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正文內(nèi)容

學(xué)會(huì)做人--在中層干部會(huì)議上的講話共5篇(專業(yè)版)

  

【正文】 分析我是誰(shuí)?我在哪里?我在干什么?我將是什么樣子?等等,對(duì)自己的現(xiàn)狀有一個(gè)準(zhǔn)確的定位,并找到做人方面存在的問題;二是自我診斷。從這個(gè)意義上講,團(tuán)結(jié)友愛之心就像“黏合劑”,能凝聚人心,增強(qiáng)士氣;就像“加速器”,能消除摩擦阻力,降低成本,提高效率;就像“微笑的天使”,給周圍的人們送去溫馨、送去友情、送去和諧的春風(fēng)。對(duì)如何修煉“心性”,有人提出要具備“五心”,我認(rèn)為還比較到位:一是“進(jìn)心”,即進(jìn)取之心。這是一種緣份,更是一種機(jī)遇,一種在履行管理職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。古人總結(jié)出來的一句話非常貼切,就是“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”。大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程,是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過程。這就必然會(huì)遭到全世界大多數(shù)人民的反對(duì),最終逃不脫失敗的命運(yùn)。這里,我要著重談?wù)勱P(guān)于“做人”的問題。因此,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,如果不能在各種思潮和利益誘惑面前保持清醒地頭腦,也會(huì)迷失方向,失去做人的根基而走上邪路??桌戏蜃舆@句話的意思是說:一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人,然后才能管理好自己的家庭,進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國(guó)家,達(dá)到天下太平,人民安居樂業(yè)。列一目錄:在你工作與生活中,什么你做得好?什么做得不好?你還需要什么?是需要學(xué)習(xí),還是需要增加經(jīng)驗(yàn)?培訓(xùn)和準(zhǔn)備的時(shí)間如何安排等;五是求詢朋友、同事,特別是和伴侶交談意見,詢問一些諸如怎樣找到如何應(yīng)付目前的問題;如何同上級(jí)打交道,怎樣兼顧家庭與工作等。四是誠(chéng)心,即誠(chéng)實(shí)守信之心。但是,必須采用正確的進(jìn)取之道,靠勤奮敬業(yè)、扎實(shí)工作,靠?jī)?yōu)異的成績(jī)來取得,決不能抱著損人利己、搞陰謀詭計(jì)的想法去擠兌別人,以鋪平自己“上進(jìn)”的道路。宋朝大詩(shī)人蘇東坡就留下一段“八風(fēng)吹不動(dòng),一屁過江來”的典故。要在這樣的社會(huì)條件下學(xué)會(huì)做人,就必須首先做到遵紀(jì)守法,否則,就會(huì)面臨被制裁的危險(xiǎn)。每個(gè)人都有這種愿望,任何人也不愿自己成為一個(gè)無(wú)用之人,都有把自己的才能展示出來、從而體現(xiàn)自身價(jià)值的愿望。比如希特勒,一個(gè)直接挑起二次世界大戰(zhàn)的人,能力超群,權(quán)力至上,在他的帶領(lǐng)下,德軍法西斯的鐵蹄踏遍整個(gè)歐洲、非洲。最后,我送大家?guī)拙湓挘v出來與大家共勉:人生最大的敵人是自己;人生最大的失敗是自大;人生最大的無(wú)知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯(cuò)誤是自棄;人生最大的法寶是精進(jìn);人生最大的禮物是寬?。蝗松畲蟮淖镞^是自欺欺人。今天,我們認(rèn)為具備了“誠(chéng)心”的人,他們懂得如何與人相處,不妒忌、不猜疑、不討人便宜;他們從不惡意的去攻擊別人、嘲諷和譏笑別人;他們能夠正視自己的錯(cuò)誤,勇于公開承擔(dān)責(zé)任、承認(rèn)并改正錯(cuò)誤。具備了“公心”的人,想問題、辦事情,都能從大局出發(fā),公道正派、是非分明、一身正氣;能堅(jiān)持原則、堅(jiān)持正義、牢記職責(zé)和使命;能以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人。” 何謂“八風(fēng)”呢?從字面上看,是八面來風(fēng)的意思。要時(shí)刻注意管好自己的人,用好手中的權(quán),花好單位的錢,在任何環(huán)節(jié)上都不可麻痹大意;要堅(jiān)持依法辦事,杜絕以權(quán)謀私,嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)法律法規(guī)和局規(guī)章制度,堅(jiān)決防止不給好處不辦事,給了好處亂辦事的行為;要始終把黨紀(jì)國(guó)法牢記在心,做到警鐘長(zhǎng)鳴,長(zhǎng)抓不懈。只有在這個(gè)共同信念下實(shí)現(xiàn)了發(fā)展壯大,我們每一個(gè)人的自我價(jià)值就會(huì)得到充分地體現(xiàn)。