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正文內(nèi)容

蘭亭集序第二段片段教案(專業(yè)版)

2024-11-10 01:05上一頁面

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【正文】 《蘭亭詩》其一仰視碧天際,俯瞰淥水濱。⑥惠連,人名,謝靈運的族弟,很有才華。王羲之的文章多在是消極其表,執(zhí)著其里”,王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。批斗古大夫一死生,齊彭殤的虛偽荒誕,魏晉時代,許多士大夫接收老莊思想的影響,以為“方生方死”,這顯然是對生命的否定。任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬,“天若有情天亦老”,任何有情的生命都無法抗距時間和死亡的吞噬。寄情于山水,向自然去尋求生命的意義(躁)。環(huán)境用自己的語言來描述一下景色。(一)、樂什么?分析第一節(jié)。(展示王羲之的書法作品——《蘭亭序帖卷》,我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術的美,也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。人生一世,各有所好,有的“晤言一室之內(nèi)”,有的“放浪形骸之外”,或靜或動,“暫得于心”,但隨著時境的變化,心境也隨之而發(fā)生變化,“況修短隨化,終期于盡”,“痛”由此而生?!短m亭集序》教案 篇31.學習作者敢于沖破時俗,否定當時流行的莊子“一死生,齊彭殤”觀點,語文教案-《蘭亭集序》。第二段作者對時光飛逝、人生短暫打法感慨,但字里行間暗含著對人生的眷戀和熱愛之情。這種情感變化是十分正常的。下面請大家自由朗誦第二段的內(nèi)容,注意體會作者感情的變化。 target=39。下面,先讓我們了解一下他的作者,請學生讀注解1?!彼麄兲兆碛谝粫r的快樂,追求暫時的滿足。王羲之,縱展目力,開暢胸懷,要把大自然的美景盡收眼底。下節(jié)課,我們再一起來探討作者究竟“因何而痛”又“因何而悲”。生3:是“良辰”。教師:文言文的誦讀講究四字,所謂“抑揚頓挫”。聽完朗誦,同學們是否初步體會到了作者的情感的起伏了呢,若是按照作者情感的線索,文章可以分成幾個部分呢?誰來說一說? 師:沒人主動發(fā)言,那我就點名了。第二自然段中,作者的議論跟前一段是怎樣聯(lián)系的? 用“人之相與(人的交往),俯仰一世(過得很快)”句承上啟下,由此引發(fā)對生活的感慨,自然之極。下面我們看以下的幾個問題,讓我們在結(jié)構和思想上全面閱讀找出答案(1)整體感知第二自然段所議論的問題是什么? 況修短隨化,終期于盡!古人云:‘死生亦大矣’,豈不痛哉!”第二篇:《蘭亭集序》第二段片段教案(小編推薦)【教學目標】積累整合文言知識,掌握文言文閱讀的方法。大家想想,這是為什么?師:對了,就是因為事過境遷,環(huán)境和氣氛都變了,他缺少了當時的那種感覺。很好,請坐。師:(板書)能不能簡練點?誒,對了。師:還有嗎?哪位同學再來說說? ??哦,還有喜歡“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。與會者臨流賦詩,各抒懷抱,記下了他們的千古風流,王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》,更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。如何面對世俗生活,作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。難點:認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。其水如何?“清”與“激”亦為本色形容,而“映帶左右”四字方使流水神采飛動。作者在此段中極力營造素淡、雅致的格調(diào),即使喜悅,也不過分顯露,可以說是作者從容淡雅的心境所致。正如文中所敘,既然人生如此短暫,此次聚會的有關情景就應記錄下來,能使后人了解今人的情懷,也感觸到我的情志。漸漸地,河道變寬了,河岸擴展了,河水流得平穩(wěn)了。蘇軾也感慨“人生如夢,一尊還酹江月”??瓷剑云洹俺纭薄熬倍崞淝啻?;繪竹,言其“修”而舍其綠;寫水,言其“清”而舍其碧;敘氣候,亦“天朗氣清,惠風和暢”而已。王羲之,見課本注一。奇怪的是,幾天之后,王羲之重新書寫本序,卻總也比不上他當天即興完成的作品。