【正文】 何？無下文交代，“今尹子蘭聞之”一段應(yīng)插入這里；③“系心懷王”與“懷王之終不悟”中的“懷王”可能是“襄王”之誤，因‘楚王既咎子蘭”事在襄王七年，而懷王在襄王三年就客死在秦國了?，F(xiàn)輯錄一部分供參考： 1． [上官大夫見而欲奪之，屈平不與。 楚國人抱怨子蘭因?yàn)閯裾f懷王到泰國去卻沒有回來；屈平始終痛恨子蘭，雖然被流放，仍眷戀楚國，惦記懷王，沒有忘記楚國和懷王，希望返回朝廷，盼望懷王能幡然醒悟，世俗的陋習(xí)能全部革除。楚王說：“不愿意得地方，愿意得到張儀就甘心了。他的文筆簡約，他的言辭含蓄。他學(xué)識(shí)淵博，記憶力強(qiáng)，通曉治理國家的道理，熟悉外交的言辭?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，《離騷》、《九歌》（十一篇）、《天問》、《九章》（九篇）、《招魂》等二十三篇，基本上可以肯定為屈原所作。 屈原出身于和楚王同宗的沒落貴族家庭，因其“博聞強(qiáng)志，明于治治亂，嫻于辭令”，應(yīng)對諸侯，后又任三閭大夫，對內(nèi)主張修明法度，舉賢授能，對外堅(jiān)持聯(lián)齊抗秦，以楚為中心統(tǒng)一中國，受到腐朽貴族集團(tuán)子蘭、靳尚等人的攻擊，遭讒而去職。三十五歲時(shí)二次出游，廣泛地接近下層人民。 （ 3）準(zhǔn)確譯出下面的句子： ①天下害之，而又行以逆道， 不亡何待。 標(biāo)點(diǎn)參考答案：（立，）（廟，）（乘。③ [不錄言曲突 ]沒把建議改為彎曲煙囪的人計(jì)算在有功者之內(nèi)。 參考答案：（ 1） B（ 2） C（ 3） A 其后，霍后沫滅，而告霍氏者皆封。節(jié)選的這一部分，是寫霍氏被族滅后的論功行賞、交代霍氏族滅的由來，以及漢室最后對霍氏的處理。 《史記》：西漢人司馬遷撰，紀(jì)傳體，通史，內(nèi)容上起黃帝，下迄漢武帝時(shí)?！? —— 讓學(xué)生明確：“沐”，指洗頭；“浴”，指洗澡。 這段的議論，性質(zhì)跟前兩處沉然不同，因此研讀的方法也應(yīng)跟前兩處有些差異。這個(gè)見解非常深刻，它融合了作者個(gè)人的體驗(yàn)在內(nèi)，寄托著作者個(gè)人特有的政治幽憤，特別值得注意。 （ 1）關(guān)于文意、難句的疏通： “屈原既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一語，俗之一改也。課本已有注釋，要補(bǔ)充說一說的是，這兩句是說明《離騷》的“引類譬喻”這一表現(xiàn)手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞；惡禽臭物，以比讒佞”；“虬龍駕鳳，以托君子，飄風(fēng)去霓，以為小人”（王逸語），等等。” —— 讓學(xué)生明確：這句承“上稱（稱道）帝嚳”等句，進(jìn)一步說明《離騷》的內(nèi)容。面對那些貴族群要把祖國引上“幽昧”、“險(xiǎn)隘”的道路，他要斗爭，他“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭保y道是我個(gè)人害怕遭殃嗎？我怕的是楚國這輛大車會(huì)顛覆）。 （ 1）關(guān)于《離騷》的簡介?！皯焉场倍?，舊時(shí)解作懷抱沙石，即下句的“懷石”?！薄? —— 讓學(xué)生明確：“以”。后文“三間大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務(wù)的官職，屈原也曾充任。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運(yùn)用它來寫出屈原崇高的精神境界。本文堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。系心：掛念。 第一層從本段開頭至“蓋自怨生也”，第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產(chǎn)生優(yōu)怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。（明、嫻，形容詞用作動(dòng)詞，這兩句狀語后置。 六、《信陵君竊符救趙》本篇重在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動(dòng)，進(jìn)一步了解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點(diǎn)。 教學(xué)步驟： 一、重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。 賈紅 教學(xué)目的： 進(jìn)一步學(xué)習(xí)屈原愛國、正直的高尚品德，并從文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。作者從幾個(gè)方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。 