【正文】 萬仞：形容極高。頡利發(fā)下馬捧兔蹈舞曰：“圣人神武超絕，人間無也。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩意。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。春風(fēng)：某種溫暖關(guān)懷或某種人間春意春象鑒賞其一據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元（唐玄宗年號，公元713—741年）間，王之渙與高適、王昌齡到旗亭飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。用“玉門關(guān)”一語入詩也與征人離思有關(guān)。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn)，而是戍邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有征夫在。”作者寫那里沒有春風(fēng)，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情，置遠(yuǎn)出玉門關(guān)戍守邊境的士兵于不顧。首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像流入白云中一般。自春秋戰(zhàn)國起，華夏周邊諸馬上民族戰(zhàn)力強(qiáng)盛，漢家天子多以和親之策以換得短時間的和平，圖謀發(fā)展。盛唐邊塞詩人名家王之渙一生才高運(yùn)蹇，惜只六首詩作傳世，實讓后人嘆嗟！《涼州詞》其一可謂人人皆知，網(wǎng)路上輕易便可找到相關(guān)的解釋。采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。他是唐代著名的邊塞詩人，他的詩在當(dāng)時“傳乎樂章，布在人口”，傳世僅六首。它那明快的語言、跳動跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)。折楊柳：樂府曲辭，屬《橫吹曲》，多描寫傷春和別離之意。從標(biāo)題看，涼州屬西北邊地；從內(nèi)容看，葡萄酒是當(dāng)時西域特產(chǎn)，夜光杯是西域所進(jìn)，琵琶更是西域所產(chǎn)，胡笳更是西北流行樂器?！保ā秿s傭說詩》）之所以說“作悲傷語讀便淺”，是因為它不是在宣揚(yáng)戰(zhàn)爭的可怕，也不是表現(xiàn)對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào)。據(jù)《海內(nèi)十洲記》所載，為周穆王時西胡所獻(xiàn)之寶。頡利發(fā)下馬捧兔蹈舞曰：“圣人神武超絕，人間無也。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩意。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。（8）春風(fēng)：某種溫暖關(guān)懷或某種人間春意春象賞析：其一據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元（唐玄宗年號，公元713—741年）間，王之渙與高適、王昌齡到旗亭飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。敢于從這樣的角度寫詩，敢于替敵人鳴不平，縱觀中國歷史怕只有盛唐才有這樣的胸襟氣度。唐 杜甫 《發(fā)劉郎浦》詩：“白頭厭伴漁人宿，黃帽青鞋歸去來?；搓幒盍袀鳌?唐 司馬貞 索隱述贊：“君臣一體，自古所難。 盧綸《塞下曲》單于使衛(wèi)律治其事。《涼州詞》大概是最著名的，以此為題的詩也不少，王之渙這首《涼州詞》，算得上是最好的之一?！逗鬂h書第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻劃征夫的心理作好了準(zhǔn)備。但表明王之渙這首詩在當(dāng)時已成為廣為傳唱的名篇。采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。譯文：縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。遠(yuǎn)上；遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古代通往西域的要道?！包S河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動態(tài)美。折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝?！昂雾氃埂比植粌H見其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉，也可看到當(dāng)時邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時，也意識到衛(wèi)國戌邊責(zé)任的重大，方能如此自我寬解。然而這里又是那樣的艱苦，那樣的荒涼。張仁愿既定漠北，于河北筑中、東、西三受降城以固守。”神武：、和親：。雙調(diào)，四十九字、五十二字二體，仄韻?！?，華夏周邊諸馬上民族戰(zhàn)力強(qiáng)盛，漢家天子多以和親之策以換得短時間的和平，圖謀發(fā)展。唐朝有折柳贈別的風(fēng)俗?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時折柳。但現(xiàn)在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。小雅此事未必實有。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻劃征夫的心理作好了準(zhǔn)備。《后漢書醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?秦中花鳥已應(yīng)闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。君：你。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。秦中花鳥已應(yīng)闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。有幸遇到那么一次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲、一醉方休的場面，是不難想象的。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。