【正文】 ③ 師不必賢于弟子。作動(dòng)詞，“到”、“往”。如“是故弟子不必不如師”。④師不必賢于弟子 譯：老師不一定比學(xué)生賢能。作者贊揚(yáng)李的“不拘于時(shí)”、“行古道”，也是對(duì)士大夫的有力批評(píng)。托古言事，乃針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。那么，學(xué)習(xí)的最佳途徑是什么呢？是自學(xué)，或是從師學(xué)習(xí)？答案應(yīng)該是不言自明的，但是——二、作者及背景簡(jiǎn)介：（寫作背景）魏晉以來，社會(huì)上風(fēng)行非學(xué)無師，重視“家傳”。照應(yīng)了文章第二段。④正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)：以道為師，凡先聞道者，都可以為師——吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ ⑤歸納上文，提出從師的原則：無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存?？v比：古之圣人，從師而問今之眾人，恥學(xué)于師。區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促進(jìn)了古文運(yùn)動(dòng)的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。五、總結(jié)本文開頭先提出中心論點(diǎn)，然后從老師的重要作用和人的認(rèn)識(shí)規(guī)律方面闡釋從師的必要性和重要性；第二段先提出師道之不復(fù)的觀點(diǎn)，然后通過三組對(duì)比，批判了當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的風(fēng)氣；第三段以孔子事例，贊賞李蟠從師，從正面闡明從師道理，文章觀點(diǎn)鮮明，思路清晰，圍繞從師反復(fù)論證，又處處照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。通過對(duì)比從反面論述了從師的重要性，批判了士大夫恥于從師的不良社會(huì)風(fēng)氣。③能者為師，不恥下問，尊重老師。在這著名的《師說》，作者借為文送學(xué)生李蟠來抨擊那些上層“士大夫之族”，大力宣揚(yáng)從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。二、研讀第二段指導(dǎo)朗讀。《師說》中認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了聞道解惑。如：句讀之不知。連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”。作兼語。①吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？②句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而不遺，吾未見其明也。表感嘆。如“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”。今義：許多人。五、作業(yè)：背誦全文；積累相關(guān)文言知識(shí)。最后以“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫”作對(duì)比：作者在這組橫向比較中，對(duì)不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語氣的強(qiáng)烈感慨。三、初讀課文，整體感知。教學(xué)重點(diǎn)：理解文中的多義詞，解釋它們?cè)诰唧w語境中的意義和用法。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學(xué)琴于師襄，問禮干老聃的事例。本文的中心論點(diǎn)是什么？在第一段中作者是怎樣論證中心論點(diǎn)的？中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。四、研讀課文？古之學(xué)者必有師。第一篇：《師說》教案師 說【教學(xué)目標(biāo)】掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。自讀，思考：韓愈對(duì)從師持什么態(tài)度？當(dāng)時(shí)人是什么態(tài)度？找出文中詞句。三、課時(shí)安排：2課時(shí)誦讀課文，探究以下問題。然后用孔子的言和行兩方面的事例論證。掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。因此二人影響巨大，韓愈被推為“唐宋八大家”之首。再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對(duì)比：作者在這組自身矛盾的對(duì)比中，對(duì)不從師的表現(xiàn)加以評(píng)論，并給予直接的否定。提出中心論點(diǎn)正面闡述（必要性、原則）反面闡述（對(duì)比）例證：孔子附記：贊揚(yáng)四、體會(huì)語言：整散結(jié)合 頂真手法。如：今之眾人，其下圣人也遠(yuǎn)矣。如“ 句讀之不知，惑之不解”在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無意義。如“ 圣人之所以為圣……其皆出于此乎”（大概）。③今其智乃反不能及，其可怪也歟?、芎霉盼模嚱?jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余答案：①我學(xué)習(xí)的是道理，哪管他出生在我之前還是在我之后呢？②不懂得書中的文句就從師學(xué)習(xí)，疑難問題不得解釋，卻不向老師請(qǐng)教，小事學(xué)習(xí)，大事反而丟棄，我看不出他們明白道理的地方。如“ 余嘉其能行古道”（他）。如“郯子之徒”“巫醫(yī)樂師百工之人” ② 作助詞，有四種情況： 連接定語與中心詞，相當(dāng)于“的”。今義：看字發(fā)出聲音小學(xué) 古義：小的方面學(xué)習(xí)?！@些認(rèn)識(shí)都是正確的。指導(dǎo)正確斷句如：師道之不傳也/久也詞句辨析師道者不傳也久矣（從師的道德風(fēng)尚）吾師道也（學(xué)習(xí)道理）師道之不復(fù)（從師的道德風(fēng)尚）惑而不從師（老師）吾師道也（學(xué)習(xí)）師道之不復(fù)（從師）不恥相師（學(xué)習(xí)）古今異義詞辨析眾人 古：一般的人眾人 今：許多人小學(xué) 古：小的方面要學(xué)習(xí)今：初等教育的學(xué)校重點(diǎn)句子解釋句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也（賓語前置句，之，提賓的標(biāo)志）彼童子之師??非吾所謂傳其道解其惑者也（否定判斷句，“非??也”構(gòu)成否定判斷）讀本段。（作者）說起韓愈，我們應(yīng)該不陌生，請(qǐng)哪一位同學(xué)來介紹他的有關(guān)資料。④獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等。第二段與第一段有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？第一段正面闡明了從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)。六、作業(yè)： 2.《學(xué)海》練習(xí)第二篇：師說教案1師 說韓愈一、學(xué)習(xí)目標(biāo)樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。韓愈被推為“唐宋八大家”之首。掌握文中名詞、形容詞的意動(dòng)用法，能解釋具體語境中意動(dòng)詞的含義。？是如何論證從師的重要性的？師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！本段運(yùn)用了正反對(duì)比論證。③反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。文章最后一段和前文是怎樣照應(yīng)的？作者寫這一段用什么作用？作者贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)”，既是對(duì)他不從流俗的肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判，既針砭時(shí)弊，又通過贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。通過學(xué)習(xí)，人