人, 都是一時名士。小結(jié):歸納一下,可樂者幾?名士濟濟,聚首蘭亭一可樂也山環(huán)水繞,境界清幽二可樂也飲酒賦詩,暢敘幽情三可樂也天朗氣清,日暖風和四可樂也仰觀俯察,游目騁懷五可樂也良辰,美景,賞心,佳事,四美齊臻——信可樂也這種樂是對蘭亭美景的陶醉,是來自于蘭亭集會的暢快分析第二段夫人之相與,俯仰一世?!案┭鲋g,已為陳跡”言其先前樂事,頃刻之間已成往事。痛與悲是否相同?“悲”的是什么呢?每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不通用喻之于懷。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月⑧。都運用了鋪陳夸張等手法;表達方式上都運用了描寫、敘述、抒情、議論。這些景物并非客觀存在之景,而是貫注了詩人心性的情致化景物,從詩中最后一句來看,宇宙萬物雖有差別,但它們給作者的感受都是嶄新的、可愛的。[參考解說],且都是詩序。群季⑤俊秀,皆為惠連⑥;吾人詠歌,獨慚康樂⑦。這里的“悲”不同于上一段的“痛”,而是對個體之痛的理性思考,是由己悲人的,更加深刻。一切的美,只如水中月,鏡中花。(人情易倦的感慨)向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期于盡。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,游目騁懷,極視聽之娛心境:風輕輕地送來蘭的幽香,抬頭遠眺,天高白云飛,青山碧水秀——美景如畫;側(cè)耳細聆,山間泉鳴細,林中鳥語歡——天籟動人。古風盎然的修禊。只可惜,唐太宗生前十分喜愛,死時把它作為殉葬品,埋入昭陵,從此真跡永絕于世。松一口氣之后再射,再也無法射進去分毫。1.體味文章以情御景的寫作風格;2.體味本文回環(huán)曲折地抒發(fā)感情的特點。光陰者,百代之過客。相比之下,曹操的“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”,劉禹錫的“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”,老而不消沉,不黯然,積極進取,樂觀曠達。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯(lián)起來,既巧妙地交代了詩集的由來,說明了編集的目的。王實甫的《西廂記》里唱道:“良辰美景奈何天,賞心悅事誰家院”,說明人生有四大美事:良辰、美景、賞心、樂事。蘭亭地處“會稽山陰”,此地“有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”,主體是山水。情感:正確認識作者對人生悲歡無常、終歸于盡的深沉感慨,樹立積極進取的人生觀。作者因何而痛?“俯仰”:指社會人事的應酬進退相聯(lián)。我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術的美,也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。師:好,分析得很好,還有嗎???恩,“引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情”,??為什么?哦~在這樣的環(huán)境里,詩人飲酒賦詩,暢敘幽情確實是一件令人愉快的事情,而且可以看出詩人淡雅的志趣。師:非常好,大家把文章的感情讀了出來,我想先請一位同學概括第一部分的主要內(nèi)容。不過,有沒有人能夠分的再細一些呢?師:慧儀,你來說說。二、教學過程教師:現(xiàn)在檢查同學們的預習情況。下面我們一起來解答下王羲之給我們出的一份試題。再接著筆鋒一轉(zhuǎn),由生說到死(終期于盡),死即失去美好的生活,多讓人心痛,至此,作者得出“死生之大”的觀點是水到渠成。師:勇敢些,別害羞?,F(xiàn)在,我想請女同學再讀一下。那么作者是否獲得了這種體驗呢?從哪里看出來的? 暢敘幽情。認真回顧本節(jié)課的內(nèi)容。作者發(fā)出由衷的感嘆,信可樂也?!凹捌渌染?,情隨事遷,感慨系之矣”,人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦,既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱,怎能不感慨萬分。(板書文題)范讀。雜文砍一?,佐]約
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