后兩句極力渲染出了一種思鄉(xiāng)的氛圍：寒冷的夜晚萬籟俱寂，而笳聲的響起更讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠，并且悲涼的笳聲吹奏的偏又是讓人傷懷別離的《折楊柳》，悠悠的笳聲在夜空回蕩，教戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)之意更加濃厚。遠(yuǎn)上；遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古代通往西域的要道。每次打算入侵中原之前我都會到拂云堆神祠祭酹求福。東城建于今內(nèi)蒙托克托。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗。但表明王之渙這首《涼州詞》在當(dāng)時已成為廣為傳唱的名篇。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。廣闊的心胸。但現(xiàn)在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。小雅此事未必實有。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻劃征夫的心理作好了準(zhǔn)備。《后漢書羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。唐朝有折柳贈別的風(fēng)俗。② 黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。也許正因為《涼州詞》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。“黃河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動態(tài)美。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到“折楊柳”的笛曲也會觸動離恨。同時展示了廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。描寫動人心魄。但能站在這樣的立場來看待思考問題實難能可貴，晚于王之渙的`邊塞詩人李頎在《古從軍行》也有相類似的詩句：“胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落?！边@話是不錯的。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。王之渙《涼州詞》黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。“作悲傷語讀便淺”，是因為它不是在宣揚(yáng)戰(zhàn)爭的可怕，也不是表現(xiàn)對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現(xiàn)出將士們那種豪爽開朗的性格。戰(zhàn)士們在夜里聽著凄涼的胡笳曲《折楊柳》，勾起了對故鄉(xiāng)的美好回憶。后兩句極力渲染出了一種思鄉(xiāng)的氛圍：寒冷的夜晚萬籟俱寂，而笳聲的響起更讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠，并且悲涼的笳聲吹奏的偏又是讓人傷懷別離的《折楊柳》，悠悠的笳聲在夜空回蕩，教戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)之意更加濃厚。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。意氣：情意。戰(zhàn)士們在夜里聽著凄涼的胡笳曲《折楊柳》，勾起了對故鄉(xiāng)的美好回憶。也許正因為《涼州詞》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意?！包S河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動態(tài)美。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。三、四兩句，明代的楊慎認(rèn)為含有諷剌之意：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬里也。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。三城各相距四百余里，占據(jù)黃河北岸險要之地，遙相呼應(yīng)，構(gòu)成一道堅強(qiáng)的防御屏障。有不恰處，閱者莫笑泊云居才淺也!“單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。陶潛》：“執(zhí)事者聞之，以為 彭澤令 ……郡遣督 郵至縣，吏白：‘應(yīng)束帶見之。陜西十一王之渙涼州詞的原文及賞析 篇3王之渙《涼州詞（其二）》古詩原文意思賞析 王之渙《涼州詞（其涼州詞(其二)(唐)王之渙單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回?？上簧送静涞牛娨仓挥辛琢鱾飨聛?。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩意。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。王昌齡的詩被唱了兩首，高適也有一首詩被唱到，王之渙接連落空。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。第一篇：王之渙涼州詞二首的原文及賞析王之渙涼州詞二首的原文及賞析王之渙的作品。羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。賞析：據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元（唐玄宗年號，公元713—741年）間，王之渙與高適、王昌齡到旗亭飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下?！包S河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。而“羌笛”句不說“聞?wù)哿眳s說“怨楊柳”，造語尤妙。他的詩，很多都被教坊樂人入樂歌唱?！保ㄋ畏吨傺汀稘O家傲》）讓我們感傷，也讓我們敬佩。”參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要隱逸傳無奈，泊云居只得自己動手。西城筑于五原西北。王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。⑵遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運(yùn)動卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同。折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝?！昂雾氃埂比植粌H