【正文】 ，引導(dǎo)全體員工參與管理。三、如何使企業(yè)文化和團(tuán)隊(duì)建設(shè)有機(jī)結(jié)合。（7）? 企業(yè)有沒有良好的形象。（5）? 強(qiáng)烈的危機(jī)感和風(fēng)險(xiǎn)意識。（5）保證質(zhì)量價值高于推出新產(chǎn)品的價值?！裎幕且环N無形資產(chǎn)，也是一種潛在投資。簡單的原因是公司本身他的發(fā)展戰(zhàn)略是什么樣的，他對未來的渴望是什么？如果明確了，那就根據(jù)自身所存在的問題進(jìn)行針對性的調(diào)整；困難的原因，實(shí)現(xiàn)的過程，就比如說：企業(yè)缺乏一個高素質(zhì)管理團(tuán)隊(duì)，這個簡單的問題在國有形企業(yè)中就很難實(shí)現(xiàn)，究其原因（體質(zhì)、產(chǎn)權(quán)等等）這不是我們能夠解決得了的！針對目前情況，公司最缺乏的是企業(yè)管理中比較主要的環(huán)節(jié)——團(tuán)隊(duì)建設(shè)記得，以前聽過翟鴻燊老師講過關(guān)于團(tuán)隊(duì)建設(shè)的一堂課，一個例子非常形象也值得去深思：什么是“團(tuán)隊(duì)”，什么是“團(tuán)伙”？企業(yè)想生存、想發(fā)展突破，必須擁有一個高素質(zhì)的管理團(tuán)隊(duì)，把每個部門凝聚成為一股力量，共同去解決企業(yè)發(fā)展過程中遇到的種種問題！企業(yè)向心力——優(yōu)秀的企業(yè)文化小的企業(yè)靠人管理、中型企業(yè)靠制度管理、大型企業(yè)靠文化管理。當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員為自己是宏偉城墻中的一份子而感到自豪和欣慰的時候，人的自我價值實(shí)現(xiàn)得到了體現(xiàn)的時候，人人都愿意為自身及他人的發(fā)展付出。企業(yè)文化傳播網(wǎng)絡(luò)有兩種形式，一是正式網(wǎng)絡(luò)，包括企業(yè)的刊物、報(bào)紙、電視、廣播、宣傳欄、局域網(wǎng)等；另一種是非正式網(wǎng)絡(luò)，例如非正式的團(tuán)體內(nèi)部交流等。⑶彼得〃圣吉在《第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織藝術(shù)與實(shí)務(wù)》一書中提出團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。⑶通過藝術(shù)化的企業(yè)理念培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。在理念識別的要素中，企業(yè)的群體價值觀是核心要素。導(dǎo)入CIS必然以培育品牌為主導(dǎo)路線，并不斷提升品牌價值。一是團(tuán)隊(duì)內(nèi)必須充滿活力。團(tuán)隊(duì)一般不具有正規(guī)組織中的職責(zé)、紀(jì)律規(guī)定和制約機(jī)制，但卻對個體的情操、信譽(yù)要求更高，需要大家心悅誠服地遵守團(tuán)隊(duì)成文、不成文的約定和習(xí)慣方式。這樣，隨著生產(chǎn)經(jīng)營活動的進(jìn)行，企業(yè)積累的文化典型逐漸增多，員工對理念的理解也逐漸加深；更重要的是，各部門為了尋找出更加合適的案例，會主動按照理念的要求處理遇到的具體事件，用企業(yè)的核心理念指導(dǎo)自己的各項(xiàng)工作，從而使企業(yè)文化理念對行為的影響作用真正發(fā)揮出來。進(jìn)一步回答：要想縮短差距，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，企業(yè)必須具備什么精神，應(yīng)該用什么理念指導(dǎo)自己？按照這種要求，設(shè)計(jì)出面向未來的文化理念。第一步、企業(yè)文化的診斷企業(yè)文化的核心是企業(yè)精神。企業(yè)文化強(qiáng)大的內(nèi)涵，是用之不竭的財(cái)富和智慧之源。TCL的總裁李東生在講述公司的文化風(fēng)格時提起一件事，他聽說下面的人找他匯報(bào)工作要先問問他的秘書，今天李總的心情怎么樣？這件事對李東生的觸動很大，公司倡導(dǎo)的文化可能比不上老總言行舉止的力量，如果老總喜歡聽好聽的，那就逐漸會形成“報(bào)喜不報(bào)憂”文化。我們是搞醫(yī)療器械行業(yè)的，大家知道中醫(yī)的針灸技術(shù)，一根小小的銀針只在一個點(diǎn)上扎，你身體的任何部位的不適，都可以通過扎針灸得以解決和緩解。因此，企業(yè)文化是指企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中，逐步形成的為全體員工所認(rèn)同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價值觀念、經(jīng)營準(zhǔn)則、經(jīng)營作風(fēng)、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)的總和。這是加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)重要性和必要性的根本所在，是企業(yè)文化建設(shè)的惟一使命。一個企業(yè)的文化，關(guān)鍵是你認(rèn)準(zhǔn)的東西是不是你真的這么想，也就是說你是否口是心非。