【正文】 所以樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀是及其重要的。在選擇職業(yè)時(shí)，主要考慮的因素是高收入、工作輕松穩(wěn)定等。享樂(lè)主義思想嚴(yán)重的大學(xué)生，對(duì)周?chē)挛锝?jīng)常抱怨和指責(zé)，對(duì)社會(huì)發(fā)展、祖國(guó)前途漠不關(guān)心，對(duì)政治學(xué)習(xí)、社會(huì)活動(dòng)、集體活動(dòng)厭倦，無(wú)所用心，缺乏社會(huì)責(zé)任感，對(duì)任何事都無(wú)動(dòng)于衷，從而導(dǎo)致了價(jià)值偶像的的錯(cuò)位。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善，當(dāng)代大學(xué)生自主選擇職業(yè)的意識(shí)增強(qiáng)，不同利益關(guān)系的出現(xiàn)給當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的追求提供了眾多的選擇方向，追求職業(yè)所帶來(lái)的實(shí)際利益成為求職大學(xué)生的首要目標(biāo)。而在改革開(kāi)放之前,特別是文化大革命的十年期間,中國(guó)的社會(huì)主流社會(huì)價(jià)值觀和社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀保持著高度的一致性。這是從主觀意識(shí)的角度來(lái)說(shuō)的，每個(gè)人都不同，在評(píng)價(jià)的時(shí)候毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)滲入個(gè)人的主觀意識(shí)。理解價(jià)值觀：，是由社會(huì)存在決定的。人和具體事物、主體和客體、事情和事情、運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)、物體和物體的相互作用、相互影響、相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一是價(jià)值的存在和表現(xiàn)形式。第三點(diǎn)就是要有團(tuán)隊(duì)精神，面對(duì)一個(gè)扶貧計(jì)劃書(shū)，以個(gè)人的力量不是不可以完成，但是效率恐怕沒(méi)有團(tuán)隊(duì)合作要高，思考的問(wèn)題恐怕沒(méi)有團(tuán)隊(duì)合作全面，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，最不好的就是大家各自搞各自的，組員之間沒(méi)有什么交流，只顧著自己的觀點(diǎn)，不在意其他人的觀點(diǎn)。在老師說(shuō)要自由組隊(duì)時(shí)，我只希望能有一個(gè)團(tuán)隊(duì)接收我，對(duì)于去什么樣的團(tuán)隊(duì)里并不是很在意?，F(xiàn)在好多的商人都說(shuō)學(xué)生的錢(qián)好掙，為什么會(huì)是這樣？究其原因還是如今學(xué)生消費(fèi)觀念不夠理性。其次，價(jià)值是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一。小結(jié)：價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)主流社會(huì)價(jià)值觀的變遷軌跡第一,社會(huì)主流價(jià)值觀的多元化使得教師更多地以自身個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要而不是真正地將學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要作為自己從事教學(xué)科研活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn),從而削弱了教師道德示范作用和教育教學(xué)效果,最終導(dǎo)致師生關(guān)系的惡化。從只強(qiáng)調(diào)精神激勵(lì)的社會(huì)價(jià)值觀向既重視精神激勵(lì)又重視物質(zhì)驅(qū)動(dòng)的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變。當(dāng)代大學(xué)生在主體上忠于祖國(guó)，忠于人民，有獻(xiàn)身于祖國(guó)的責(zé)任感和堅(jiān)強(qiáng)意志，希望祖國(guó)強(qiáng)大，屹立于世界民族之林。更有的同學(xué)從來(lái)不關(guān)心我國(guó)的整體現(xiàn)狀，也無(wú)心改進(jìn)甚至促進(jìn)大家的民族精神的進(jìn)步，對(duì)相關(guān)實(shí)事信息了解甚少甚至不知道，不讀書(shū)讀報(bào)，在網(wǎng)絡(luò)上也從來(lái)不關(guān)注相關(guān)信息，對(duì)國(guó)家缺乏應(yīng)有的責(zé)任感。這是為什么呢？結(jié)合第6題的結(jié)果，我們可以推知：大部分用戶認(rèn)為在此次事件中侵害了用戶的利益，雖然360也涉及到侵犯用戶的隱私，但是相比之下的行為更加嚴(yán)重，因此“3Q大戰(zhàn)”中雖然用戶眾多，但廣大學(xué)生的內(nèi)心其實(shí)是支持360的。這次調(diào)查之后，讓我深刻的反思了自己的行為，消費(fèi)的時(shí)候要考慮多方面因素，尤其是實(shí)用性和性?xún)r(jià)比等方面。看了這么多數(shù)據(jù)，自己也在反思，覺(jué)得自己的消費(fèi)觀也是需要改變的，自己有時(shí)候也會(huì)購(gòu)買(mǎi)一些本來(lái)不需要的東西，僅僅是因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而購(gòu)買(mǎi)。而責(zé)任意識(shí)的缺失包括重個(gè)人前途，輕社會(huì)理想，社會(huì)主人翁意識(shí)淡化。功利思想，拜金主義的興起以及享樂(lè)主義思想嚴(yán)重存在。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生善于接受和運(yùn)用新生事物及媒體，報(bào)紙、廣播、電視，特別是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。不再將自己所面對(duì)的學(xué)生作為傳道授業(yè)解惑的對(duì)象去關(guān)心、愛(ài)護(hù)和培養(yǎng),而是將其作為可以為自己帶來(lái)實(shí)際利益的源泉來(lái)對(duì)待,將自己與學(xué)生之間的交往放在世俗的標(biāo)尺下衡量,并將衡量的結(jié)果作為自己行為選擇的依據(jù)。這就是評(píng)價(jià)所反映的對(duì)象。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。養(yǎng)成一個(gè)正確的消費(fèi)觀念，將會(huì)極大地影響甚至改變我們的生活，作為一個(gè)新時(shí)代大學(xué)生，消費(fèi)觀念簡(jiǎn)介反映了我們的價(jià)值觀。會(huì)議結(jié)束前，大家把資料都發(fā)給我，由我來(lái)做扶貧計(jì)劃書(shū)的最后的整合，回到宿舍，我認(rèn)真地看著他們寫(xiě)資料，我感覺(jué)他們?yōu)檎麄€(gè)團(tuán)隊(duì)所做的比我所做的要更多，而他們卻還跟我說(shuō)我辛苦了，我很感動(dòng)。在第三次會(huì)議時(shí)，大家都基本把各自所負(fù)責(zé)的部分完成了，每個(gè)人都展示了自己所負(fù)責(zé)的那部分，有問(wèn)題大家一起提意見(jiàn)，一起修改，各部分不斷融合，我們?cè)谟懻撝幸矟u漸地放開(kāi)自己，有問(wèn)題就提，有意見(jiàn)就說(shuō)，有話大家一起聊，我感覺(jué)這是一個(gè)溫暖的團(tuán)隊(duì)。更應(yīng)該通過(guò)平時(shí)的課余時(shí)間做一些兼職來(lái)賺取生活費(fèi)，減輕家里的負(fù)擔(dān)，更是鍛煉自己的好機(jī)會(huì)