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周國(guó)平經(jīng)典語(yǔ)錄(專業(yè)版)

  

【正文】 這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。不愛(ài)自己的人也不會(huì)有真正的愛(ài),只有謙卑的奉獻(xiàn)。我們忙于職業(yè)上和生活上的種種事務(wù),一旦閑下來(lái),又用聊天、娛樂(lè)和其他種種消遣打發(fā)時(shí)光。哪怕你著作等身,它們也至多能成為心靈依然活潑的別人的精神財(cái)富,對(duì)于你卻已是身外之物了。有靈性的女人天生慧質(zhì),善解人意,善悟事物的真諦。3智慧有點(diǎn)兒像是謙虛,不過(guò)這是站在很高的高度才具備的一種謙虛。他永遠(yuǎn)不會(huì)知道那些星座的成分和構(gòu)造,可是,如果他不知道它們的存在,就會(huì)迷失方向,不能解決具體的航行任務(wù)。沒(méi)有這個(gè)核心的人,他的生活是碎片,譬如說(shuō),會(huì)分裂成兩個(gè)都令人不快的部分,一部分是折磨人的勞作,另一部分是無(wú)所用心的休閑。人性意義上的偉大是世界性的,必能贏得一切民族的人的尊敬。看來(lái),一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福,就必須既不太聰明,也不太傻。3小說(shuō)的情節(jié)是虛構(gòu)的,但細(xì)節(jié)必定是真實(shí)的。即使在優(yōu)秀家族中,所能遺傳的也只是高智商,而非天才。但是,驕傲的人啊,拋開(kāi)你的虛榮心和野心吧,你就會(huì)知道,這些最簡(jiǎn)單的享受才是最醇美的。與人相處,如果你感到格外的輕松,在輕松中又感到真實(shí)的教益,我敢斷定你一定遇到了你的同類,哪怕你們從事著截然不同的職業(yè)。在終極的意義上,人世間的成功和失敗,幸福和災(zāi)難,都只是過(guò)眼煙云,彼此并無(wú)實(shí)質(zhì)的區(qū)別。2即使兩人相愛(ài),他們的靈魂也無(wú)法同行。人生最好的境界是豐富的39。相反,一旦被日常生活之流裹挾,長(zhǎng)久中斷了寫(xiě)作,我便會(huì)覺(jué)得生活成了一堆無(wú)意義的碎片。那么,一個(gè)人的生活是否精彩,就并不在于他留住了多少珍寶,而在于他有過(guò)多少想留而留不住的美好的時(shí)刻,正是這些時(shí)刻組成了他的生活中的流動(dòng)的盛宴。智慧的果實(shí)似乎是否定性的:理論上我知道我一無(wú)所知。2浩渺宇宙間,任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的,離去卻是必然的;一個(gè)生靈與另一個(gè)生靈的相遇總是千載一瞬,分別卻是萬(wàn)劫不復(fù)。1在生命的任何階段上與死亡達(dá)成和解,在積極進(jìn)去的同時(shí)也保持著超脫的心境。但是,少年人往往覺(jué)得前面有無(wú)限的光陰,老年人卻覺(jué)得背后的光陰十分有限。二是漸漸習(xí)慣于寂寞,安下心來(lái),建立起生活的條理,用讀書(shū)、寫(xiě)作或別的事務(wù)來(lái)驅(qū)逐寂寞。換句話說(shuō),人的使命就是盡好老天賦予的兩個(gè)主要職責(zé),好好做自然之子,好好做萬(wàn)物之靈。1時(shí)間給不同的人帶來(lái)不同的禮物,而對(duì)所有人都相同的是,()它然后又帶走了一切禮物,不管這禮物是好是壞。每一個(gè)人降生到這個(gè)世界上來(lái),一定有一個(gè)對(duì)于他最適宜的位置,只等他有一天來(lái)認(rèn)領(lǐng)。7智慧無(wú)國(guó)籍。神話衰落,哲學(xué)興起,人要自己來(lái)解釋和安排一切了,他幾乎在躊躇滿志的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。6誰(shuí)的經(jīng)歷不是平凡而又平凡??jī)?nèi)心經(jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設(shè)了巨大的鴻溝。