【正文】 南疆三地州人多、地少、收入低，幫助南疆地區(qū)各族農(nóng)牧民脫貧成為十二五期間新疆要啃下的硬骨頭。目標(biāo)是通過(guò)十年時(shí)間，最大程度地縮小新疆與內(nèi)地差距?！窘馕觥勘绢}難度比上一題有提高，必須分清辨點(diǎn)：人民民主專政不等于直接行使；通過(guò)人民代表大會(huì)實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主；社會(huì)主義民主政治除了人民當(dāng)家作主還有黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)。黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)的決定、決議以及建議等，要通過(guò)全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)按照法定程序上升為國(guó)家意志，成為對(duì)全體公民具有普遍約束力的法律、決定等。最后一次大會(huì)，最后座位的代表將成為最前位置的代表。我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，尊重公民的宗教信仰選擇。實(shí)行民族區(qū)域自治的地方是在中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)。根據(jù)憲法規(guī)定，全國(guó)人大及其常委會(huì)制定全國(guó)性法律，行使國(guó)家立法權(quán)。對(duì)口支援x藏的重大決策，使x藏駛上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的快車(chē)道?！敬鸢浮浚?）我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。之后，全國(guó)政協(xié)十一屆會(huì)議討論了《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定（草案）》，會(huì)議認(rèn)為，中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定（草案）反映了全國(guó)人民的共同愿望，符合全國(guó)人民的根本利益。【新題導(dǎo)練】《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》第四條規(guī)定，“少數(shù)民族習(xí)慣的節(jié)日，由各少數(shù)民族聚居地區(qū)的地方人民政府，按照各該民族習(xí)慣，規(guī)定放假日期”。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民民主專政的本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主。依法治國(guó)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治，是社會(huì)主義民主政治的體現(xiàn)和保證。政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益、社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條。第三篇：我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策_(dá)1我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策知識(shí)清單一、處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮（一）我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，這是我國(guó)重要的國(guó)情之一。信仰伊斯蘭教的10個(gè)少數(shù)民族人口1800萬(wàn)?！?──我國(guó)必須重視宗教問(wèn)題的處理,這關(guān)系國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和社會(huì)的穩(wěn)定)(一)全面理解我國(guó)的宗教政策我國(guó)對(duì)待宗教的態(tài)度是: ──我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策,依法管理宗教事務(wù),堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)有少數(shù)民族代表415名,%,。在金融方面,x藏一直實(shí)行比全國(guó)低兩個(gè)百分點(diǎn)的優(yōu)惠貸款利率和低保險(xiǎn)費(fèi)率政策。──是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)的制度。:平等、團(tuán)結(jié)、互助學(xué)生活動(dòng):閱讀p1/78的內(nèi)容,舉例分析為什么我國(guó)能夠形成新型的社會(huì)主義民族關(guān)系? 原因分析:(2)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族代代傳承的民族精神的重要內(nèi)容(3)平等團(tuán)結(jié)互助的關(guān)系得到法律的保障(憲法)(4)我國(guó)堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則處理民族關(guān)系舉例:舊x藏5%的農(nóng)奴主壓迫95%的藏族同胞。 綜合有關(guān)資料和事例說(shuō)明:黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求,依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。宗教信仰自由不屬于公民的政治權(quán)利和自由。最后，通過(guò)分組討論，使學(xué)生能夠科學(xué)對(duì)待宗教，堅(jiān)持無(wú)神論，弘揚(yáng)科學(xué)精神。整個(gè)過(guò)程，學(xué)生較為主動(dòng)的參與進(jìn)來(lái)，與教師實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。168。各族人民共同發(fā)展了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化。(3)各民族共同繁榮──根本原則:在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下,實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。最早成立的自治縣是甘肅省天祝藏族自治縣,1950年5月6日成立。