【正文】 因為真正的知識，它的本身內(nèi)涵是豐富的，也是全面的。評委點評：題目的范圍較大，因為課堂內(nèi)容大部分以中國安徽民居為主；在教學過程當中各環(huán)節(jié)的銜接過渡應當再緩和；整個教學過程融入的民族文化還不夠；在最后總結時能把中國其他民居點題，以突出中國的建筑特色，激發(fā)學生的愛國情操。◆從色彩：粉墻黛瓦 入目皆畫 ◆從視覺角度：正立面：對稱，簡單，高大 側立面：馬頭墻（防火墻），窗高且小 建筑結構：磚木結構，梁、柱、椽房間布局：中堂（條桌：東平西靜，終生平安），天井空中鳥瞰：黑與白的構成，黑白影綽，虛實相生，自成圖畫 ◆從建筑細節(jié)：徽州三雕，石雕、磚雕、木雕◆從人文角度：反映中國傳統(tǒng)思想文化，含蓄、保守（安徽建筑的功能性與文化性，從另一種形式上亦有所體現(xiàn)）徽州三絕之一：牌坊象征著忠、孝、節(jié)、義，是封建禮教的體現(xiàn)三、結束語安徽民居是勞動人民精心創(chuàng)造出來的民居形式，嚴謹?shù)牟季诌m于居住，精美的雕刻體現(xiàn)審美，無一不蘊涵著深刻的文化內(nèi)涵和鮮明的民族特色。我想，我們的美術欣賞教學也可以添加部分內(nèi)容，如增加實踐性方面的內(nèi)容、部分重點內(nèi)容的擴充拓展乃至延伸等，教材處理過程中除對教材內(nèi)容進行擴充添加之外，“丟棄”和“拋棄”也未嘗不可，當然丟棄或拋棄教學內(nèi)容時應慎之又慎，前提首先是不能違背大綱的總體要求，再者應充分考慮周全各方面因素，特別是學生方面的因素。如果教師在課堂教學中按課本分門別類的組織教學，教學內(nèi)容一方面顯的零亂，另外學生的掌握程度也會大打折扣?，F(xiàn)今的高中美術老師對欣賞教學的現(xiàn)狀的看法又如何呢？經(jīng)過和一些美術老師的交流與探討后，發(fā)現(xiàn)：大部分的美術老師始終覺得美術欣賞課很難上：難在教材（這里所指的教材是狹義的教科書和課本）的涉及面廣，要求了解的知識點多，教師自身了解不到位，卻較難找到合適的教學參考資料；難在現(xiàn)行教材對于一些作品的欣賞措辭過于主觀和肯定，為此有些老師就干脆“照本宣科”，限制了學生的欣賞拓展空間，影響了學生的自主欣賞，教師難以下手；難在教學內(nèi)容的有效組織，個別單元內(nèi)容量大煩瑣，作品與作品之間銜接性、聯(lián)系性不夠，較難把握教學的切入點；難在教學重難點的把握，很難組織一整套有效的教育教學方法的組合指導課堂實踐；難在怎樣對課堂教學進行評估，學生究竟達到什么樣的學習水平，學到什么程度，缺乏檢測和評價的體系，難在大部分學校由于缺乏必要的美術欣賞教育教學的相關設施、條件而造成美術教師的課堂教學受到限制；難在學生對美術欣賞課的認識上。學生總結出有寒冷、空曠、孤獨、荒涼、寂寞……等諸多感受。芬奇的作品171。向學生說明作品畫面緊緊地抓住了原來傳說中耶穌對門徒說的一句話：“我實實在在告訴你們，你們當中有一個人要出賣我了”，來刻劃十二個門徒聽了這話后所表現(xiàn)出來的不同的神情和性格特征。例如欣賞《米羅維納斯》時我是這樣導入課題的：“在西洋美術史上有三雙最美麗的手，請同學們猜猜是哪三雙手？” 這設疑就如一石激起千層浪般大家都“騷動”起來了。多年來，我國的高等美術院校一直以培養(yǎng)畫家、書法家、雕塑家、工藝美術家……等技術型人才為目的，更注重專業(yè)技能訓練，忽視美術理論的學習。所以大多的高中美術教師也不同程度存在著一些共性問題：缺乏對美術史、美學、藝術概論、教育學、心理學、教材教法……等基礎理論的系統(tǒng)學習、知識結構不合理。緊抓住同學們迫切想了解的答案心理，屏幕上分別展示三幅作品中手的局部放大圖，“下面請同學們猜猜，這三雙手分別是誰的呢？”——“圣母瑪麗亞、蒙娜麗莎、米羅維納斯”。作品中猶大的面孔整個是黑暗的，由于驚慌失措，猶大身不由主地向后傾，同時死死地抓住他的錢袋。蒙娜麗莎187。此時進一步分析技法特點，大面積空白表示什么呢？請學生展開想象的翅膀：雪、霧、雨、水、天、云煙……。以上幾個方面的困難最終導致的結果是：教師和學生實際上都缺乏上美術欣賞課的濃厚興趣。教育學、心理學的研究早已揭示：人們往往對其身邊的事物更感興趣，而有規(guī)律、有客觀聯(lián)系的事物總能讓人們迅速記憶并能持久記憶。六：開展愉快教學愉快教學，簡單地說，就是在教與學的活動中讓學生愉快地學習、思考，在愉快中獲得知識，在愉快中鍛 煉學生的動腦動手能力，在愉快中培養(yǎng)學生當學習的主人。在重重疊疊高樓大廈興起的現(xiàn)在，我們更要認識到它們的價值，繼承和弘揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。第五篇：高中美術欣賞課的教學反思“普通高中美術課程標準”明確表述：美術是人類文化最早和最重載體之一，運用美術形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為，因此，普通中小學美術學習絕不僅只是一種單純的技能技巧的訓練，而應被視為一種文化學習，通過美術學習，使學生認識人的情感態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認識美術的特征，美術表現(xiàn)的多樣性以及美術對社會生活的獨特貢獻。大綱鼓勵教師靈活機動，但這當中還得有一個“約定”尺度和綱要，否則又容易走形成“專業(yè)”課了。教育普及既然是面向全體學生，這部分內(nèi)容就不能空缺。這些問題都應在以后的教學活動中重視并解決。月沼導入欣賞中國傳統(tǒng)民居——安徽民居； ◆從歷史：徽州的民居大多是明、清兩代的建筑，元朝或者更久之前的也有。他提出：各地可根據(jù)地方特點、學校條件、學生的水平及教師自身特長等條件對原有的教學內(nèi)容進行組織、開發(fā)和再加工，擴充課程的容量、使之有利與學生的發(fā)展，更有效的為學生所掌握。三：處理教材，力求系統(tǒng)、連貫一體化；例：現(xiàn)在大部分高中美術課本均是使用的全日制普通高中教科書（試驗本）藝術欣賞美術（1996年12月第一版）第十六講《民間美術》一課中，所涉及到的民間美術種類有：年畫、風箏、民間玩具、剪紙、民間刺繡、編織等。高中美術欣賞課自二十世紀開設以來，更如一朵奇葩綻放于美術教育論壇，教育教學專家、學者，從大學、高中、初級中學、小學直至幼兒園的教師都對美術欣賞課的教學投入了極大的關注。然后組織他們討論，發(fā)表各自的看法。比如在欣賞達教師可以引導學生觀察作品中的各個人物，以“找出叛徒”為任務來進行展開。要在課堂教學中吸引學生，首先要使所選擇的美術作品能形象地吸引學生，并在情感上打動學生，引起學生的興趣。一、教師專業(yè)理論知識的貧乏現(xiàn)階