本篇記敘了信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙虛作風(fēng)和救人之困的義勇精神。） （二）王為什么怒而疏屈原？ 分析：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭寵而心害其能”。 第二層第一、二句“上稱帝嚳??靡不畢見”記敘（概述）幅規(guī)的主要內(nèi)容，以下幾句就其文、辭、志、行進(jìn)行評(píng)論，評(píng)價(jià)其藝術(shù)成就，贊揚(yáng)屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質(zhì)。反：同“返”。 三、教學(xué)過程設(shè)計(jì) （一）檢查預(yù)習(xí)情況，導(dǎo)入新課。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法的根本原因。 “懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿本定，上官大夫見而欲壓之，屈乎不與。介 詞，用、憑的意思；“當(dāng)”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚國去。但也有人解釋為“懷念長沙”。 《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首抒情詩，共 373 句， 2490 字。他深切關(guān)懷人民的疾苦，說自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”?！懊鳌笔恰瓣U明”。 “其志浩，故其稱物芳；其行廉，故死而不容?！? —— 讓學(xué)生明確：“雖放流”，意為“即使流放在州’。從這兩段本身的脈絡(luò)來看，它是從兩個(gè)角度來寫的。具體步驟是指名學(xué)生朗讀，正音正讀后，教師先用導(dǎo)語引路，然后才流通文意、難句，分析行文思路，最后反復(fù)誦讀。這里是用“洗頭洗澡”的比喻說明不愿讓干凈的身子再被灰塵玷污。選為中學(xué)課文的有：《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君救趙》、《毛遂自薦》、《屈原列傳》等。先通讀一遍，標(biāo)點(diǎn)“宣帝始立”一段，然后再分段細(xì)讀，做段后和篇末的題目。人為徐生上書日：“臣聞客有過主人者，見其灶會(huì)突①，旁有積薪。錄，計(jì)算。）（之，）（背。 ②曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客耶？ ③威震主者不容，霍氏之禍，萌于驂乘。武帝天漢三年（前 98），李 陵孤軍人匈奴，敗降，而司馬遷極言李陵降敵出于無奈，意在待機(jī)答漢，因此觸怒武帝，致罪下獄，受官刑。約在楚懷王二十五年左右，被放逐到漢北（今湖北省西北部）。但對《招魂》一篇尚有異說。對內(nèi) 同楚王謀劃商討國家大事，發(fā)號(hào)施令；對外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。他的志趣高潔，他的品行端正。”張僅聽了說：“用一個(gè)張僅批個(gè)漢中地方，請您讓我到楚國去。他愛護(hù)國君、振興楚國而一反楚國衰弱局面的意愿，在一篇文章中再三表露出來。 ]“奪”有“搶奪”“ 奪易（改動(dòng)）”二義，“與”有“給與”“與同（贊同）”二義。此說文氣尚通，但終無有力的佐證，且與屈原一生兩次遭流放之說抵牾，故只能作為參考。 5．“楚人既咎于蘭 —— 頃襄王怒而遷之”幾段的內(nèi)容很不連貫，有人認(rèn)為可能是“錯(cuò)簡”（竹簡散了，整理時(shí)顛倒了次序）造成，建議作如下調(diào)整：①“人君無愚 —— 此不知人之禍也”是評(píng)論懷王的，應(yīng)調(diào)至第 7 自然段之后；②“屈平既嫉之”之后全。 由于史料的相對短缺，錯(cuò)簡以及作者行文中的某些疏漏，《屈》傳中有不少疑點(diǎn)和難點(diǎn)頗為費(fèi)解。懷王的大兒子頃襄 王繼位，用他的弟弟子蘭做個(gè)尹。 第二年，秦國割讓漢中一帶的地方給楚國來講和。他闡明道德修養(yǎng)的廣大崇高、 國家興亡盛衰的規(guī)律，無不透徹明白。是楚國王族的同姓，做楚懷王的左徒。藝文志》相合，但未列入《招魂》。 （ 1）屈原（約前 340～前 27 幻名平，字原，又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國時(shí)楚人，我國文學(xué)史上最早的偉大詩人?；亻L安后任郎中。 ③鄉(xiāng)使福說得行，則國亡裂主出．爵之費(fèi)。④【不畜】不容。這句言那些因救火燒得焦頭爛額的人坐于上座。 （ 3）“陛下即愛厚之，宜以時(shí)抑制，無使至亡”幾句的正確澤語是： A陛下即使愛霍氏給 以優(yōu)厚待遇，也應(yīng)及時(shí)加以抑制，不使他們發(fā)展到自 取滅亡的地步： B陛下如果厚愛霍氏，就應(yīng)隨時(shí)加以抑制，不讓他發(fā)展到自取滅亡； C陛下即使厚愛他們，也應(yīng)隨時(shí)加以打制，不讓他們自取滅亡。