它不是一時(shí)一事之功,而是每個(gè)人一生中時(shí)時(shí)刻刻、事事處處都要面對(duì)的課題和考驗(yàn)。下面,我就從學(xué)會(huì)做人的重要性談起。它們總是喜歡排成“人”字飛行,在這種結(jié)構(gòu)中,每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量,支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。最近人們慶祝二戰(zhàn)勝利60周年,希特勒仍然被作為歷史罪人,用來警醒后世,珍惜和平;成克杰,官至全國(guó)人大副委員長(zhǎng),家有財(cái)富數(shù)千萬(wàn),地位很高,但他也沒有學(xué)會(huì)如何做人,用黨和人民賦予的權(quán)力,大肆謀取私利,損害人民的利益,最后也淪為人民的罪人、歷史的罪人。有人可能就不理解了,在座的人年輕的快30歲,年紀(jì)大的4050歲,誰(shuí)還不知道如何做人?有沒有講的必要性?我說,非常有必要,因?yàn)樽鋈耸敲總€(gè)人的根本,是每個(gè)人必須認(rèn)真思考的問題,也是一個(gè)博大精深、常思常新的人生哲學(xué)??桌戏蜃舆@句話的意思是說:一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人,然后才能管理好自己的家庭,進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國(guó)家,達(dá)到天下太平,人民安居樂業(yè)。因此,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,如果不能在各種思潮和利益誘惑面前保持清醒地頭腦,也會(huì)迷失方向,失去做人的根基而走上邪路。這里,我要著重談?wù)勱P(guān)于“做人”的問題。這就必然會(huì)遭到全世界大多數(shù)人民的反對(duì),最終逃不脫失敗的命運(yùn)。大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程,是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過程。古人總結(jié)出來的一句話非常貼切,就是“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”。這是一種緣份,更是一種機(jī)遇,一種在履行管理職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。對(duì)如何修煉“心性”,有人提出要具備“五心”,我認(rèn)為還比較到位:一是“進(jìn)心”,即進(jìn)取之心。從這個(gè)意義上講,團(tuán)結(jié)友愛之心就像“黏合劑”,能凝聚人心,增強(qiáng)士氣;就像“加速器”,能消除摩擦阻力,降低成本,提高效率;就像“微笑的天使”,給周圍的人們送去溫馨、送去友情、送去和諧的春風(fēng)。分析我是誰(shuí)?我在哪里?我在干什么?我將是什么樣子?等等,對(duì)自己的現(xiàn)狀有一個(gè)準(zhǔn)確的定位,并找到做人方面存在的問題;二是自我診斷。人一生的成敗得失,實(shí)際上就是自己做人上成敗得失的結(jié)果。(二)學(xué)做人,是每個(gè)人一生的大任務(wù)。公民基本道德規(guī)范規(guī)定“愛國(guó)守信,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”等等。所以,我們要倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的理念,提倡與人為善、誠(chéng)心待人,表里如一;我們要倡導(dǎo)公道正派的理念,提倡一身正氣,光明磊落,心底無(wú)私,努力用自己的人格魅力去感召人,凝聚人。蘇東坡聽得一愣,頓時(shí)面紅耳赤、無(wú)言應(yīng)對(duì)。三是愛心,即團(tuán)結(jié)友愛之心。三、修身養(yǎng)性,學(xué)會(huì)做人前面我講了為什么要學(xué)做人以及應(yīng)該做什么樣的人等等,接下來我簡(jiǎn)要地談?wù)勅绾螌W(xué)會(huì)做人。一、要做事,先做人一個(gè)人從誕生到死亡,終其一生所解決的問題不過兩類:一是做人,二是生存,所以人們常說:“世上惟有做人苦,萬(wàn)事無(wú)如吃飯難”。反過來講,那些懂得做人,具有高尚的人格魅力的人,則永遠(yuǎn)被懷念、被學(xué)習(xí)。這句話十分精辟。“修身”是什么?“修身”就是我們所講的“做人”。不同的國(guó)家,不同的時(shí)期,都會(huì)有不同的內(nèi)容和色彩。二、千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人“千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人”是著名教育家陶行知的一句名言。人無(wú)信不立,人不公無(wú)威。意思是說,他本人修身養(yǎng)性已達(dá)到了很高的境界,八面來風(fēng)都無(wú)法吹動(dòng)。在我國(guó)古代就有“舉賢不避”的例子,唐貞觀五年,唐太宗發(fā)現(xiàn)天氣干旱異常,認(rèn)為是朝廷政治出了問題導(dǎo)致的,就頒發(fā)詔書,讓群臣暢所欲言指出皇帝和朝廷的毛病,官員們紛紛呈送奏章。