【正文】 越是在寡頭壟斷的市場上，就越應(yīng)該注意這一點。如果不是喬布斯依據(jù)市場變化靈活的采取對策，敢于創(chuàng)新，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的主觀能動性，那么，我們還能說三個蘋果改變世界嗎？近年來，韓國現(xiàn)代汽車迅速崛起，韓國人都引以為豪，而業(yè)界則認為這是一個傳奇神話，其實不然，韓國很多現(xiàn)代企業(yè)都把《孫子兵法》中的各種思想引入內(nèi)部并大為采用，這些傳奇神話的發(fā)展歷程中充滿了《孫子兵法》的競爭謀略學(xué)，我們從以下介紹中便可以窺知一二。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特有句名言：人不能兩次踏入同一條河流。在這方面，日本的任天堂公司就是一個成功的例子。投之亡地然后存，陷之死地然后生。何老師進了我家，說：“帥浩均，我們先做一套卷子吧！”我說：“老師，我們是在學(xué)奧數(shù)，為什么要做一套課本卷呢？”他說：“你不要小看課本，奧數(shù)其實是從課本里研究出來的！”我不服氣，就生著氣做了一套卷子，結(jié)果何老師一改我才得了79分，我驚訝地叫著，我回家把卷子給何老師看了一下，他說：“第一你心態(tài)不靜，沒有練習(xí)也沒有冷靜思考才沒考好！”我一下子找到了方法，就開始用這三種辦法，我二單元考試考了100分?！秾O子兵法》首先是不戰(zhàn)之法。合乎于利而動，不合乎于利而止。我還查了一些作者的資料：孫子兵法“是從戰(zhàn)國時期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面。在今天這個物欲橫流的社會，那些優(yōu)美而哲理的文字卻離我們越來越遠。你和別人生活在一個社會中就必須客觀地分析別人；不能因為別人和你的某個意見不合就輕易否定別人，更不能因為別人某個方面的欠缺而瞧不起別人?！敝傅氖羌袃?yōu)勢兵力朝一個方向進攻，就能長驅(qū)直入，取得勝利?！毒抛儭分v的是將軍依據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。同樣的39。孫子是一種思維方式，學(xué)懂孫子的人是學(xué)會了一套戰(zhàn)爭哲學(xué)。一名以色列軍事學(xué)家說在西方(歐洲)盡管有過不少軍事偉人，如凱撒 漢尼拔，亞歷山大等，他們能把用兵藝術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致可以和中國的諸葛亮相比。帶兵打仗要利用地形，企業(yè)經(jīng)營同樣要考慮地理因素。凡事遇到絕澗（地形前后險峻，水橫其中）、天井（四面陡峭，中間凹陷，如天然之井）、天牢（山林環(huán)繞，易進難出）、天羅（草木叢生，弓弩鉤戟無法使用，人進去如落羅網(wǎng)）、天陷（地勢低洼，遍地泥濘，車馬難行）、天隙（道路狹窄，地面多坎隙溝坑）這六種危險地形，必須迅速離開，切勿靠近。由于當(dāng)時能夠嚴(yán)重影響戰(zhàn)局的、不可原諒的、不可思議的“人為因素”的干擾，使得戰(zhàn)局向著有利于解放軍的方向發(fā)展，這一點是現(xiàn)代先進的電腦所無法設(shè)計的。又比如《孫子兵法制定原則并不難，難的是始終如一的這么做，正所謂“結(jié)硬寨，打呆仗。不論是戰(zhàn)略部署，亦或是戰(zhàn)役的作戰(zhàn)方法，都必須抱著“慎戰(zhàn)”的思想，作戰(zhàn)不可以對敵人有絲毫的輕視，為什么史上那么多的“驕兵必敗”的例子？因為“驕”即認為自己完美無暇，沒有任何漏洞，無懈可擊，而忽視了自己的弱點與缺陷。四十馀日，軍餓，趙括出銳卒自博戰(zhàn)，秦軍射殺趙括。如果這樣，那么肯定不管用。書的作者孫武是春秋時一位大將，別瞧他是一代武夫，可寫起書來也是頂呱呱！翻開書的第一頁，精彩的39?！蔽矣X得這段話雖然說的是張良，但如果用來形容勾踐卻也十分合適。何老師來到我家說：“帥好君，我們先做一套試卷吧！”我說：“老師，我們在學(xué)習(xí)奧林匹克數(shù)學(xué)。然而，這部著作者是誰呢？學(xué)術(shù)界議論紛紛，一種認為是春秋時期齊國的孫武所著，一種認為是孫臏整理而成，一種認為是戰(zhàn)國初年某位山林處士編寫，還有的說是三國時代曹操編撰的。當(dāng)然，看完這本書也讓我了解到“孫子兵法”不僅僅適用于戰(zhàn)場而已。乘熱打鐵，周起鴻又先后承包了置富花園街市，沙田馬鞍臺街市，恒耀街市，半佳街市，成為聲名顯赫的“街市大亨”。