【正文】 并且他反復地重申自己的惆悵，自言自語，又把這份憂愁變?yōu)榱穗y以抹去的愁云，如影隨形。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。渾如此，嘆汝於知己，真少恩哉。了卻君王天下事，嬴得生前身后名。千古風流人物”（《念奴嬌無論是其抒情詞，詠物詞還是農(nóng)村詞，都反映了蘇軾頑強樂觀，積極進取，超脫自然的人生觀和詞風?！澳牬┝执蛉~聲”，描寫了一場狂風暴雨的襲擊，但是蘇軾“莫聽”，風雨之中照樣“徐行”，他的同伴都狼狽不堪，只有他渾然不覺，這不就是他面對人生的風雨所擺出的豁達姿態(tài)么？“一蓑煙雨任平生”進一步把蘇軾的人生坎坷展示了出來，但是他泰然自若，我行我素，不被摧殘所折腰，這樣超然的胸襟，也使這句詞成了千古絕唱。起舞弄清影，何似在人間?？娿X說：“蘇東坡詞出于《莊》，而辛稼軒詞則出于《騷》。執(zhí)著的愛國熱忱與壯志難酬的憂憤悲情相交織，使其內(nèi)心痛苦不已。大部分當權(quán)者是主張茍且偷安的主和派，毫無疑問，辛老先生的主戰(zhàn)肯定會得罪當權(quán)者。蘇軾對生活的樂觀，對理想的熱烈追求，使他的詞總是那種活潑自然，動蕩跳躍，慷慨激昂，鏗鏘作響。蘇、辛詞大量運用典故，豐富和發(fā)展了詞的表現(xiàn)手法，對后來詞的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。郭預衡，中國古代文學簡史 M首都師范大學出版社1992 袁行霈，《中國文學史用詞自然流暢，讀來清新，蘇軾有著豪放不羈的心靈、熱愛生活的情感這一切都在清新流暢、處處生春的語言中得到了很好的體現(xiàn)，給人以一種清新樸素的感覺?！耙栽姙樵~”與“以文為詞” 明人毛晉在《稼軒詞跋》中說：“宋人以東坡為詞詩，稼軒為詞論，善評也。二、哲韻書生與弓刀游俠蘇軾作為一個未跨出書齋之門的書生，雖也想要投筆從戎，但戰(zhàn)場對于他來說，畢竟是一個完全陌生的世界。故陳延焯在其《白雨齋詞話》中曾云：“東坡心地光明磊落，忠受根與性生，故詞極超曠，而意極和氣。登建康賞心亭》，主要表現(xiàn)的是他對抗金復國的執(zhí)著和報國無門的感傷。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。赤壁懷古》這是蘇軾被貶黃州時寫下的千古絕唱，詞的上闋就地寫景，為下闋人物的出場做好準備?？赡苓@也是他能對蘇軾農(nóng)村詞開拓創(chuàng)新的圓心吧。這首《西江月》寫的是作者夜行黃沙道中所經(jīng)歷的一個片段。辛棄疾在他的《新居上梁文》寫道：“百萬買宅，千萬買鄰，人生孰若安居之樂？一年種谷，十年種木，君子常有靜退之心。蘇軾的農(nóng)村詞均為一地之作，而辛棄疾的農(nóng)村詞卻時間不同，地點不同，對農(nóng)村生活的反映不僅更加廣泛，而且更深入。蘇軾、辛棄疾是宋代豪放派的兩大詞家。在辛棄疾六百余首詞中，據(jù)顧京之先生統(tǒng)計和認證，有二十五首可以確定為農(nóng)村詞。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽現(xiàn)。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。再次，全詞用語明白如話，而又靈活多變，這是為了更好地表現(xiàn)輕快活潑的情調(diào)。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。最后一句的感嘆，調(diào)子雖然低沉但是終究無法蓋過上文的蓬勃而發(fā)的氣勢，反而由于最后一句的突然低沉讓之前的氣勢顯得更加磅礴大氣。驟雨潑身，一樣可以如此淡然，雨過天晴，回首往事，這點坎坷又算得了什么。然兩人的創(chuàng)作因其命運和人格的不同而呈現(xiàn)出各自不同的特質(zhì)，給人不同的美感和震撼。如《永遇樂生子當如孫仲謀”表達對英雄如權(quán)的歌頌，更是作者將心中的抗金事業(yè)的正義伸張到了極致。辛棄疾不僅打破了詩詞界限，并達詩詞散文合流的境界。辛詞多憤慨之氣，蘇詞富曠飄逸之懷。辛詞廣泛地引用經(jīng)、史、子等各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里，能夠運用得恰到好處、渾成自然，或是別有妙趣。詞中豪邁激越的藝術(shù)風格，與蘇詞“大江東去”有著異曲同工之妙。雖然他的政治生涯一直很不順達，但是他的學問他的個性，使他始終能夠很灑脫很輕松的看待生命中的挫折和不滿意，所以蘇軾的豪放是從心里自然而然的一種流露，給人的感覺是飄逸和灑脫，如行云流水。以熾熱的政治情感與崇高的政治理想來擁抱人生。由他開創(chuàng)的豪放一派，后被南宋辛棄疾繼承并發(fā)展，并且辛派詞人把詞體的表現(xiàn)功能發(fā)揮到了最大限度。明月幾時有》：“明月幾時有？把酒問青天。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。人們往往有悲壯出詩人詞人的說法，因為在古代，大多有才忠良在壯志未酬，被人陷害之后就有滿腔的憂愁無處訴說，轉(zhuǎn)而化為詩詞疏通。在這樣一段流離的人生中，道家對其的影響無疑成了他人生觀塑造的哲學基礎(chǔ)。