魯教版語(yǔ)文九上誡子書(shū)word教學(xué)參考資料(專(zhuān)業(yè)版)
【正文】 肉體上倘若出了問(wèn)題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神 上一旦出了問(wèn)題疾病卻是很難治愈的?！痹谥行W(xué)的時(shí)候，要刻苦學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀儫o(wú)知，我們要想了解這個(gè)世界，必須跟隨老師刻苦學(xué)習(xí)。目的在于告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望?！办o以修身”即“以靜修身”，“靜”是“以”的賓語(yǔ)，提前了，屬于介詞賓語(yǔ)前置。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 【注釋】 ①書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不能內(nèi)心平靜全神貫注地學(xué)習(xí)，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。 “淡泊明志， 寧?kù)o致遠(yuǎn)”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛(ài)一生，而且貫穿諸葛亮一生，作為他的精神的集中體現(xiàn)，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其原創(chuàng)《淮南子》。他們的人生注定將是碌碌無(wú)為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”。沒(méi)有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過(guò)是行尸走肉罷了。 非志無(wú)以成學(xué) “古之成大事者，不惟有超世之才，亦必 有堅(jiān)韌不拔之志。 “淡泊”與“寧?kù)o”，不是消極
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