【正文】 例如，有的老師教育學生的方法過于簡單、粗暴，發(fā)現(xiàn)有學生經常曠課，就對學生說：“下次你還曠課，就通知你的家長來。教育學生不是演戲，假象決逃不過學生的眼睛，故意表演出來的“榜樣”一旦被學生識破，教師的形象將會大打折扣，造成惡劣影響?！?孔子的教育對象、教學內容和培養(yǎng)目標都有自己的獨特性。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。陶行知先生常說，當教師的，得先學而不厭，方可能體會誨人不倦的大樂。對教師來說，有學問，行，無需遮掩，是一件多么體貼暢快的事；沒學問，不行，還要演戲，是一件多么恥辱難受的事。因材施教，有教無類，教學相長，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學而時習之這些中國教育大地上的美妙風景，這些深深卷入了我們的教育生活的美好語詞，蘊藏著一份宗教般虔誠熾烈雋永的教學之戀。第三篇：跟孔子學當老師讀后感研讀了《跟孔子學當老師》的佳作，掩卷深思，受益匪淺，只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容，跟孔子學當老師讀后感。我覺得，這種尊重個性、包容個性、肯定個性的做法實在是值得我們每位教師去學習。因此，“因材施教”就是教師“這個人”對學生“那些人”的教育認識的活動。仔細研讀了這本《跟孔子學當老師》的佳作，掩卷深思，受益匪淺，只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。文中對因材施教做了個很好的解釋，因材施教是根據(jù)學生的個體差異，有的放矢地進行教育和教學活動?；丶乙院?，我就迫不及待的讀起來，一口氣把第一章：因材施教有的放矢地進行差異化教學給讀完了。也折射出一個道理：在我們的教學中，當代的教師必須具備觀察學生、了解學生、分析學生的能力，只有具備了這些能力，才能更好的針對學生的個體差異來因材施教?？鬃又灾档脤W習，不僅因為他有我們沒有的東西，更因為他的精神可以成為我們這些中國教師的根。學仍然是教師的第一命根。他在很長一段時間里都是把思作為第一樂事。因材施教——面向全體學生子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！庇捎谒麑W生有深刻的了解，就能根據(jù)學生的特點給予切合實際的教育，如不同的學生問“仁”、問“孝”、問“政”，他都根據(jù)不同的身份、性格、程度和對人的態(tài)度給予不同的回答。專心致志做好教育人的工作，使自己誠信，嚴于律己，為人師表。言而無信，行而無果，裝腔作勢，弄虛作假，言行不一、表里不一，不僅會失去學生的信任，而且會使學生對教師所給予的教育產生懷疑，直至學生對學習失去興趣。老師這些做法將給學生留下什么呢？留下的是：老師說話不算數(shù)，欺騙學生的印象。誠信從教師自己做起，從身邊的小事做起。他打破教育的等級界限，使平民也能受教育，人人都享有平等的接受教育的權利，最早提倡全民教育及教育平等。我被弄糊涂了，敢再問個明白。只有先學了，才能教學，才能成為不慍與樂乎的教師。教書不等于教學。而大教教心正是中國歷代優(yōu)秀教師或讀書人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。我們以他的精神為“根”，不僅可以讓自己的日?！白鋈恕庇幸粋€中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學生帶去一種文化或精神上的熏陶，使他們將來無論做什么也有源自中國文化的“根”，而不僅僅是讓他們通過大學的招生考試，然后便不知道心靈將往哪里去了。這里的“因”是根據(jù)、適應的意思；“材”就是學生的實際，從心理學的角度看，就是學生的個體差異；“教”既指教育思想，也指教育方式和方法。赤也惑，敢問?！耙虿氖┙蹋薪虩o類，教學相長，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學而時習之??這些中國教育大地上的美妙風景，這些深深卷入了我們的教育生活的美好語詞，蘊藏著一份宗教般虔誠、熾烈、雋永的”教學之戀”?？鬃釉诮虒W中的施教不是千篇一律，更不是讓學生“齊步走”，而是因人而異，靈活多變。在以后的教學中，我會深入實際了解學生的個性，掌握學生的性格特點，有預見地、有針對性的去幫助不同性格類型的學生發(fā)展性格的積極方面，克服消極方面，把學生培養(yǎng)成性格更加完美，智能更加發(fā)達的新一代。”由此可