霍光死，其家族猶權(quán)傾朝野，驕恣無節(jié)， 發(fā)展到要謀反，被人告發(fā)后遭族滅。板書只寫明書名、作者、史體、是通史類還是斷代史類就夠了，其他口頭上說一說即行。 “吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 （六）重點(diǎn)研讀與漁父的對該段。 （ 2）關(guān)于這兩段的行文思路： —— 讓學(xué)生明確：這兩段 議論，從全文的脈絡(luò)來看，它是緊承懷王三受秦騙，客死于秦的記敘，遠(yuǎn)接評(píng)介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語，并把議論推進(jìn)一層，’指明“圣君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。 做法：先疏通文意和難句，并分析兩段的行文思路；最后介紹點(diǎn)司馬遷的政治遭遇，講明議論中寄托著司馬遷本人的政治幽憤?！? —— 讓學(xué)生明確：這兩句互文見義，承卜“文約辭微”加以申說。 “明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。 在（離騷》里，作者充分展示了自己熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格。然后引導(dǎo)研讀，具體過程是：（ 1）簡介《離騷》內(nèi)容；（ 2）疏通文意和難句；（ 3）思路分析；（ 4）反復(fù)朗讀，要讀出詠嘆語氣。” —— 讓學(xué)生明確：《懷沙》是屈原投水前的絕筆。 “張儀聞，乃曰：‘以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚?！白笸健?，在楚國是一種僅次于“令尹”（宰相）的官職，多由 王室親族充任。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。作者運(yùn)用對偶、對比、排比、反復(fù)、比喻等修辭手法 ，增強(qiáng)了語言表達(dá)效果。眷 顧：眷念。 （四）第 3 小段包括幾層？作者是怎樣對《離騷》進(jìn)行記敘和議論的？ 分析：分兩層。） ②屈原具有杰出的才能：“博聞 強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”。 五、布置作業(yè)：課后習(xí)題。 課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。 解本文寫作特點(diǎn)：記敘、議論、抒情三者的緊密結(jié)合，即人物評(píng)傳的特點(diǎn)，明確本文不同與其它人物傳記的地方。 明確：作者從解題、成因、內(nèi)容、風(fēng)格四方面介紹了《離騷》。 (略 ) 七、學(xué)生自讀《語文讀本》中：《孔子世家》、《伯夷列傳》、《毛遂自薦 》、《魯仲義不帝連秦》《賈生列傳》《魏其武安侯列傳》《貨殖傳序》。 按：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”一句有兩種理解。 （五）詞語提示： （ 1）“齊與楚從親”：從：同“縱”，合縱。冀幸：僥幸希望：“一悟”的“一”：副詞，一旦，一經(jīng)。 做法：指名學(xué)生朗讀 2 自然段，說說自己的段落劃分情況和本文寫法上的主要特點(diǎn)，以了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，然后作如下導(dǎo)語： 屈原，是我國第一個(gè)偉大詩人，又是世界古代文化名人。也可以說，這篇文章的基本寫作特點(diǎn)，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時(shí)一定要把握住這一特點(diǎn)?！? — — 讓學(xué)生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上說不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動(dòng)”解；“與”，作“同意”解。句意謂：憑我一個(gè)張儀就可抵換漢中地，請讓我離開秦國，到楚國去。長沙為楚之先王始封之地。這篇浪漫主義杰作，迸發(fā)出了詩人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。他一再提到堯、舜、禹 、湯、文、武?！暗赖隆?，在這里不但指個(gè)人品格，還指政治上舉賢授能的善政（按：古代“道德 ”本有此義，見《禮記” —— 讓學(xué)生明確：這兩句承上“志潔行廉”進(jìn)一步申說，并用它來轉(zhuǎn)入下一層的評(píng)論屈原的偉大人格。有人解釋“放流”為“放浪”，從文字學(xué)角度看，尚欠根據(jù)。先從為臣（屈原）的角度寫，方法是寓議于敘