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正文內(nèi)容

古代詩(shī)歌題材分類(專業(yè)版)

  

【正文】 鑒賞這類詩(shī)要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別;抓住意象,構(gòu)建圖景;抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),體味藝術(shù)特點(diǎn)。2.內(nèi)容特點(diǎn):①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向,抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情;②抒發(fā)昔盛今衰的感慨,暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判,多借古諷今;③憂國(guó)傷時(shí),揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,同情下層人民的疾苦,擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)。其主要特點(diǎn)是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,詩(shī)人很少單純的寫景敘事,而一定融入了作者的主觀感情,情與景是緊密相連的。塞下曲四首(其一)李 益蕃州部落①能結(jié)束②,朝暮馳獵黃河曲。抒發(fā)對(duì)邊塞將士的贊頌之情及報(bào)效國(guó)家渴望建功立業(yè)的豪情:從軍行(王昌齡)青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛。第二句形象地 3 描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無限眷念的深情神態(tài)。感念親情之深,表達(dá)對(duì)親人的摯愛與思念。沈佺期《雜詩(shī)》:“聞道黃龍戍,頻年不解兵。牽牛(牛郎織女):比喻夫妻間的思念。表達(dá)閨中生活的孤獨(dú)寂寞或?qū)φ煞?、家人的思念。作者在這首詩(shī)中對(duì)唐玄宗、楊貴妃愛情悲劇的看法與白居易的《長(zhǎng)恨歌》有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)與態(tài)度。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西。(也有寫道家求仙求長(zhǎng)生不老的游仙詩(shī)。思路:寫物象——觸“物”生情——抒情。為題。(宋代的邊塞詩(shī)多如此,代表人物如范仲淹。山水詩(shī)代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁,唐代的孟浩然、王維、李白,宋代的楊萬里和范成大等。即對(duì)農(nóng)民們艱苦生活的同情。——遠(yuǎn)離塵囂,表現(xiàn)不與世同流合污、不媚俗,不改變志向的高潔品質(zhì)。竹——虛心勁節(jié),不隨流俗、不畏風(fēng)霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。③借古抒懷——寄托對(duì)人生的深沉感慨。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。)蜀相 杜甫丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。”到了宋代,國(guó)家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì),外侮不斷,國(guó)難當(dāng)頭,在邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中流露出來的感情,就更多地體現(xiàn)為報(bào)國(guó)無門的憤懣,如陸游的“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。敏感的詩(shī)人身在他鄉(xiāng),無處不起思鄉(xiāng)之情。間接寫別情: 贈(zèng)別 杜牧多情卻似總無情,唯覺尊前笑不成。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。征人怨(柳中庸)歲歲金河復(fù)玉關(guān),朝朝馬策與刀環(huán)。在林間啼叫比在籠中自由自在得多,不是一種對(duì)自由的向往對(duì)官場(chǎng)的厭倦嗎?讀此種詩(shī),首先要了解詩(shī)人所詠之事是什么,此事與詩(shī)人的關(guān)系怎樣,詩(shī)人對(duì)事件的觀點(diǎn)態(tài)度是什么,只有這樣才能真正把握詩(shī)人要表達(dá)的思想情感和揭示的人生感悟。五、詠物抒懷詩(shī)自然界中的萬物,大至山川河岳,小至花鳥蟲魚,都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象。馬上相逢無紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。古人由于道路崎嶇難行,交通工具落后,一別動(dòng)輒多年,再會(huì)難期,因而古人常用詩(shī)詞的形式來表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)遠(yuǎn)方親友的思念,所以,表達(dá)游子濃郁的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思是古代詩(shī)歌常見的一種主題。” 閨怨、宮怨詩(shī):常見類型:①閨怨詩(shī)?!弊⒁猓涸古?shī)主要通過男女關(guān)系比喻君臣關(guān)系,具體分為兩類。