公眾號(hào)上，幾萬人一起讀詩(shī)，微信公眾號(hào)屬于大眾傳媒，因此體現(xiàn)了大眾傳媒具有文化溝通和共享功能，④符合題意；“讓人們重溫詩(shī)的美好,讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)”，體現(xiàn)了文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)，②符合題意；材料沒有體現(xiàn)深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，因此①不符合題意；③說法錯(cuò)誤；答案C正確。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物；一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。人們頭戴儒冠，身穿黑色古代祭服，畢恭畢敬地向孔孟行禮。整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國(guó)畫的特有意境。大運(yùn)河不同于古建筑、古遺址的申遺，是仍在使用的“活態(tài)線性文化遺產(chǎn)”，對(duì)這類項(xiàng)目申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)，在中國(guó)尚屬首次。這說明 ①世界各民族文化漸趨融合 ②世界各民族文化沒有差別 ③文化影響人的交往方式和交往行為 ④文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一 A．①② B．②③ C．②④ D．③④6.“天人合一，順時(shí)而食。漢子“春”與“?！迸c中國(guó)結(jié)的完美結(jié)合，集中表達(dá)了中華兒女的美好向往，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性。（4分）(2)運(yùn)用《政治生活》的相關(guān)知識(shí)，說明在品牌建設(shè)中政府如何做到不越位、不缺位。我們需要反思政府出臺(tái)的標(biāo)準(zhǔn)是不是太低了？政府監(jiān)管是不是太松了？是不是因政府越位而壓縮了市場(chǎng)的空間，導(dǎo)致企業(yè)的創(chuàng)新動(dòng)力不夠？（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的知識(shí)，分析“品牌是供給側(cè)改革重要抓手”的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是() 、無條件的：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，二是得到了你心愛的東西。這說明我國(guó)：()①堅(jiān)持各民族共同繁榮原則②堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度③堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧的原則 ④堅(jiān)持民族平等原則 A.①④ B.①③C.②④ D.②③，從社交網(wǎng)站到微博，越來越多的人選擇通過新興傳播媒介行使監(jiān)督權(quán)。政府解決好“三個(gè)一億人”問題()①有利于完善初次分配，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式 ②有利于擴(kuò)大社會(huì)需求，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) ③有利于優(yōu)化資源分布，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整 ④有利于保障就業(yè)權(quán)益，建立和諧勞動(dòng)關(guān)系 A．①③ B．②③ C．③④ D．②④“垃圾銀行”的文明旅游活動(dòng)，鼓勵(lì)游客將垃圾存入清潔袋，到指定地點(diǎn)兌換明信片、雪菊等紀(jì)念品，受到廣大游客的追捧和點(diǎn)贊。③聯(lián)系具有多樣性?；ヂ?lián)網(wǎng)所具備的開放性，注定網(wǎng)絡(luò)“共享”必然事關(guān)全球，中國(guó)一直是推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)“共治”的踐行者；中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展離不開全球互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展更離不開中國(guó)的參與。這表明①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 ②實(shí)踐具有社會(huì)歷史性③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) A．①② B．②③ C．①④ D．③④37．黨的十八大以來，全國(guó)新建改建農(nóng)村公路127．5萬千米，99．24％的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和98．34％的建制村通上了瀝青路、水泥路，農(nóng)村“出行難”問題得到有效解決。”這就是典故“荊人涉澭”的由來。當(dāng)然，這些工資增長(zhǎng)并不全是由睡眠直接引起的，如果你周圍的工作者因睡得好而稍稍提高了效率，那可能會(huì)讓你也更有工作效率。