故知勝有五：知可以戰(zhàn)不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。故曰：知彼知己者，百戰(zhàn)不殆。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生?！秾O子兵法》讀書筆記5孫子兵法作為中國乃至世界最有影響力的軍事巨著，其深邃的戰(zhàn)爭理論、精準(zhǔn)的戰(zhàn)略眼光以及無可挑剔的戰(zhàn)術(shù)運用，讓多少戰(zhàn)爭神話上演，使多少不世名將誕生!讀來蕩氣回腸，發(fā)人深省。如若不是東南風(fēng)的吹拂，或許火燒赤壁中周瑜只會燒傷自己了吧。故經(jīng)之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”?！蹲鲬?zhàn)篇》第二、講的是廟算后的戰(zhàn)爭動員、及取用于敵，勝敵益強?！惫艜r的圣經(jīng)，現(xiàn)在很多以喪失其曾存的魅力，如“唯女子與小人者難養(yǎng)也，遠之則怨，近之則不遜。如“凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也。勢指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。第一篇：高中生孫子兵法讀書筆記《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作。《虛實》講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣，最后以多勝少。斗眾如斗寡，形名是也?！?，如“男女授受不親，嫂溺，叔援以手，權(quán)也?！吨\攻篇》第三、是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為他在后世被應(yīng)用被實踐，并且讓實踐者獲得成功。如若荊州不是軍事要地，又怎會成就其兵家必爭的美名呢。禁不住總結(jié)了一下心中的感受：一宏，孫子說：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。可見孫子反復(fù)強調(diào)創(chuàng)造性和變化性的重要性，他指出戰(zhàn)爭要創(chuàng)造出戰(zhàn)略上的優(yōu)勢而使敵虛，反復(fù)變化自己的用兵使之實。不知彼而知己，一勝一負。此五者，知勝之道也。“攻其不備，出其不意”的戰(zhàn)術(shù)在商戰(zhàn)中同樣被廣泛應(yīng)用。讀《孫子兵法》讓我明白競爭、變化得不可避免，與面對變化，提出策略的重要性，也體會出更多有關(guān)經(jīng)營、溝通、生涯規(guī)劃、處世的哲學(xué)。直到1972年4月間，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時發(fā)現(xiàn)了用竹簡寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣，數(shù)百年的爭論方告結(jié)束，《孫子兵法》的作者被確認為春秋時期吳國的將軍孫武。為什么要做一套課本呢？”他說：“不要小看課本。而我覺得夫差本以打敗勾踐，最后卻被反圍，在于他沒有殺了勾踐的決心，更嚴(yán)重的是他的大臣竟會被收買。戰(zhàn)爭策略就會讓你愛不釋手，甩也甩不掉。比如：三國時期，劉備率軍攻打吳國。括軍敗，數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉阬之。殊不知要想做到真正的無懈可擊，就必須認真分析自我弱點，不足，并做出各種應(yīng)對突發(fā)情況的方案。”奇就是預(yù)備隊，是手里捏著還沒打出去的`牌，你要留到關(guān)鍵的時候打出去制勝，這叫出奇制勝，又叫分戰(zhàn)法，是兵法里最基本的戰(zhàn)術(shù)原則。九變篇》中說：將帥有五種致命的弱點：◎只知道死拼硬打的人，就有可能被誘殺；◎只顧貪生活命的人，就有可能被俘虜；◎性情暴烈、急躁易怒，就有可能被敵人的侮辱激怒而中計；◎廉潔好名，就有可能被流言中傷而落入敵人的圈套；◎過分愛護百姓，就有可能因敵擾民而陷于被動。而所謂的“人為因素”就是雙方指戰(zhàn)員的不同性格，仔細研究一下淮海戰(zhàn)役的詳細資料就可以發(fā)現(xiàn)這一點。我軍應(yīng)遠離這類危險的地形，讓敵軍靠近它們；我軍應(yīng)面向這樣危險的地形，而讓敵軍背靠它們。商家開張營業(yè)，首選的地段大都是都市的黃金地段。