【正文】 步驟3：說話結(jié)束后、單擊窗口、所說的話就輸入到了編輯中。二、新課用軟鍵盤輸入 步驟1：打開“寫字板”。能正確地跟讀本課對話和句型。喜劇《仲夏夜之夢》，《第十二夜》《皆大歡喜》，描寫溫柔美麗、堅毅勇敢的婦女，沖破重重封建阻攔，終于獲得愛情勝利，表現(xiàn)了人文主義歌頌自由愛情和反封建禁欲束縛的社會人生主張。達其實質(zhì)是反映歐洲新興資產(chǎn)階級要求的思想解放運動。隨著時代的不斷進步，進化論還會不斷完善和發(fā)展。那么，19（A）A．達爾文 B．拉瓦錫 C．居里夫人 D．愛因斯坦下列敘述中，屬于達爾文進化論的內(nèi)容是：（B）①一切生物都經(jīng)歷了由低級到高級，由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程 ②生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律③窮人是命運悲慘的弱者，富人則是被上帝選擇的強者 ④直接批判了基督教的上帝創(chuàng)始說A.① ④ B.① ② C.② ④ D.① ③下列事件中給基督教神學(xué)以重創(chuàng)的有 ①文藝復(fù)興 ②宗教改革 ③啟蒙運動 ④生物進化論（C）A、①③④ B、①②③ C、①②③④ D、②③④達爾文生物進化論演說對科學(xué)發(fā)展的最重要意義在于：（D）A、是觸犯教會禁令的典范B、提示了自然界優(yōu)勝劣汰的競爭法則 世紀把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是 C、完成了對生物學(xué)的一次偉大綜合D、將“變化”“發(fā)展”等觀念引入科學(xué)領(lǐng)域，使人類在思想上發(fā)生了躍進。達爾文學(xué)說的創(chuàng)立，才成功地使生命自然界的主要過程得到了說明，歸結(jié)為自然的原因。（1）生物是不斷進化的。自主學(xué)習(xí)：達爾文的熱情、勇氣、嚴謹細致、勤奮、毅力等優(yōu)秀品質(zhì)最終幫助他成就了科學(xué)成就，這也是科學(xué)家必備的品質(zhì)?！?——達爾文在1861年評拉馬克問題情境3：生物進化論創(chuàng)立的標志是什么？達爾文為什么能創(chuàng)立生物進化論？三、達爾文與進化論：查爾斯這個復(fù)制過程稱為細胞分裂，胚胎發(fā)育的過程也就是細胞分裂的過程。同時由于世界市場擴大的需求，工業(yè)革命從英國興起并進而席卷歐洲，資本主義迅猛發(fā)展。過程評價：長期以來神創(chuàng)說一直主導(dǎo)著人們的思想，究其原因，主要包括以下幾個方面：生產(chǎn)力落后，民眾愚昧無知，缺乏基本的生物知識；基督教神學(xué)的欺騙性適應(yīng)了封建統(tǒng)治者的需要；教會壟斷教育，推行愚民政策和精神獨裁?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入新課 關(guān)于生命起源的幾個假說(或神造說)。（2）以朋友名義騙取各種證件。正巧幾個正在納涼的村民聽到呼聲后，竭盡全力阻攔這電動三輪車。比如：“進好單位”、“上名校”等詐騙介紹費的行為。情感方面：培養(yǎng)學(xué)生的防范意識，教育學(xué)生提高警惕，不輕信花言巧語。我們應(yīng)事事三思而后行，對任何人都應(yīng)謹慎相處，因為“人心隔肚皮”。小組三：針對第三點的理由是：女大學(xué)生最后一句話“這次竟被騙了！”。一旦遇到詐騙犯時能機智勇敢地面對。(或化學(xué)進化說)。過程評價：文藝復(fù)興運動和啟蒙運動之后，隨著資本主義的產(chǎn)生，新興的資產(chǎn)階級為了維護自身的政治、經(jīng)濟利益開始在意識形態(tài)領(lǐng)域展開反封建斗爭，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動相繼發(fā)生。施萊登把細胞看成是有兩個生命的個體，一個是細胞自己的生命，另一個屬于無數(shù)細胞集合在一起形成的植物的組織結(jié)構(gòu)。師生互動：拉馬克通過對自然現(xiàn)象的觀察，提出了生物從低級向高級發(fā)展進化的觀點。思想基礎(chǔ)：歐洲的思想解放運動的高漲。過程評價：材料一通過人類的進化歷程反映了生物是不斷進化的，生物進化是逐漸和連續(xù)的客觀規(guī)律。問題情境5：達爾文進化論的提出，是人類思想史上劃時代的大事。師生交流、探究點撥【學(xué)思之窗】圍繞著達爾文的進化論，出現(xiàn)了兩種截然對立的觀點。