這些觀點(diǎn)A．強(qiáng)調(diào)了中英聯(lián)系的客觀性 B．忽略了中英聯(lián)系的條件性 C．體現(xiàn)了中英聯(lián)系的多樣性 D．看到了部分對(duì)整體的重要影響4．民間有“印堂發(fā)黑，乃兇兆也”的說法。這表明，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展()A．道路是曲折的、迂回的 B．狀態(tài)是前進(jìn)中有曲折的 C．方向是前進(jìn)的、上升的 D．途徑是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一17．“你所做的事情，也許暫時(shí)看不到成功，但不要灰心，你不是沒有成長(zhǎng)，而是在扎根。”大熊貓對(duì)人類語(yǔ)言的反應(yīng)()①與人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)是相同的 ②是基于概念、判斷、推理形成的認(rèn)識(shí)③因缺乏社會(huì)基礎(chǔ)不可能發(fā)展成為意識(shí) ④是大熊貓健康成長(zhǎng)發(fā)育的心理基礎(chǔ) A．①④ B．②④ C．①③ D．②③28．自古以來雞鳴是我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的公共時(shí)鐘。由此可見A．認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界 B．經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理才不會(huì)被推翻 C．人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到條件的局限 D．客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程41．在今天這樣一個(gè)工業(yè)文明的時(shí)代，傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨(dú)特的價(jià)值，它不僅可以通過動(dòng)手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力，而且可以強(qiáng)化國(guó)人內(nèi)心深處對(duì)于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感。1120 AACAD DCDCD。第二篇：高三政治上學(xué)期第三次月考試題奮斗中學(xué)2016—2017學(xué)年第一學(xué)期第三次月考試題高 三 政 治一、單項(xiàng)選擇題部分（302分=60分），中國(guó)人已經(jīng)連續(xù)三年成為海外購(gòu)買力最強(qiáng)的群體。一批中國(guó)企業(yè)在歐洲扎根，“中國(guó)設(shè)計(jì)、歐洲制造”成為新的合作模式。今天，中國(guó)的人口形勢(shì)發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變。老人的善舉啟示我們（）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ③價(jià)值觀對(duì)改造世界具有決定性作用 ④人們的物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)總是統(tǒng)一的A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、材料題部分（410=40），回答問題。本設(shè)計(jì)案的理念是依托中國(guó)傳統(tǒng)元素的圖形，將中國(guó)傳統(tǒng)的天文歷法學(xué)與傳統(tǒng)精神訴求結(jié)合起來，渲染節(jié)日氣氛的同時(shí)傳遞出中國(guó)文化。藝術(shù)創(chuàng)作要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，藝術(shù)家更需要人民的滋養(yǎng)。這表明①人們?cè)谏鐣?huì)生活中享用文化 ②文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映③文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ④文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境 A． ①② B． ①④ C.②③ D．③④，文化部在京召開文化系統(tǒng)專題座談會(huì)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記文藝工作座談會(huì)重要講話精神，統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)，并結(jié)合工作實(shí)際共議貫徹落實(shí)思路和舉措。他認(rèn)為，為孩子前途著想放棄自己的興趣愛好，雖然下手“狠”但恰恰體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神，啥都敢吃意味著會(huì)燒菜不挑食。以鼓作為設(shè)計(jì)元素，既體現(xiàn)出濃郁的中國(guó)特色，又給人以參賽運(yùn)動(dòng)員勇往直前、武搏盛會(huì)鼓樂喧天熱鬧非凡之感。