舉例:從x疆高級(jí)人民法院獲悉,原東突伊斯蘭圣戰(zhàn)者組織首要分子吾吉買(mǎi)買(mǎi)提截至2003年底,中國(guó)共建立了13所民族高等院校,主要用于培養(yǎng)少數(shù)民族人才。理解:政策包括兩個(gè)方面一方面保護(hù)信仰宗教的自由另一方面保護(hù)不信仰宗教的自由學(xué)生活動(dòng):宗教自由不是沒(méi)有任何約束的,是與法律的約束相一致的。——x藏的大昭寺,新舊有別。民族平等是處理民族關(guān)系的首要原則。我國(guó)民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級(jí)。我們要遵循唯物辯證法，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。民族、宗教和國(guó)家政治生活密切相關(guān)，能否正確認(rèn)識(shí)和處理這些問(wèn)題直接關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定，處理好民族、宗教問(wèn)題有利于國(guó)家政權(quán)的鞏固與發(fā)展?！纠}】（多選）中國(guó)共產(chǎn)黨、全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)政協(xié)三者的關(guān)系是A．全國(guó)人大和全國(guó)政協(xié)都接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)核心B．黨中央是國(guó)家的最高機(jī)關(guān)，全國(guó)人大是權(quán)力機(jī)關(guān)，全國(guó)政協(xié)是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織．中國(guó)共產(chǎn)黨同全國(guó)人大、全國(guó)政協(xié)是監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系D．中國(guó)共產(chǎn)黨提出的路線、方針、政策通過(guò)全國(guó)人大的法定程序變?yōu)閲?guó)家意志，全國(guó)政協(xié)對(duì)其進(jìn)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督【解析】本題考核共產(chǎn)黨、人大和政協(xié)之間的關(guān)系，黨是領(lǐng)導(dǎo)核心，全面領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)的政治工作，但是不是國(guó)家機(jī)關(guān)；人大是權(quán)力機(jī)關(guān)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下行使國(guó)家權(quán)力；政協(xié)是政黨制度重要機(jī)構(gòu)，具有民主監(jiān)督、政治協(xié)商、參政議政的職能。【答案】B命題角度二：獨(dú)立自主自辦原則的理解（XX年江蘇卷22）XX年11月30日中國(guó)天主教愛(ài)國(guó)會(huì)為江蘇徐州教區(qū)王仁雷神父舉行了輔理主教祝圣儀式。因此，必須首先召開(kāi)黨的會(huì)議，制定路線、方針和政策。、（XX深圳模擬題）今年是寧夏回族自治區(qū)成立0周年，自治區(qū)的政治制度實(shí)現(xiàn)了歷史性變革，經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，文化和社會(huì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)了歷史性進(jìn)步，為我國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)作出了歷史性貢獻(xiàn)?！窘馕觥勘绢}關(guān)鍵點(diǎn)“如何”“發(fā)展”“民族關(guān)系”，就是運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，談應(yīng)該“怎么樣”發(fā)展民族關(guān)系。在我國(guó)，與人民民主專政的國(guó)體相適應(yīng)的政權(quán)組織形式，就是民主集中制的人民代表大會(huì)制度。只有我國(guó)的特別行政區(qū)才享有高度自治權(quán)。十一屆全國(guó)人大常委會(huì)10月２８日高票通過(guò)了《中華人民共和國(guó)企業(yè)國(guó)有資產(chǎn)法》，經(jīng)過(guò)十五年立法歷程，跨越三屆全國(guó)人大，企業(yè)國(guó)有資產(chǎn)法“破繭而出”，使我國(guó)數(shù)十萬(wàn)億國(guó)有資產(chǎn)的監(jiān)管問(wèn)題實(shí)現(xiàn)“有法可依”。材料一中體現(xiàn)的是人大依照法律程序，針對(duì)抗震救災(zāi)的重建工作和立法計(jì)劃，行使監(jiān)督權(quán)、決定權(quán)和立法權(quán)?！窘馕觥俊耙匀藶楸尽?，就是以人民群眾的利益為根本，注意不要僅僅從執(zhí)政黨的角度，要拓展到前三個(gè)單元的角度思考問(wèn)題，從政府、政黨、我國(guó)政治制度等角度思考“怎么樣”。（3分）（3）發(fā)展社會(huì)主義民主政治，確保人民當(dāng)家作主，要健全基層民主制度，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保證人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍，珍惜民族團(tuán)結(jié)就是珍惜我們的幸福生活。之所以堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是因?yàn)?)。答案 d 6．民族和諧始終是社會(huì)和諧的重要組成部分。這一要求的政治意義在于()。⑤切實(shí)貫徹黨的民族政策和宗教政策。通過(guò)材料四中代表委員的座位的調(diào)整，體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展，國(guó)家更加注重提取來(lái)自社會(huì)不同階層、不同行業(yè)、不同地區(qū)人民的聲音。0周年來(lái)，在黨中央、國(guó)務(wù)院的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族區(qū)域自治政策的光輝照耀下，全區(qū)各族人民同心同德，艱苦奮斗，取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，寧夏回族自治區(qū)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。多黨合作的方針是“長(zhǎng)期共存、相互監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。