50、偶爾真誠(chéng)一下,進(jìn)入了真誠(chéng)角色的人,最容易被自己的真誠(chéng)感動(dòng)。4一個(gè)不能融入現(xiàn)代潮流的人是一個(gè)落伍者,一個(gè)無(wú)所堅(jiān)守的人是一個(gè)隨波逐流者。我們最熟悉的事物,往往是我們最不了解的。1給人最大快樂(lè)的是人,給人最大痛苦的也是人1每一個(gè)問(wèn)題至少有兩個(gè)相反的答案。我們過(guò)去一直使用著它們,這并不是因?yàn)槲覀冃枰鼈?,而是因?yàn)槲覀儞碛兴鼈儭?不幸者對(duì)別人的幸運(yùn)或者羨慕,或者冷淡,但是,比兩者更強(qiáng)烈的也許是委屈:為何遭災(zāi)的偏是我!高質(zhì)量的活動(dòng)和高質(zhì)量的寧?kù)o都需要,而后者實(shí)為前者的前提。2其二,連鎖承認(rèn):在眾多天才中,某一天才因?yàn)榉N種偶然性的湊合而被承認(rèn),于是人們也承認(rèn)他所欣賞的一系列天才,這些天才中每人所欣賞的天才,就像滾雪球一樣。1讓我們都安靜下來(lái),每個(gè)人都向自己身體和心靈的內(nèi)部?jī)A聽(tīng),聽(tīng)一聽(tīng)自己的生命在說(shuō)什么,想一想自己的生命究竟需要什么。他們像別的動(dòng)物一樣出生和死亡,可是有著一些別的動(dòng)物無(wú)法想象的行為和嗜好。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上,首先是一個(gè)生命,也終歸是一個(gè)生命??墒?,人別了,能否再見(jiàn)卻未可知。6對(duì)于一顆高傲的心來(lái)說(shuō),莫大的屈辱不是遭人嫉妒,而是嫉妒別人,因?yàn)檫@種情緒向他暴露了一個(gè)他最不愿承認(rèn)的事實(shí):他自卑了。5人們往往把交往看作一種能力,卻忽略了獨(dú)處也是一種能力,并且在一定意義上是比交往更重要的能力。這個(gè)距離意味著對(duì)于對(duì)方作為獨(dú)立人格的尊重。3沒(méi)有一個(gè)人性的弱點(diǎn)是我所不能原諒的,但有的是出于同情,有的是出于鄙夷。2浩渺宇宙間,任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的,離去卻是必然的;一個(gè)生靈與另一個(gè)生靈的相遇總是千載一瞬,分別確實(shí)萬(wàn)劫不復(fù)。惟有平庸者永遠(yuǎn)幸免,有最耐久的生命力。嫉賢妒能的實(shí)質(zhì)是嫉名妒利。讀壞書(shū)不但沒(méi)有收獲,而且損害莫大。我們要記住,人是自然之子,在總體上只能順應(yīng)自然,不能征服和支配自然,無(wú)論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的文明,自然永遠(yuǎn)比人類偉大。土地是潔凈的,它接納一切自然的污物,包括動(dòng)物的糞便和尸體,使之重歸潔凈。在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代,倘若一個(gè)人仍然堅(jiān)持做“精神貴族”,以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧,我相信他就必定不是為了虛榮,而是真正出于精神上的高貴和誠(chéng)實(shí)。(離群索居者不是野獸,便是神靈。真正骯臟的是它不肯接納的東西——人類的工業(yè)廢物。(從倫理角度分析)《自我和他人》看破紅塵易,忍受孤獨(dú)難。一個(gè)人平日讀什么書(shū),會(huì)在內(nèi)聽(tīng)覺(jué)中形成一種韻律,當(dāng)他寫(xiě)作的時(shí)候,他就會(huì)不由自主地跟著這韻律走。超脫者因其恬淡于名利而遠(yuǎn)離了嫉妒——既不妒人,也不招妒。1每個(gè)人對(duì)于別人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)秘密。說(shuō)到底,誰(shuí)和誰(shuí)不同是這空空世界里的天涯淪落人?2疾病會(huì)使人變得更人性一些,更輕功利,也更重人情。