因此，浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。你贊成中國(guó)的電視節(jié)目引進(jìn)海外模式嗎？請(qǐng)說明理由。故本題選B項(xiàng)。：①學(xué)習(xí)的是不同民族的優(yōu)秀文化成果, ④矛盾說法不對(duì)：春節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)民族節(jié)日，對(duì)春節(jié)的重視說明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，D正確；A與題意不符；B“一成不變”錯(cuò)誤；C指的是文化遺產(chǎn)。這說明文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長(zhǎng)。(3分)②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。引進(jìn)海外成功的節(jié)目模式有利于促進(jìn)我國(guó)電視節(jié)目的豐富多彩。這表明 ①實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造客觀世界的活動(dòng) ②客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 ③認(rèn)識(shí)是不斷克服謬誤逐步接近真理的上升的過程 ④實(shí)踐中遇到的新問題是推動(dòng)人們探索和研究的動(dòng)力 A.①④B.②③C.②④D.③④，崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。下列有關(guān)雄安新區(qū)的說法與哲學(xué)道理對(duì)應(yīng)正確的是①雄安新區(qū)有利于推動(dòng)京津冀區(qū)域改革和發(fā)展——堅(jiān)持用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 ②雄安新區(qū)以優(yōu)化區(qū)域分工和產(chǎn)業(yè)布局為重點(diǎn)——矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) ③雄安新區(qū)的建設(shè)任重道遠(yuǎn)，不可能一蹴而就——質(zhì)變發(fā)生在無形的量變積累之中 ④雄安新區(qū)需要通過全面深化改革，深入推進(jìn)——堅(jiān)持辯證否定觀，自己否定自己 A．①② B． ③④ C． ②③ D．①④，老年消費(fèi)者這輪“夕陽(yáng)”可以成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一輪“朝陽(yáng)”。這一論斷的依據(jù)是： ①人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量 ②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是黨和國(guó)家事業(yè)取得成功的重要保證 ③人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ④以人民為中心，抓住了 “牛鼻子”，把握住矛盾觀點(diǎn)的精髓 A.①② B.①④C.②③D.③④《將改革進(jìn)行到底》2017年7月17日開播，首次對(duì)全面深化改革進(jìn)行權(quán)威報(bào)道。2017年7月1日，我們迎來了香港回歸20周年紀(jì)念日?！耙粠б宦贰毖鼐€國(guó)家和地區(qū)彼此之間存在著固有的聯(lián)系，通過“一帶一路”建立起新聯(lián)系，使我國(guó)與沿線國(guó)家的合作更加緊密，來往更加方便。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)需要企業(yè)和公民從小事做起，從自我做起，實(shí)踐低碳生活方式?！耙粠б宦贰睂儆谌藶槭挛?，它是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，形成之后變獨(dú)立于人的意識(shí)之外，具有客觀性。請(qǐng)你運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，說明中國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理。堅(jiān)持以人民為中心。”這從哲學(xué)上啟示我們①要重視事物的部分，整體功能高于部分②要學(xué)會(huì)綜合的思維方法，統(tǒng)籌考慮各要素之間的關(guān)系 ③應(yīng)優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，著眼于事物的整體 ④關(guān)鍵性部分對(duì)整體功能有決定性作用 A.①④B．①②C．③④D．②③15．2017年4月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院決定在雄安設(shè)立國(guó)家級(jí)新區(qū)。這表明①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 ③人的認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀對(duì)象的直接現(xiàn)實(shí)性改造 ④物質(zhì)和意識(shí)具有同一性 A.①②B.