表達(dá)深情厚誼,多贊美、留戀。③ 仰慕古人成就,表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的心情或功業(yè)無成的感慨。天階夜色涼如水,臥看牽??椗?。常見意象有鳴鐘、流水、空城、煙云、大道、富貴等。征人怨 柳中庸歲歲金河復(fù)玉關(guān),朝朝馬策與刀環(huán)。古木無人徑,深山何處鐘。黃昏時(shí)分,詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊,看到船帆被細(xì)雨打濕而變重,鳥翅因沾雨而無法輕巧地飛翔,天朦朦朧朧看不清通海處,遠(yuǎn)處江邊的樹卻顯得十分滋潤(rùn),情與景巧妙妙地結(jié)合,表達(dá)了詩(shī)人的送別之情。用于此類詩(shī)的意象有黍離、商女、明月、城池、流水、野草、燕子等。芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼。常見的意象有楊柳、明月、鴻雁、杜鵑、鷓鴣、雙鯉、尺素、梅花、燕子等。辛棄疾《清平樂》茅檐低小,溪上青青草。八、談禪說理詩(shī)詩(shī)人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下,這類詩(shī)歌往往與詠物言志詩(shī)有共同的特點(diǎn),分析時(shí)要注意把握。他們?cè)诩?xì)致描摹的同時(shí),寄托自己的感情。平蕪盡處是春山,行人更在春山外。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。銜泥點(diǎn)污琴書內(nèi),更接飛蟲打著人。江山如畫,一時(shí)多少豪杰!遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。代表作家如陶淵明、王維、孟浩然等。他們的詩(shī)或描寫塞外風(fēng)光,或表現(xiàn)戍邊將士殺敵立功的慷慨激昂及捐軀赴國(guó)難的悲壯;或反映將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神;或描寫望月思鄉(xiāng)的蒼涼和長(zhǎng)年征戰(zhàn)的悲苦,將士和親人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇;或諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者,表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,對(duì)和平的向往。”(江淹《別賦》)作為至情至性的詩(shī)人,與摯友分別時(shí),心中會(huì)產(chǎn)生一種不吐不快的激情。相顧無言,唯有淚千行。邯鄲冬至夜思家 白居易邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。常見意象有神州、山河、草木、征夫、烽火、田稼等。常見手法有直抒胸臆、借景抒情、借物抒情、想象、烘托、比喻等?!捌啤痹诳罩酗h蕩,就像自己漂泊異鄉(xiāng),漫漫長(zhǎng)夜中,月亮和自己都是如此的孤獨(dú)寂寞。常見的藝術(shù)手法有借事抒情、借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、想象、用典、修辭等。昭君怨 鄭域道是花來春未,道是雪來香異。12.宮怨詩(shī)與閨怨詩(shī) 這兩類詩(shī)都以女性心態(tài)為描寫對(duì)象。誠(chéng)如清如杜牧的《題烏江亭》:勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。對(duì)虛度光陰、青春易逝的哀怨,因被丈夫冷落、拋棄之后的怨情,或借此表示自己不被朝廷重用等。如李商隱《馬嵬》:“此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛??蓱z閨里月,長(zhǎng)在漢家營(yíng)。槲葉落山路,枳花明驛墻。第二句借具有“離別悲傷之意”的《行路難》曲,創(chuàng)造了一個(gè)此吹彼和、響徹夜空的悲壯境界。永豐西角荒園里,盡日無人屬阿誰?柳花開得那么鮮艷;柳色嫩黃,柳枝條條柔軟如絲,但是或是沒有車馬,或是長(zhǎng)在荒園里,又有誰來欣賞呢? 其次是表達(dá)自甘寂寞、堅(jiān)貞不屈、高潔脫俗(不同流合污)的氣節(jié)。抒發(fā)將士們思鄉(xiāng)念親的鄉(xiāng)愁。通過對(duì)景物描寫和詩(shī)人對(duì)生活的思考,揭示引人深思的哲理。離別之際,人們往往設(shè)酒餞別,折柳相送,有時(shí)還要吟詩(shī)話別,因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。回憶相聚歡娛,遙想分別后的孤寂: 雨霖鈴 柳永 ……今宵酒醒何處,楊柳岸、晚風(fēng)殘?jiān)隆I賸D今春意,良人昨夜情。宋詞《念奴嬌一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。如陸游的《卜算子手法分析 — 托物言志,環(huán)境烘托。③借物喻理——.勸世道德箴言(物之特征具多面性,詩(shī)人寫時(shí)“只取一瓢飲”;詩(shī)人性格、經(jīng)歷各異,故同詠一物,詩(shī)歌主題可能有差異。詩(shī)人通過對(duì)蘭的詠嘆,寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。表現(xiàn)盛唐時(shí)期農(nóng)民安居樂業(yè)的生活圖景和詩(shī)人輕松愉快的心情。表現(xiàn)向往自然、回歸自然的意愿?!肋~奔放、一往無前,顯示祖國(guó)河山之壯美,抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)之豪情。(注意注解提示或聯(lián)想已學(xué)過的詩(shī)歌?!