3誰(shuí)老了,世界,還是我?3肖伯納:人生有兩大悲劇,一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,一是得到了你心愛(ài)的東西。包括尊重對(duì)方獨(dú)處的權(quán)利。反過(guò)來(lái)說(shuō),不善交際固然是一種遺憾,不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷5毀謗的根源是懶惰和嫉妒。6未完成是人生的常態(tài),也是一種積極的心態(tài)。開(kāi)謝盈虧,花月依舊,幾度離合,人卻老了。這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單的道理,卻很容易被我們忘記。其中,最特別的是兩樣?xùn)|西:貨幣和文字。我們?cè)诤诎抵胁⒓缍?,走在各自的朝圣路上。怎樣確定一個(gè)職業(yè)是否適合自己?我認(rèn)為應(yīng)該符合三個(gè)條件:第一,有強(qiáng)烈的興趣,甚至到了不給錢也一定要干的程度;第二,有明晰的意義感,確信自己的生命價(jià)值借此得到了實(shí)現(xiàn);第三,能夠靠它養(yǎng)活自己。4我們不是英雄。幽默是受傷的心靈發(fā)出的健康機(jī)智寬容的微笑。1如果男人和女人之間不再信任和關(guān)心彼此的靈魂,肉體徒然親近,靈魂終是陌生,他們就真正成了大地上無(wú)家可歸的孤魂了。3唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好,順應(yīng)自己的39。4盡管人的智慧有其局限,愛(ài)智慧卻并不因此就屬于徒勞。5懷疑來(lái)自過(guò)分認(rèn)真。6在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代,倘若一個(gè)人仍然堅(jiān)持做“精神貴族”,以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧,我相信他就必定不是為了虛榮,而是真正出于精神上的高貴和誠(chéng)實(shí)。面對(duì)動(dòng)物或動(dòng)物般生活著的蕓蕓眾生,覺(jué)醒的智慧感覺(jué)到一種神性的快樂(lè)。全人類共同創(chuàng)造了各民族歷史上的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。一個(gè)位置對(duì)于他是否最適宜,應(yīng)該去問(wèn)自己的生命和靈魂,看它們是否感到快樂(lè)。1人分兩種,一種人有往事,另一種人沒(méi)有往事。2一種回避生命的 悲劇性質(zhì) 的智慧無(wú)權(quán)稱作智慧,只配稱作生活的精明。三是寂寞本身成為一片詩(shī)意的土壤,一種創(chuàng)造的契機(jī),誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。我不相信生活環(huán)境的變化能徹底改變一個(gè)人,改變的只是外部形態(tài),核心部分是難變的。1高質(zhì)量的活動(dòng)和高質(zhì)量的寧?kù)o都需要,而后者實(shí)為前者的前提。說(shuō)到底,誰(shuí)和誰(shuí)不同是這空空世界里的天涯淪落人?2不管世界多么熱鬧,熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分,熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際,那里有著我的位置,一個(gè)安靜的位置。3我們最熟悉的事物,往往是我們最不了解的。留不住當(dāng)然是悲哀,從來(lái)沒(méi)有想留住的珍寶卻是更大的悲哀。事實(shí)上它的確成了碎片,因?yàn)槲业膬?nèi)在眼睛是關(guān)閉著的,我的靈魂是昏睡著的,而惟有靈魂的君臨才能把一個(gè)人的生活形成為整體。安靜。世間最動(dòng)人的愛(ài)僅是一顆獨(dú)行的靈魂與另一顆獨(dú)行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。