①④C.②③D.③④，科學(xué)家們已學(xué)會(huì)如何用HIV抗逆轉(zhuǎn)錄病毒療法來防止艾滋病病毒的復(fù)制，但研究人員至今還未找到如何從體內(nèi)完全清除病毒的方法，因?yàn)榕c任何其他病原體不同的是，艾滋病病毒似乎天生就有潛伏和無法檢測(cè)的能力。學(xué)習(xí)和吸收海外節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)，能促進(jìn)我國(guó)綜藝節(jié)目的創(chuàng)新。浙商的文化基因作為一種優(yōu)秀的文化，充分體現(xiàn)了寶貴的浙商品格和浙江精神，是浙江經(jīng)濟(jì)保持活力的重要?jiǎng)恿Α＃核淖髌芳嫒葜形?、個(gè)性突出，具有創(chuàng)新意識(shí)和時(shí)代特色。沒有先后之分，③說法錯(cuò)誤；故本題答案選A。因此，答案是D項(xiàng)。有人認(rèn)為，每一個(gè)電視節(jié)目人都希望自己的節(jié)目可以走向全球，但要與國(guó)際市場(chǎng)接軌并被認(rèn)可，首先就要學(xué)習(xí)國(guó)外的節(jié)目，這樣才能“走出去”。26.《宋史?地理志》把浙江人的文化氣質(zhì)概括為：“人性柔慧，尚浮屠之教，厚于洋味，善進(jìn)取，急圖利，而奇技之巧出焉。這彰顯了()A．我國(guó)以開放的心態(tài)尊重外來文化 B．我國(guó)積極學(xué)習(xí)外國(guó)一切文化成果 C．各民族文化在交流中傳播 D．世界文化一體化趨勢(shì)加強(qiáng)：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走。其中包括“逼著孩子學(xué)習(xí)，不把自己的孩子當(dāng)人”，“雞爪子、豬耳朵等啥都敢吃”。國(guó)家主席習(xí)近平出席了本屆冬奧會(huì)，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固。優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以滿足人民的精神文化需求，人民離不開藝術(shù)。入選后的作品經(jīng)過專家修改小組的反復(fù)修改、推敲，并最終確定。吆喝漸行漸遠(yuǎn)，一摞一摞硬幣，帶著汗水，沉甸甸稱量出高尚。下列表述正確的是（）①體育專家和普通人的認(rèn)識(shí)都是對(duì)的，所以沒有絕對(duì)真理 ②體育專家說的話更有說服力，更有用，所以是真理 ③任何真理都有自己特定的條件和范圍 ④真理與謬誤既對(duì)立又統(tǒng)一A.①②B.①④ C.②③ D.③④ ，也許暫時(shí)看不到成功，但不要灰心，你不是沒有成長(zhǎng)，而是在扎根。國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919的成功研發(fā)()①表明我國(guó)航天事業(yè)降低成本并帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展 ②標(biāo)志著中國(guó)高端裝備制造業(yè)發(fā)展到一個(gè)新的高度 ③有利于帶給我們?cè)谕苿?dòng)創(chuàng)新發(fā)展方面更多的自信 ④見證了我國(guó)已完成從中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變 A.①② B.①④C.②③ D.③④，許多投資者撤資歐洲之后，中國(guó)卻向歐洲大筆投資。④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。結(jié)合材料，分析“中國(guó)速度”如何體現(xiàn)發(fā)展的觀點(diǎn)（8分）。很多人都以為，這項(xiàng)技術(shù)的突破并不大，因?yàn)?2年前，美國(guó)已經(jīng)誕生了克隆羊。經(jīng)過一個(gè)月訓(xùn)練它們開始能聽懂基礎(chǔ)的四川話指令，飼養(yǎng)員笑稱：“全靠吃的‘勾引’。所以，中國(guó)勇敢邁向了世界市場(chǎng)。這進(jìn)一步佐證了()①人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系 ②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系 ③人為事物的聯(lián)系因呈現(xiàn)“人化”的特點(diǎn)而具有主觀性 ④聯(lián)系具有普遍性，萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣A．①③B．②③ C．②④ D．③④2．有人研究發(fā)現(xiàn)，漢字中表達(dá)人體器官的字，大多會(huì)有“月”字旁——肝、脾、肺、胃、腎、膽……，“胖”屬于正常狀態(tài)；表達(dá)不健康的情況會(huì)用——病、療、療、瘍、瘡、瘋……所以，“瘦”是病，得治！這種思想方法()①否認(rèn)了聯(lián)系具有客觀性 ②純屬主觀猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)③是與辯證法根本對(duì)立的 ④堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 A．②④ B．①③ C．②③ D．①④3．在為慶祝中英兩國(guó)建立大使級(jí)外交關(guān)系45周年而錄制的慶祝視頻中，英國(guó)外交大臣鮑里斯這需要我們()①明確發(fā)展的永恒性，推動(dòng)城市健康