酒渌~語(yǔ)】煢煢 徘徊、踟躕、不忍、未忍②歷代著名詩(shī)人如潘岳、鮑照、韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅(jiān),一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀(jì)、厲鶚等,都有悼亡詩(shī)流傳。也有的詠懷詩(shī)嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫(人生若塵露)、哀朋友遺棄,即抒發(fā)嗟生、憂時(shí)、憤世、疾俗等思想感情,如阮籍的詠懷詩(shī)。表達(dá)詩(shī)人對(duì)宮中廣大嬪妃不能自主命運(yùn)的深切同情。①喟嘆古今朝代興亡變化,感嘆昔盛今衰、物是人非。[例]閱讀下面一首詩(shī)歌,然后回答問題。[例] 閱讀下面一首古詩(shī),然后回答問題。一是用男女的依戀比喻希望得到君王的重用;一是用男女失戀、女子被棄比喻自己不被朝廷重用。王昌齡《閨怨》:“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。卻下水晶簾,玲瓏注望秋月。首聯(lián)表現(xiàn)了“早行”的典型情景,抒寫了出門在外的作者思念故鄉(xiāng)的感情。值得注意的是,這首詩(shī)攝取了一個(gè)回首看的動(dòng)作,并將難言而不盡的思鄉(xiāng)之怨完全包容于其中。表達(dá)不愿媚俗、不愿同流合污,堅(jiān)持個(gè)性、保持清白的高尚情操。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。征人怨(柳中庸)歲歲金河復(fù)玉關(guān),朝朝馬策與刀環(huán)。舉例賞析A、表達(dá)對(duì)大自然的喜愛:李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。赤壁懷古》,感慨個(gè)人遭遇,表達(dá)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾,抒發(fā)年過半百、功業(yè)無成的苦惱。山水田園詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng),詩(shī)境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語(yǔ)言清麗洗練。2.基本主題:依依不舍的留戀;情深意長(zhǎng)的勉勵(lì);坦陳心志的告白;別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。3.分析角度;物與人的相同點(diǎn)(物我合一的結(jié)合點(diǎn))。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起,或感慨個(gè)人遭遇,或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過對(duì)山水田園生活的描寫,表達(dá)淡泊名利,追求閑適、恬淡的隱居生活,厭惡和鄙視黑暗社會(huì)的思想感情??蓱z無定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。[例2] 閱讀下面一首古詩(shī),然后回答問題?!@就產(chǎn)生了詠物類詩(shī)歌。第二句借具有“離別悲傷之意”的《行路難》曲,創(chuàng)造了一個(gè)此吹彼和、響徹夜空的悲壯境界。槲葉落山路,枳花明驛墻。[例2] 閱讀下面一首古詩(shī),然后回答問題。如李清照《一剪梅》:“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。如秦韜玉《貧女》:“苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君? C、坦陳心志的告白芙蓉樓送辛漸(王昌齡)寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。同樣的題材,王安石也寫了一首《題烏江亭》,卻說“江東子弟今雖在,肯為君王卷土來?”他感到項(xiàng)羽的失敗是歷史的必然。含蓄是好的干謁詩(shī)的必備條件之一?!?dú)w結(jié)“怨”字。使鄉(xiāng)思之情得到超強(qiáng)表現(xiàn),微妙真實(shí)。”的傷逝之情??晒┳髡哂|而傷懷、借以言情的客觀物象:落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山—— “人化的自然”,———荒寒而悲涼、空廓而沉深。(想象詩(shī)歌畫面,融繪畫欣賞技法于其中。② 山水詩(shī)個(gè)人心靈的寫照,也是時(shí)代思潮在詩(shī)國(guó)的投影。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》“田園詩(shī)”詞條解釋:“以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫的勞動(dòng)為題材的詩(shī)”因此一些田園詩(shī)也表現(xiàn)以下主題:——描寫農(nóng)村勤勞、淳樸、安樂的生活情景。遲遲白日晚,裊裊秋鳳生。①托物言志——表達(dá)詩(shī)人志向情感。自身特點(diǎn) — 不與群芳爭(zhēng)春,粉身碎骨仍矢志不渝 作者處境 — 主戰(zhàn)派,仕途坎坷,屢屢受挫。由物到人,由實(shí)到虛,寫出精神品格。(抒發(fā)國(guó)運(yùn)衰微的感慨?!比欢醢彩瘏s感到項(xiàng)羽失敗的必然:“江東弟子今雖在,肯為君王卷土來。雜詩(shī) 沈佺期聞道黃龍戍,頻年不解兵。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。