當(dāng)我們這樣想時(shí),我們和我們的身外遭遇保持了一個(gè)距離,反而和我們的真實(shí)人生貼得更緊了,這真實(shí)人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗(yàn)。在回憶的引導(dǎo)下,我們尋訪舊友,重游故地,企圖找回當(dāng)年的感覺(jué),然而徒勞。1生命與生命之間的互相吸引。天才的誕生是一個(gè)超越于家族的自然事件和文化事件,在自然事件這一面,毋寧說(shuō)天才是人類許多世代之精華的遺傳,是廣闊范圍內(nèi)無(wú)血緣關(guān)系的靈魂轉(zhuǎn)世,是鍾天地之靈秀的產(chǎn)物,是大自然偶一為之的杰作。3疾病會(huì)使人變得更人性一些,更輕功利,也更重人情。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫作生活的智慧。我們平時(shí)斤斤計(jì)較于事情的對(duì)錯(cuò),道理的多寡,感情的厚薄,在一位天神的眼里,這種認(rèn)真必定十分可笑。1事情對(duì)人的影響是與距離成反比的,離得越近,就越能支配我們的心情。2不避平庸豈非也是一種偉大,不拒小情調(diào)豈非也是一種大器度?2世上有許多人,你可以說(shuō)他是隨便什么東西,例如是一種職業(yè),一種身份,一個(gè)角色,唯獨(dú)不是他自己。打個(gè)比方說(shuō),看到了人類的局限性。她極其單純,在單純中卻有一種驚人的深刻。這是另一些創(chuàng)造者晚年的悲哀。5獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間,在獨(dú)處時(shí),我們從別人和事務(wù)中抽身出來(lái),回到了自己。6魂的相知來(lái)說(shuō),最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產(chǎn)生的互相吸引,而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。7平庸就是最大的不嚴(yán)肅。7個(gè)人要獲得幸福,就必須既不太聰明,也不太傻。6愛(ài)自己的人不會(huì)有真正的愛(ài),只有驕橫的占有。逃避自我有二法,一是事務(wù),二是消遣。不管你曾經(jīng)有過(guò)多么豐富的經(jīng)歷、感受和思想,如果你的心靈已經(jīng)枯寂,這一切對(duì)于現(xiàn)在的你就不再有意義。靈性是心靈的理解力。3野心倘若肯下降為平常心,同時(shí)也就上升成了慧心。2航海者根據(jù)天上的星座來(lái)辨別和確定航向。有了這項(xiàng)他能夠全身心投入的工作,他的生活就有了一個(gè)核心,他的全部生活圍繞這個(gè)核心組織成了一個(gè)整體。人是情感動(dòng)物,也是理智動(dòng)物,二者不可缺一。4聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng),傻瓜到夢(mèng)中去找幸福,兩者都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中有幸福。女人是合群的,在合群中傳播文化。2歷史上有一些人才輩出的名門(mén),但也有許多天才無(wú)家族史可尋。1生命所需要的,無(wú)非空氣、陽(yáng)光、健康、營(yíng)養(yǎng)、繁衍,千古如斯,古老而平凡。人必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的心聲,自己與自己交流,這樣才能逐漸形成一個(gè)較有深度的內(nèi)心世界。篇5:經(jīng)典周國(guó)平的語(yǔ)錄經(jīng)典周國(guó)平的語(yǔ)錄 推薦度: 經(jīng)典智慧的語(yǔ)錄 推薦度: 經(jīng)典成長(zhǎng)的語(yǔ)錄 推薦度: 經(jīng)典勵(lì)志的語(yǔ)錄 推薦度: 經(jīng)典唯美勵(lì)志的語(yǔ)錄 推薦度: 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