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。將止酒戒酒杯使勿近》：“杯汝來前，老子今朝，點檢形骸。京口北固亭懷古〉：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。辛棄疾的以文為詞恰好重現(xiàn)了這個藝術(shù)特色。這是辛棄疾詞思想內(nèi)容的特色，也是與蘇軾詞風的一大區(qū)別。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？”根據(jù)有關(guān)文獻記載，辛棄疾在寫這首詞的時候已經(jīng)66歲，這個年紀的老人，心心念念不忘的仍然是金戈鐵馬，想要做的依然是以身報國。況怨無大小，生于所愛，物無美惡，過則為災。蘇軾想到赤壁，不過是多情應笑我，早生華發(fā)，而辛棄疾則是“半夜一聲長嘯，悲天地，為予窄”（《霜天曉角次韻章質(zhì)夫〈楊花詞〉》）的抒情。這也是莊子所提倡的逍遙游的意境，若說蘇軾之詞出于莊，我想也是比較中肯的吧。再如《念奴嬌人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。早在歐陽修是文壇盟主的時候，就預言蘇軾將來的成就會高過自己，并表示要把領(lǐng)導文壇的責任托付給他。他的詞可分為三類：抒情詞：蘇軾的抒情詞具有嚴肅博大的特點，具體包括從政之情、愛國之情、懷古之情、人倫之情等；詠物詞：蘇軾詞中約有30首詠物詞，他的詠物詞形神兼?zhèn)?，富有寄托，代表作有《卜算子》（缺月掛疏桐）和《水龍吟》（似花還似非花）等；農(nóng)村詞：蘇軾的農(nóng)村詞約有10多首，代表作為《浣溪沙》五首，時作者在徐州任上?？偲饋砜刺K軾的豪放是達觀者的風采輕松而迷人，辛棄疾的豪放是壯志難酬的悲壯之音,沉郁而震撼人心。東坡詞傾向于從痛苦中求超拔、求解脫,跨越現(xiàn)實的黑暗去追尋理想的光明；而稼軒詞則更多地表現(xiàn)了對于現(xiàn)實的苦恨執(zhí)著和掙扎奮斗，表現(xiàn)了悲憤的呼喊和火一樣燃燒的激情。蘇、辛的詞作都可以遵守詞的規(guī)律，但也能跳脫。蘇軾以他豪放的感情，坦率開朗的胸懷，改變了晚唐五代詞家婉約的作風，開創(chuàng)了豪放詞派的風格，辛棄疾又繼承發(fā)揚了這種豪放的浪漫主義的詞風，創(chuàng)造了更為雄奇闊大的意境，更是生動突兀，筆酣墨飽，氣勢飛舞。作者勾勒出了一幅農(nóng)村耕織圖，他把鳥苔蟲魚草木等自然風光，還有男女老幼活躍的姿態(tài)，都細致而有聲色地寫進詞中，使人有身歷其境之感。另一方面，蘇東坡的“以詩為詞”也突破了音樂對詞體的的制約和束縛，把詞從音樂附屬品變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，如《水調(diào)歌頭》則就表現(xiàn)出充沛的激情，豐富的想象力和變化自如的語言風格，極具音樂美。赤壁懷古》用“遙望”去想象描繪“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的戰(zhàn)爭場景。不同的生活經(jīng)歷造就了他們不同的創(chuàng)作思想。從二人的作品來看，蘇軾將自己的個人遭遇同自然環(huán)境的描寫結(jié)合在一起，在自然環(huán)境的描寫中體現(xiàn)人生哲理；而辛棄疾則將個人遭遇與國家命運聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出滿腔的愛國熱情。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。緊接著“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。辛棄疾順應著之前豪放詞的發(fā)展，將自己戎馬一生的經(jīng)歷和報國之心難以遂愿的壓抑寫入作品，將豪放詞推入一個新的高峰。就在這醉人的晴朗月夜，我們的詞人踽踽獨行于黃沙道中，耳聽著蟬鳴鵲叫，鼻聞著稻花的馥郁芳香，水國的驕子們似乎很理解我們詞人歡悅的心情，于是為他奏起了歡快的交響曲。如：陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。蘇軾的農(nóng)村詞也描寫田園生活，但那是在自己祈雨后對農(nóng)村生活的一種近乎與理想的描寫，其中充滿了對自己政績的肯定和欣賞。蘇拭和辛棄疾在詞的創(chuàng)作上這種開風氣之先的創(chuàng)新精神,也反映在他們寫的以農(nóng)村為題材的詞作(我們稱為農(nóng)村詞)上。事實上辛棄疾在農(nóng)村詞上的造詣已經(jīng)高過蘇軾了?！肚迤綐贰访髟聞e枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。這是蘇軾不能企及的。其次，是作者采用了側(cè)面烘托和動靜相映的表現(xiàn)手法。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！痹跐L滾江流之上，一位揮動著羽扇、身著儒衣、衣帶飄飄的青年將軍，談笑著指揮著萬人軍馬，抵擋著敵人來勢洶