五是“清心”,即清靜寡欲之心。最后,我送大家?guī)拙湓挘v出來與大家共勉:人生最大的敵人是自己;人生最大的失敗是自大;人生最大的無(wú)知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯(cuò)誤是自棄;人生最大的法寶是精進(jìn);人生最大的禮物是寬??;人生最大的罪過是自欺欺人。今天,我們認(rèn)為具備了“誠(chéng)心”的人,他們懂得如何與人相處,不妒忌、不猜疑、不討人便宜;他們從不惡意的去攻擊別人、嘲諷和譏笑別人;他們能夠正視自己的錯(cuò)誤,勇于公開承擔(dān)責(zé)任、承認(rèn)并改正錯(cuò)誤。具備了“公心”的人,想問題、辦事情,都能從大局出發(fā),公道正派、是非分明、一身正氣;能堅(jiān)持原則、堅(jiān)持正義、牢記職責(zé)和使命;能以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人。” 何謂“八風(fēng)”呢?從字面上看,是八面來風(fēng)的意思。要時(shí)刻注意管好自己的人,用好手中的權(quán),花好單位的錢,在任何環(huán)節(jié)上都不可麻痹大意;要堅(jiān)持依法辦事,杜絕以權(quán)謀私,嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)法律法規(guī)和局規(guī)章制度,堅(jiān)決防止不給好處不辦事,給了好處亂辦事的行為;要始終把黨紀(jì)國(guó)法牢記在心,做到警鐘長(zhǎng)鳴,長(zhǎng)抓不懈。只有在這個(gè)共同信念下實(shí)現(xiàn)了發(fā)展壯大,我們每一個(gè)人的自我價(jià)值就會(huì)得到充分地體現(xiàn)。它不是一時(shí)一事之功,而是每個(gè)人一生中時(shí)時(shí)刻刻、事事處處都要面對(duì)的課題和考驗(yàn)。下面,我就從學(xué)會(huì)做人的重要性談起。它們總是喜歡排成“人”字飛行,在這種結(jié)構(gòu)中,每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量,支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。最近人們慶祝二戰(zhàn)勝利60周年,希特勒仍然被作為歷史罪人,用來警醒后世,珍惜和平;成克杰,官至全國(guó)人大副委員長(zhǎng),家有財(cái)富數(shù)千萬(wàn),地位很高,但他也沒有學(xué)會(huì)如何做人,用黨和人民賦予的權(quán)力,大肆謀取私利,損害人民的利益,最后也淪為人民的罪人、歷史的罪人。有人可能就不理解了,在座的人年輕的快30歲,年紀(jì)大的4050歲,誰(shuí)還不知道如何做人?有沒有講的必要性?我說,非常有必要,因?yàn)樽鋈耸敲總€(gè)人的根本,是每個(gè)人必須認(rèn)真思考的問題,也是一個(gè)博大精深、常思常新的人生哲學(xué)。如果一個(gè)人抵御不了各種不良因素的誘惑,總是什么都想要,什么都想得到,而現(xiàn)在的條件又滿足不了,就有可能做出違法違紀(jì)的事情,走上犯罪的道路。唐太宗既興奮、又奇怪,就傳問常何:“這奏章很好,是你寫的嗎?”,常何向皇帝說:“我哪有這個(gè)本事,是我的門客馬周替我寫的”。蘇東坡一看,只見上面批了一個(gè)斗大的“屁”字,不禁無(wú)名火起,于是乘船過江去找禪師理論。有的人信奉個(gè)人主義生活哲學(xué),一輩子都是功名利祿和一己私利的奴隸,為了個(gè)人私利,不惜欺瞞別人,搞陽(yáng)奉陰違兩面派作風(fēng);不惜勾心斗角,爾虞我詐。毛澤東在《紀(jì)念白求恩》一文中就講,要做“一個(gè)高尚的人,純粹的人,有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。2000年,西方人在評(píng)選20世紀(jì)最偉大的思想家,馬克思排在了首位,因?yàn)樗乃枷牒枉攘奈韬陀绊懥艘淮擞忠淮?。形象地總結(jié)了人生必須面對(duì)的兩大難事、苦事。主要有兩條:(一)學(xué)會(huì)反思和自省。人生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中,人人都需要幫助,也都有幫助他人的責(zé)任。這個(gè)典故告訴我們:要真正做到“心正”,并不是一件容易的事情。第三,愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)。這里,我結(jié)合個(gè)人的體會(huì),認(rèn)為一個(gè)“真人”應(yīng)該具備兩方面的特征:特征一:身正,樹立正確的行為規(guī)范人們說:“身正不怕影子斜”,“其身正,不令則行;其身不正,有令不行”。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,分工的細(xì)化,使人與人之間的協(xié)作顯的更加重要,僅靠一個(gè)人的孤身奮斗,要完成一項(xiàng)工作是很困難的。在當(dāng)時(shí)的歐洲,除了憑借英吉利海峽的英國(guó)和前蘇聯(lián)沒有被完全占領(lǐng)外,所有的國(guó)家都劃歸到了“第三帝國(guó)”的
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