思路引領(lǐng)：隨著歷史的發(fā)展、科學(xué)的進步，必然有新的進化理論出現(xiàn)。前者創(chuàng)造了古代文化，后者復(fù)興了古典文化。（2）“藝壇三杰”：在藝術(shù)領(lǐng)域，達（3）16世紀意大利文藝復(fù)興全盛時期為何繪畫藝術(shù)成就突出？首先：16世紀人文主義掀起的學(xué)習(xí)古典主義高潮，以藝術(shù)受惠最多最優(yōu)，希臘羅馬的建筑和人體雕像藝術(shù)為人文主義提供典范。課堂練習(xí)1．以下對文藝復(fù)興實質(zhì)的說法，不恰當?shù)氖茿是對古代希臘和羅馬古典文化的復(fù)興B是早期資產(chǎn)階級的價值觀念C是資產(chǎn)階級思想和文化運動D預(yù)示著新的社會到來的曙光A2．歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實主義文學(xué)巨著是A但丁《神曲》B薄伽丘《十日談》C拉伯雷《巨人傳》 D伊拉斯謨《愚人頌》B3．文藝復(fù)興前三杰不包括A但丁B薄伽丘C彼特拉克D達課后，有機會同學(xué)們可以跟爸爸媽媽去動物園玩一玩，或去看看電視《動物世界》節(jié)目，認識更多的動物朋友，把新認識的動物朋友用彩色筆畫下來，寫上名稱，制成卡片，貼在“教室”中，讓我們大家一起享受識字的快樂。步驟4：單擊“息”字輸入、輸入法又聯(lián)想出有關(guān)的詞和詞組?；旧险莆樟朔椒?，但要熟練使用，還有加強練習(xí)使用。步驟2：鼠標單擊“信息技術(shù)”中的第一個字“信”的筆畫。：(1).分組競賽:(流利地說出動物名稱).(2).游戲:(用詞、圖找朋友進行說話練習(xí)).: ：同學(xué)們，動物是我們?nèi)祟愖詈玫呐笥眩屛覀円黄鹑リP(guān)心它、愛護它，使它們能夠和我們一起快樂幸福的成長。在自然科學(xué)方面，人文主義提倡科學(xué)實驗、注重實踐，催生了近代自然科學(xué)。芬奇那樣經(jīng)驗豐富博學(xué)深思，也沒有米開朗琪羅的雄強偉健的英雄氣概。但丁的《神曲》充滿著對教會和封建貴族的譴責，對自由、理性和求知精神的歌頌，帶有鮮明的人文主義色彩，恩格斯稱他為“新時代的最初一位詩人”。瓦薩利把自己所處的時代稱為“文藝復(fù)興”時代，歐洲人文主義者一般把歐洲的歷史分為三個時期：第一個時期為希臘羅馬古典文化時期，第二個時期為中世紀“黑暗”時期，第三個時期為文藝復(fù)興時期。換言之，雙方都把達爾文（學(xué)說）等同于進化論，似乎除了達爾文之外，進化論領(lǐng)域里就沒有別的人了；除了達爾文學(xué)說之外就沒有別的學(xué)說了。（2）進化論開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時代。后人歸納為“物競天擇，適者生存，自然選擇”。師生互動：材料一反映了生物是不斷進化的，還反映了生物進化是逐漸和連續(xù)的。經(jīng)濟基礎(chǔ)：工業(yè)革命，資本主義發(fā)展。主要著作有《法國全境植物志》《無脊椎動物的系統(tǒng)》（1801年）、《動物學(xué)哲學(xué)》（1809年）等。他指出細胞核是細胞的生成者，植物是獨立的細胞的聚集體，作為整體的植物有自己的發(fā)育過程。過渡：隨著文藝復(fù)興運動的興起，基督教神學(xué)受到極大的沖擊，人們的思想逐漸解放，生物學(xué)的研究有所突破，早期生物進化思想隨之產(chǎn)生。(或泛生說)。二挖掘詐騙得逞理由知我辯 三總結(jié) 四作業(yè)教學(xué)反思：本節(jié)課講完后，我感覺成效很大。小組一：針對第一點的理由是：那天是星期天，這位女大學(xué)生屬于勤工儉學(xué)謀生求學(xué)的方式，以減輕家庭負擔的行為。（3）平時多學(xué)法、知法、用法去接觸社會。教學(xué)要求：知識方面：掌握識破敲詐者的各種手段。像“身份證借貸”、“大學(xué)生證家教”、“公安證違規(guī)”等現(xiàn)象。半天說出一句話：‘我是某師大應(yīng)聘家教的學(xué)生，誰知這次竟被騙了。（3）以假充真。(或自然發(fā)生說)。基督教神學(xué)教義也被奉為金科玉律，一切與其不符的學(xué)說則統(tǒng)統(tǒng)被斥之為“異端”而遭無情打擊和迫害，由此形成了基督教神學(xué)的精神獨裁。在此背景下，早期生物進化思想應(yīng)運而生。過程評價：上述材料表明18世紀下半期到19世紀，生物學(xué)研究陸續(xù)取得重大成果，細胞學(xué)