但是在18代克勞茲寫出了《戰(zhàn)爭論》之前，沒有任何一本關(guān)于戰(zhàn)爭的書籍能和孫子兵法相提并論。就像一套數(shù)學(xué)公式，學(xué)懂了公式里每個因數(shù)之間的關(guān)系以后，無論數(shù)字怎么變都可以算出答案。道理，我們在投資領(lǐng)域要保證足夠的流動資金，比如巴菲特手中長期持有200億美金現(xiàn)金資產(chǎn)，這才使他在金融危機后有大量資金購買低價的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。《行軍》講的是如何在行軍中宿營和察看敵情。這個是我以后擁有自己的公司后公司內(nèi)部施行的精神方案，現(xiàn)在看來有些遙遠，但一個公司如果上下一心，不管經(jīng)歷何種風(fēng)浪定能取得一定的成就。每個人都有自己的長處，你要做的不是指出別人的缺點而是學(xué)習(xí)別人的長處。無論今天作為學(xué)生還是以后走向社會，都應(yīng)抽點時間靜下心來，閱讀一些經(jīng)典，俗話說活到老學(xué)到老，讓閱讀融入血液，做一個真正擁有內(nèi)涵的人。然而，這部著作者是誰呢？學(xué)術(shù)界議論紛紛，一種認為是春秋時期齊國的孫武所著，一種認為是孫臏整理而成，一種認為是戰(zhàn)國初年某位山林處士編寫，還有的說是三國時代曹操編撰的?！毕癞?dāng)年楚懷王忍不住自己一時欲望與憤怒而招致國家受損就是一個典型例子。因為人們都不愛聽壞消息，不愿意聽到對自己不利的真相。太好了！因此，我想起何老師對我說過的一句話：“思考+認真+好心態(tài)，自信油然而生。百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。想必很多人兒時的美好記憶里會有一個角落是留給俄羅斯方塊和超級瑪麗這些小游戲的，這兩款膾炙人口的游戲就是出自任天堂公司。意思是說，河水在不停地流動，當(dāng)人們第二次踏入這條河流時，接觸到的已經(jīng)不是原來的水流，而是變化了的新的水流。韓國現(xiàn)代汽車公司最早是與福特的英國分公司合作的，技術(shù)都由該公司授權(quán)許可。百事可樂公司前CEO威勒？嘉洛維曾經(jīng)說過：沒有比這更能集中你的精力了，你不斷地看到競爭對手想把你從地圖上驅(qū)逐出局。在這場博弈中，看的就是企業(yè)因敵變化的能力。新世紀(jì)里，喬布斯用他的蘋果征服了幾乎整個世界，可見蘋果的強健風(fēng)頭。從通用電氣公司的例子看來，確是如此，也許當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)者在并不知情的情況下運用了孫子兵法中的思想，但卻是帶領(lǐng)整個公司度過了經(jīng)濟蕭條的艱難時光。避實擊虛這種思想已成為企業(yè)的重要戰(zhàn)略思想，在很多企業(yè)內(nèi)被采用，許多企業(yè)避開市場競爭主戰(zhàn)場，獨辟蹊徑，開辟無人涉足的細分市場，一舉獲得成功，達到了揚長避短，避實擊虛的效果。用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。有一次，我在上奧數(shù)課。為什么不戰(zhàn)呢?知道自己要輸所以才不戰(zhàn)。孫子強調(diào)：“主不可以怒而興兵，將不可以慍而致戰(zhàn)。《用間篇》第十三、講的是五種間諜的配合使用。一部經(jīng)典是作者智慧與心血的結(jié)晶，在閱讀的同時，我們不僅要學(xué)習(xí)作者的精神，更當(dāng)以作者為榜樣，有什么事比提高自己的能力更讓人快樂呢。社會是一個群體集合，不是某一個人的私有物品。《地篇》中“為兵之事，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也?！盾姞帯分v的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰(zhàn)的先機之利。而馬謖將所有兵集中在山上，拒絕了王平的分兵建議，最終被司馬懿斷水以致軍心渙散，全軍覆沒丟了街亭，直接導(dǎo)致諸葛亮戰(zhàn)略上失敗。這也就是孫子神奇的地方。 直到外國人拿著翻譯不準(zhǔn)確的孫子兵法不斷膜拜和贊美才讓我覺得慚愧和感興趣。熟知兵法的龐涓本應(yīng)對這類隘險的地形有所警示，不應(yīng)貿(mào)然進入，然而他利令智昏，貿(mào)然進軍，導(dǎo)致喪師殞命。上游降雨，河水暴漲，洪水驟至，想徒步過河，應(yīng)等到水勢平穩(wěn)之后。