優(yōu)秀企業(yè)文化能培育職業(yè)道德，可促使員工在深化企業(yè)改革、利益關(guān)系調(diào)整等變動中，正確妥善處理公與私的關(guān)系，能鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)向上、協(xié)調(diào)穩(wěn)定的群體關(guān)系。在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識與文化擔(dān)起企業(yè)發(fā)展推動力的重任。第二步、企業(yè)文化的提煉與設(shè)計(jì)企業(yè)文化首先要從歷史中提煉。其核心精神（企業(yè)精神）為“敬業(yè)報(bào)國，追求卓越”。通過“文化建設(shè)三步曲”的實(shí)施，企業(yè)就形成了“管理制度與企業(yè)文化緊密結(jié)合”的管理環(huán)境。四是勇于進(jìn)取，進(jìn)退得當(dāng)，不爭強(qiáng)好勝，不搶功諉過，敢于承擔(dān)責(zé)任。特別是團(tuán)隊(duì)里要有部分不僅在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部有影響力，而且對團(tuán)隊(duì)以外的更大范圍內(nèi)有足夠影響力的成員。個人發(fā)展是指在實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)價值的基礎(chǔ)上，個人能力得以發(fā)展，個人價值得以實(shí)現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)精神在形態(tài)上表現(xiàn)為一種文化問題，而其核心其實(shí)就是團(tuán)隊(duì)共同的價值觀問題，團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)及其成員的共同價值取向和行為標(biāo)準(zhǔn)，它的形成是由復(fù)雜因素綜合作用的結(jié)果。建立企業(yè)行為識別系統(tǒng)，需要長期規(guī)劃和全體員工的共同努力?！ㄔO(shè)良好環(huán)境，創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)氛圍VI即視覺識別，是Visional Identity的縮寫，是CI靜態(tài)識別符號，是具體化、視覺化的傳達(dá)形式。培養(yǎng)一支充滿團(tuán)隊(duì)精神的高績效團(tuán)隊(duì)，是企業(yè)決策層的管理目標(biāo)之一。所以高層要把確定的長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略和近期目標(biāo)下達(dá)給下屬，并保持溝通和協(xié)調(diào)?！衿髽I(yè)文化推廣的專職人員。企業(yè)文化所需達(dá)到的 目標(biāo)是：培育高效能的企業(yè)經(jīng)營團(tuán)隊(duì)。???（5）有助于企業(yè)思想政治工作的開展 ?（6）有助于“企業(yè)人”的成長。（4）? 重視雇員，提高生產(chǎn)率。還會對企業(yè)的重大決策和長遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生不可低估的影響；團(tuán)隊(duì)建設(shè)是使企業(yè)形成整體意識的重要方法，是使企業(yè)整體系統(tǒng)良好運(yùn)作的前提，對企業(yè)的高層、中層、基層都起著至關(guān)重要的作用。，堅(jiān)持“人格、勇氣、能力”三位一體的人才理念。團(tuán)隊(duì)精神形成的基礎(chǔ)就是團(tuán)隊(duì)合力，理順企業(yè)內(nèi)部關(guān)系，有利于公司內(nèi)部分工明確、責(zé)任分明，有利于使團(tuán)隊(duì)在思想上認(rèn)同在行動上一致，有利于企業(yè)員工在理解組織目標(biāo)的基礎(chǔ)上，盡自己的努力履行自己的職責(zé)，充分發(fā)揮全體員工的積極性和創(chuàng)造性。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)在尊重團(tuán)隊(duì)員工要求的前提下，通過自己的協(xié)調(diào)能力和領(lǐng)導(dǎo)魅力來引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員按既定的方向完成目標(biāo)；領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)傾聽員工的聲音，接受不同的意見，求同存異，利用自己的組織協(xié)調(diào)能力提高團(tuán)隊(duì)的整體合力；企業(yè)關(guān)注的是市場的競爭力和企業(yè)的發(fā)展，員工關(guān)注的是個人事業(yè)的發(fā)展和對工作的滿意度，領(lǐng)導(dǎo)者要注意引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員的個人目標(biāo)和企業(yè)的組織目標(biāo)相一致，因?yàn)橹挥袉T工的個人目標(biāo)和團(tuán)隊(duì)的整體目標(biāo)一致時，個人才會不遺余力的為之奮斗；穩(wěn)定高層管理人員的工作，使高層管理人員相對穩(wěn)定，滿足他們的成就感和對社會地位的需求；領(lǐng)導(dǎo)者要采取多種多樣的方式與員工溝通，通過文化活動、座談會、企業(yè)IC、培訓(xùn)、企業(yè)內(nèi)部月刊等加強(qiáng)高層管理人員和員工的溝通。