【正文】 ⑨戒講文理不通的話。②戒講大話。及正午，乃再換一處進(jìn)午餐而歸，始各就寢”。雖然一口無錫方言，不怎么好懂，但仍然吸引人。這種充實(shí)而又光輝的講授，長期以來吸引了大批學(xué)生。如他比較中西文化，喻秦漢文化猶如此室的四周遍懸萬盞明燈，打碎一盞，其余猶亮；羅馬文化為一盞巨燈，熄滅了就一片黑暗。我用這本書來教演講課。演講者摒棄了大話、套話之類的官腔,說的全是農(nóng)民群眾耳熟能詳?shù)拇髮?shí)話。確實(shí)讓現(xiàn)場(chǎng)聽眾深切地感受到了婚禮主持人那富有音韻美的語言魅力。無論是對(duì)靈魂的剖析,還是對(duì)信仰的闡述,都充滿了哲思的內(nèi)涵,閃耀著理性的光彩。親愛的朋友們,新世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響,新世紀(jì)的曙光已經(jīng)照亮我們的窗欞,讓我們挽起人民群眾智慧的雙手,共同續(xù)寫21世紀(jì)中華民族的燦爛和輝煌!這是孟憲利的演講辭《跨越與飛翔》的結(jié)束語。演講者在現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)和產(chǎn)生的情感,是在激發(fā)聽眾情緒的過程中傳導(dǎo)和釋放出來的。只有這樣,才容易激發(fā)聽眾的興趣和想象,從而大大增強(qiáng)演講的藝術(shù)魅力。正是靠了這種信仰的指引,我們才能走出小我的困擾,戰(zhàn)勝物欲的誘惑,頂住重重壓力,把公訴的大廈建立在鐵的證據(jù)基礎(chǔ)之上,去直面各種質(zhì)詢和辯駁,去接受社會(huì)與歷史的檢閱。這段語言,節(jié)奏舒緩,音韻和諧。因此,演講者要善于從人民群眾的口語中吸取營養(yǎng),力求以語言的鮮活感贏得聽眾的歡迎,例如: 今天,我給大家說幾句石頭打磨石,石(實(shí))打石(實(shí))的話,講話的方式是秦香蓮告狀,口述。這本書都能夠提供很好的素材。但是執(zhí)教一年后，錢穆終因不適應(yīng)教會(huì)大學(xué)的環(huán)境，辭職南歸了。他的普通話說得不太理想，一口無錫普通話，但音吐明白，娓娓動(dòng)人，照樣能使東西南北的人能聽得懂，這口洪亮的無錫官話，震撼了在座的每一位學(xué)生的心。向例他總帶著幾本有關(guān)的書；走到講桌旁，將書打開，身子半倚半伏在桌上，俯著頭，對(duì)那滿堂的學(xué)生一眼也不看，自顧自的用一只手翻書。他曾與蒙文通、湯用彤“三人暢談，竟夕未寐。語表達(dá)是一門很深的學(xué)問，值得我們一生去探討，去學(xué)習(xí)。⑧戒講外行話。干部要聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾，必須學(xué)習(xí)和使用群眾樸實(shí)生動(dòng)的語言，讓群眾一聽就懂，有親切感。不嘩眾取寵封官許愿，能辦到的才說，辦不到的不輕諾。在我收到短信后我去參加了面試，但是我的第一個(gè)面試以很失敗的結(jié)局告終，原因是我不知道如何去很好的回答面試者的問題，我有點(diǎn)不知所措不知怎樣去表達(dá)自己。我聽他一年課，戰(zhàn)國講完，也就到學(xué)年結(jié)束了。王玉哲也在《我和中國上古史》中回憶說：“在北大歷史系講中國上古史課的，是當(dāng)時(shí)古史名家錢穆先生?！懊恳惶媒偃?，坐立皆滿，盛況空前”。它確實(shí)是一本沒有什么缺憾的著作，作者盧卡斯在提出自己真知灼見的同時(shí)，還不忘告誡人們?cè)陉U述自己觀點(diǎn)的同時(shí)，要學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)。第二篇：演講藝術(shù)（本站推薦）這是一本經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的優(yōu)秀教科書，自1983年第一版到最新版，始終高居癥狀國演講教科書銷售排行榜的榜首。因?yàn)檫@種機(jī)巧的談吐,意味深長而又充滿情趣,能給人以高尚的氣質(zhì)熏染和幽雅的精神愉悅,這是演講中幽默語言藝術(shù)魅力的體現(xiàn)?？谡Z作為有聲語言的一個(gè)基本要求,就是講起來上口,聽起來入耳。形象化的演講語言,展現(xiàn)了一個(gè)壯麗而又高遠(yuǎn)的意境,給聽眾以鮮明而強(qiáng)烈的視聽美感。這是演講主題的需要,也是演講魅力的體現(xiàn)。二、注重形象化演講雖不是文學(xué),但需要借鑒和運(yùn)用文學(xué)的表現(xiàn)手法。主訴檢察官也許畢生奮斗也不 能使自己變得偉大,但完全能使自己變得高尚。他們的愛情在這莊嚴(yán)的時(shí)刻得到了質(zhì)的升華。如此富有幽默感的演講語言,巧妙而又風(fēng)趣,本身就能給聽眾以“盡可能多的美 感和愉快”,而這正是幽默語言獨(dú)特魅力產(chǎn)生的藝術(shù)效應(yīng)。因此，與其說盧卡斯是在教人們“演講”，不如說他在