在解放戰(zhàn)爭中的`淮海戰(zhàn)場上，共產(chǎn)黨軍隊60萬與國民黨軍隊80萬進行決戰(zhàn)，如果把當(dāng)時敵對雙方的人員裝備等要素輸入今天的電腦進行軍事對抗，那么，在電腦上解放軍與國軍就是打上一百次，也必輸無疑。其中的“走為上計”乃將帥能夠?qū)彆r度勢的明智策略，避免了硬拼（感情沖動）給軍隊造成的傷亡。而實際上他闡述的是一種戰(zhàn)術(shù)原則，分戰(zhàn)法，任何時候都需要分兵用來相互策應(yīng)?！贝蛘淌菦Q定國家命運，人民生死存亡的大事，不可以不小心謹(jǐn)慎。秦將白起聞之，縱奇兵，詳敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎?，士卒離心。計謀也要按情況來制定，不能隨便亂制定計謀?！秾O子兵法》讀書筆記 篇7一個陽光明媚的上午，我在書的海洋里“捕撈”，過了許久才網(wǎng)住一條大魚——《孫子兵法》，包裝紙上寫著還贈《三十六計》，一石二鳥，買定了！經(jīng)過兩個星期的細心“解剖”，我如庖丁解牛一樣對這兩本書了如指掌。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾者甚大，而其志其遠也。有一次，我在上奧林匹克數(shù)學(xué)課。我還查了一些作者的資料：孫子兵法“是從戰(zhàn)國時期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面。剛開始看時，一直搞不懂人物角色，常常要翻回“人物介紹”的地方才看得懂故事內(nèi)容。經(jīng)過認真的研究調(diào)查，改變了過去的舊的經(jīng)營模式，將生意打理的紅紅火火。這一名言中的“殆”字應(yīng)該解釋為“疲憊不堪”。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。能因敵變化而取勝者，謂之神?！秾O子兵法》也是生存指南之書，指引我們在生活中走向成功。如若不是江面大霧彌漫，或許諸葛亮便會因為自己定下的三天之內(nèi)造十萬支軍箭的軍令狀而喪命了吧。《孫子兵法》讀書筆記4《孫子兵法》是一部經(jīng)典的兵法著作，書中道“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。《孫子兵法》讀書筆記3今天，我和我媽去書店買了一些書，我看了其中的“孫子兵法”孫子兵法里有很多篇如《始計篇》第一、講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負的可能性，并制訂作戰(zhàn)計劃。但是，我們現(xiàn)在又必須把他捧上神壇，這不僅是因為數(shù)千年來《孫子兵法》和孫子在國人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng)，更重要的是，其文筆簡約，正因為簡約，可以引申出無限的聯(lián)想和解釋，言簡意賅，內(nèi)涵深厚，高屋建瓴，高瞻遠矚，就像其道理尚存，“法無萬古不便之法?！秾O子兵法》讀書筆記2在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里，“商戰(zhàn)如兵”?！缎巍?、《勢》講決定戰(zhàn)爭勝負的兩種基本因素：形指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)?！盾姞帯分v的是如何以迂為直以患為利，奪取會戰(zhàn)的先機之利。三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也?！比纭靶U夷之有君，不若華夏之無也。《軍形篇》第四、講的是具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備。在《孫子兵法》出現(xiàn)過后的幾千年中，歷史歷經(jīng)了多少場戰(zhàn)爭，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)大獲全勝。天時地利在戰(zhàn)時很重要，在現(xiàn)在的生活當(dāng)中同樣很重要。孫子站在人類的生死存亡高度來定義戰(zhàn)爭，宏觀大義，發(fā)人深省，可見孫子是深惡戰(zhàn)爭的，但又深知只有用戰(zhàn)爭的形式才能真正阻止戰(zhàn)爭，故其修兵書絕非是贊成戰(zhàn)爭。從后代無數(shù)百站百勝的名將的用兵來看，創(chuàng)造不存在的優(yōu)勢和飄忽不定的用兵正是他們的取勝之道。不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