常見(jiàn)易錯(cuò)、易淆點(diǎn)、我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，所以人民能直接行使國(guó)家權(quán)力。二、多選題，共2題，在每小題給出的４個(gè)選項(xiàng)中，有兩項(xiàng)或者兩項(xiàng)以上符合題目要求?！久麕熤敢繂为?dú)考核社會(huì)主義民主政治這個(gè)考點(diǎn)的高考題不多，因?yàn)檫@個(gè)考點(diǎn)更多是滲透在不同單元的知識(shí)點(diǎn)當(dāng)中，例如與公民政治參與、政府權(quán)力的制約和監(jiān)督、人大制度的完善、黨的執(zhí)政方式、依法治國(guó)等知識(shí)點(diǎn)搭配，通過(guò)辨析題的形式考核學(xué)生對(duì)于知識(shí)體系的完整理解。我國(guó)民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題是相互聯(lián)系的，從時(shí)政熱點(diǎn)角度，關(guān)注對(duì)于國(guó)內(nèi)宗教團(tuán)體在奧運(yùn)期間積極參與社會(huì)活動(dòng)、我國(guó)政府尊重國(guó)外運(yùn)動(dòng)代表團(tuán)的宗教信仰以及國(guó)內(nèi)宗教團(tuán)體與國(guó)外宗教團(tuán)體的友好往來(lái)?！敬鸢浮棵}角度二：民族區(qū)域自治制度的理解（XX年廣東卷16）民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。這說(shuō)明A．我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則B．我國(guó)宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)．實(shí)行宗教信仰自由政策意在鼓勵(lì)人們信仰宗教D．宗教追求的都是現(xiàn)實(shí)生活中的具體問(wèn)題【解析】把握宗教在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，在宗教信仰自由政策的引導(dǎo)下，與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。三、我國(guó)的宗教政策（一）全面正確地理解我國(guó)的宗教政策、宗教信仰自由的內(nèi)涵公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰這個(gè)教派的自由；有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。民族團(tuán)結(jié)是處理民族關(guān)系中的重要原則?！比?、小結(jié)本節(jié)課主要學(xué)習(xí)了我國(guó)關(guān)于民族和宗教問(wèn)題的制度政策,我國(guó)處理民族關(guān)系的三大原則是辯證統(tǒng)一的,這要求具體實(shí)施民族區(qū)域自治制度,從制度上保證少數(shù)民族人民能夠真正地當(dāng)家作主。而是要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,堅(jiān)持社會(huì)主義的三個(gè)文明的建設(shè),在全社會(huì)弘揚(yáng)科學(xué)精神。在凱達(dá)區(qū),印度教徒繼續(xù)在3個(gè)村莊進(jìn)行襲擊穆斯林的行動(dòng),警方開(kāi)槍打死4名襲擊者,另外3人在械斗中喪生。自1990年至2001年,境內(nèi)外“東突”恐怖勢(shì)力在中國(guó)x疆境內(nèi)制造了至少200余起恐怖暴力事件,造成各民族群眾、基層干部、宗教人士等162人喪生。其中包括《x藏自治區(qū)文物保護(hù)管理?xiàng)l例》《x藏自治區(qū)環(huán)境管理?xiàng)l例》《x藏自治區(qū)對(duì)外國(guó)人來(lái)藏登山管理?xiàng)l例》《x藏自治區(qū)信訪條例》《x藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語(yǔ)文的決定》《關(guān)于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂活動(dòng)的決議》《關(guān)于嚴(yán)厲打擊“賠命金”違法犯罪行為的決定》等。學(xué)生活動(dòng):“憶一憶”為什么我國(guó)能夠形成新型的民族關(guān)系(見(jiàn)上),又是人們生活中必須面對(duì)的具體問(wèn)題。第三個(gè)是長(zhǎng)。 正確理解和把握憲法規(guī)定公民有宗教信仰的自由。本節(jié)課，教師和學(xué)生之間的互動(dòng)良好，但是學(xué)生的主體作用未得到最大發(fā)揮。第一篇：《我國(guó)的民族區(qū)域自治制度和宗教政策》教學(xué)反思《我國(guó)的民族區(qū)域自治制度和宗教政策》教學(xué)反思在當(dāng)下中國(guó)，民族宗教問(wèn)題是一個(gè)十分重要，也十分敏感的問(wèn)題。應(yīng)更充分地突出學(xué)生的主體地位實(shí)現(xiàn)“教師—學(xué)生”雙向互動(dòng)是新課標(biāo)的一個(gè)重要要求。168。第二個(gè)是大,少數(shù)民族地區(qū)占地面積大,占全國(guó)面積的64%。,是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保障.(二)鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系,也是各族人民的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),要珍惜并鞏固發(fā)展它。第一,立法自治權(quán)舉例:據(jù)統(tǒng)計(jì),自1965年以來(lái),x藏自治區(qū)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)共制定了220件地方性法規(guī)和單性條例。1996年8月27日,6名恐怖分子身著迷彩服,乘車(chē)到葉城縣江格勒斯鄉(xiāng)政府,割斷電話線,殺死副鄉(xiāng)長(zhǎng)和在此值班的一名警察。據(jù)報(bào)道,3日當(dāng)天,4名穆斯林在古吉拉特邦代奧克爾鎮(zhèn)遭到印度教徒的襲擊被燒死,警方開(kāi)槍打死了2名襲擊者。(1)要求他們熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度,擁護(hù)中國(guó)*******的領(lǐng)導(dǎo),遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策(2)要求