分析重點(diǎn):景物特征主題:①歸隱田園,鐘情山水;②描繪山川美景,熱愛祖國(guó)河山;③厭棄官場(chǎng)黑暗,抒發(fā)閑適情調(diào),表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格?!炯挤ń饷堋?表現(xiàn)如下:通過描寫壯美山河,自然風(fēng)光,表現(xiàn)自然之美,表達(dá)熱愛生活、自然或祖國(guó)山河的激情。抒發(fā)對(duì)邊塞將士的贊頌之情及報(bào)效國(guó)家渴望建功立業(yè)的豪情:從軍行(王昌齡)青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。舉例賞析首先是抒寫懷才不遇、壯志難酬的感受。沙石淺灘)里征人三十萬,一時(shí)回首月中看。1.羈旅愁思商山早行(溫庭筠)晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)?!?③征婦怨詩(shī)。盧照鄰《長(zhǎng)安古意》:“得成比目何辭死,顧作鴛鴦不羨仙”。三、愛情怨女詩(shī) 表現(xiàn)如下:描寫男女之間深厚的情感,歌頌真摯愛情。如蘇軾《念奴嬌?!?3.題畫詩(shī)在中國(guó)畫的空白處,往往由畫家本人或他人題上一首詩(shī)。常見意象有醉態(tài)、夢(mèng)境、仙人、深山、怪石、松鶴、棋枰、歌舞等。老妻畫紙為棋局, 稚子敲針作釣鉤。風(fēng)格或悲壯或凄苦或豪邁。古來存老馬,不必取長(zhǎng)途。5.贈(zèng)友送別詩(shī)這類詩(shī)多抒寫離情別緒,抒發(fā)別離的孤苦,表達(dá)對(duì)朋友親人或愛人的依戀,對(duì)人間種種美好情感的珍惜。3.憂國(guó)傷時(shí)詩(shī)這類詩(shī)抨擊統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒淫無恥的腐化生活,關(guān)心人民的疾苦,對(duì)勞動(dòng)者寄寓了深切同情,憂慮時(shí)局,呼喚光明,表達(dá)了熾熱的愛國(guó)情懷。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情。縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取精神,高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟,也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。七、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)邊塞詩(shī)派指唐朝開元、天寶年間形成的一個(gè)以反映唐朝邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)生活為主要內(nèi)容的詩(shī)歌流派。他們的藝術(shù)成就頗高,具有用語(yǔ)言藝術(shù)再現(xiàn)自然景物的能力。傷春傷別詩(shī)往往借對(duì)春光消逝的記敘描寫或表達(dá)對(duì)戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。詠史詩(shī)借憑吊古跡古人來借古諷今;或感慨昔盛今衰,今不如昔;或渴望像古人一樣建功立業(yè)。蘇軾《初夏》)閨怨詩(shī)以女性心態(tài)為描寫對(duì)象,有濃重的感傷色調(diào),細(xì)膩的心理描寫。2.楓橋夜泊 張繼月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。詩(shī)人不直接表露自己的思想、感情,而是采用比喻、象征等手法,把自己的某種理想和人格融于某種具體事物(常有松、竹、梅等意象),即借所詠之物表達(dá)自己的情操志趣,或托物顯示自己的高潔品質(zhì),也可托物抒發(fā)懷才不遇的傷感。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠?;茨锨镉暌?,高齋聞雁來。但詩(shī)又不是純粹寫景,而是景中含情,情景交融。六代繁華,暗逐逝波聲。常見的藝術(shù)手法有借景抒情、直抒胸臆、虛實(shí)結(jié)合、修辭等。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。詩(shī)句借金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名,寫了征人的戍邊生活。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。詩(shī)歌舉例a、感慨盛衰無常及昔盛今衰 越臺(tái)攬古(李白)越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。詩(shī)歌例析A、依依不舍的留戀之情 贈(zèng)別(杜牧)多情卻似總無情,唯覺樽前笑不成。愛情詩(shī)常見意象:比翼鳥、連理枝:比喻夫妻,如白居易《長(zhǎng)恨歌》:“在天愿作比翼鳥,在地愿做連理枝。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。感念親情之深,表達(dá)對(duì)親人的摯愛與思念。第二句形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無限眷念的深情神態(tài)?!@就產(chǎn)生了詠物類詩(shī)歌。六、邊塞征戍詩(shī)對(duì)邊塞征戍詩(shī)的鑒賞,就是要結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人的生活經(jīng)歷,分析其感情基調(diào),理解其思想內(nèi)容,評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度等。
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