但是，不同的企業(yè)由于公司背景、企業(yè)運(yùn)營狀況和企業(yè)家素質(zhì)的不同，企業(yè)文化不盡相同。（2）? 能否自由地改進(jìn)自己的工作。（6）各部門間推脫責(zé)任。1:2－3企業(yè)精神與企業(yè)價值觀●企業(yè)價值觀：企業(yè)價值觀是指企業(yè)在追求經(jīng)營成功過 程中所推崇的基本信念和所奉行的目標(biāo)，是 企業(yè)全體員工一 致 贊 同 的關(guān)于企業(yè)意義的 終極判斷。沃特曼：《追求卓越－美國優(yōu)秀公司管理經(jīng)驗(yàn)》1982年米勒：《美國企業(yè)精神》1984年德魯克 ：《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》1985年 ● 90年代初期傳入中國 1:12 企業(yè)管理模式的演化軌跡經(jīng)驗(yàn)管理階段：人管人階段、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)。特別是管理知識型員工更是需要有關(guān)懷、愛心、耐心、善用、信任和尊重，這一點(diǎn)高層領(lǐng)導(dǎo)首先要把握和提高。這種規(guī)范同時也表現(xiàn)出了這個團(tuán)隊(duì)的行為風(fēng)格與準(zhǔn)則。企業(yè)的物質(zhì)環(huán)境包括企業(yè)所處的自然環(huán)境，建筑布局和建筑風(fēng)格，辦公樓、商店的裝修與布臵等。在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部引入競爭機(jī)制，有利于團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步優(yōu)化?？谔柺枪┛陬^呼喊的有綱領(lǐng)性和鼓動作用的簡短句子。良好的環(huán)境是為團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)氛圍。CIS是戰(zhàn)略、是過程，是培育品牌的一條必由之路。前者強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)有資源進(jìn)行激發(fā)，后者強(qiáng)調(diào)為團(tuán)隊(duì)成員提供發(fā)揮才智的空間；前者突出領(lǐng)導(dǎo)對團(tuán)隊(duì)要求些什么，后者突出團(tuán)隊(duì)對領(lǐng)導(dǎo)要求些什么。作為一個正式群體，團(tuán)隊(duì)與普通群體的區(qū)別：一是群體強(qiáng)調(diào)信息共享，團(tuán)隊(duì)則強(qiáng)調(diào)集體績效；二是群體的作用是中性的（有時消極），而團(tuán)隊(duì)的作用往往是積極的；三是群體責(zé)任個體化，而團(tuán)隊(duì)的責(zé)任既可能是個體的，也可能是共同的；四是群體的技能是隨機(jī)的或不同的，而團(tuán)隊(duì)的技能是相互補(bǔ)充的。這樣，故事流傳起來了，企業(yè)文化、理念、精神就活了；其次，樹立和培養(yǎng)典型人物。這些詞經(jīng)過加工，就是企業(yè)精神或企業(yè)理念；最后：按照提煉出來的反映精神或理念的核心詞，重新改編故事，在尊重歷史的前提下，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，寫出集中反映核心詞的企業(yè)自己的故事。但是，企業(yè)文化、企業(yè)理念需要有目的的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，更需要有目的的宣傳和培訓(xùn)。但是，總有部分工作是制度和程序管不到的，如果太多的制度和標(biāo)準(zhǔn)讓人難以掌握，就可能壓制積極性和創(chuàng)造性，降低運(yùn)行效率，增大管理成本。你可能賣出了一把“和尚梳”，喚起了他對紅塵、對過去的戀情的美好回憶，你賣成了，但是能說明什么，能說明這是營銷嗎？只能能說明你簡單的忽悠取得了一次成功，但它不是營銷；就算你賣了一百把梳子給和尚，和尚拿回去，作為廟里的“香客梳”，轉(zhuǎn)賣給香客，或者配著香一起賣出去，你成功了，但是它仍然不是營銷，因?yàn)闋I銷是在為顧客解決問題，和尚本來就不應(yīng)該帶著香和梳子去做買賣，這本身就不是和尚的價值，你把一個企業(yè)的營銷引進(jìn)了一個死胡同，引進(jìn)了一個違背道德的方向，所以你不是一個真正的企業(yè)，你也不是一個真正有良知的組織；就算你賣出了一千把“功德梳”，讓所有在寺廟捐錢的人都能拿一把梳子，這仍然不是營銷，你把世俗的文化引入了佛門，你離佛越來越遠(yuǎn)，你玷污了佛堂，所以你沒有干好事，更不要說你這是事業(yè)。企業(yè)行為文化: 人際關(guān)系、文體活動、員工行為。第一篇：企業(yè)文化與團(tuán)隊(duì)建設(shè)（模版）企業(yè)文化與團(tuán)隊(duì)建設(shè)概述一個沒有優(yōu)秀民族文化的民族，不能自強(qiáng)于世界民族之林；同樣，一個沒