【正文】 青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。教學(xué)，是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。（4）當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體規(guī)范和群體期待的行為時(shí)，就給予贊許與鼓勵(lì)，使其行為因強(qiáng)化而鞏固，形成力量感。11簡(jiǎn)述班集體形成的基本特征。b社會(huì)模仿模式的特色及對(duì)我國(guó)學(xué)校德育發(fā)展改革的啟示。c鼓勵(lì)處于社會(huì)試驗(yàn)期的青少年試驗(yàn)各種不同的角色和身份。10簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)德育的基本原則。知、情、意、行四要素是相互作用的，其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。9簡(jiǎn)述我國(guó)政治教育的內(nèi)容。（P142）答：綜合性，可操作性，靈活性。根據(jù)使用的主要教學(xué)方法分，可分為講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。7簡(jiǎn)述練習(xí)法及其基本要求。談話法可復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：（1）書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。6簡(jiǎn)述鞏固性原則及其貫徹的基本要求。（P119）答：引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，領(lǐng)會(huì)知識(shí)，鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，檢查知識(shí)。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一，表現(xiàn)在：（1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。（110）答：（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。5簡(jiǎn)述課程評(píng)價(jià)的主要模式。（P96）答：（1）強(qiáng)制性；（2）普遍性；（3）基礎(chǔ)性。（P82）答：首先要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性。3簡(jiǎn)述學(xué)生的本質(zhì)屬性。2簡(jiǎn)述德育概念及普通中學(xué)德育方面的要求。它明確了教育對(duì)象未來(lái)的發(fā)展方向和預(yù)定的發(fā)展結(jié)果，指導(dǎo)著整個(gè)教育活動(dòng)的開展，支配著教育工作的各個(gè)方面和全過程。簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（P43）答：（1）人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響。（6）教育制度有利于國(guó)際交流。（6）講話的速度不要太快或太慢，大多數(shù)學(xué)生能夠接受。（1）通過直觀教學(xué)，提供豐富的感性材料；（2）引導(dǎo)學(xué)生積極思維，提高概括水平；（3）利用變式和比較突出事物的本質(zhì)特征；（4）通過語(yǔ)言明確揭示概念和原理的內(nèi)容；（5）使知識(shí)具體化，通過應(yīng)用加深理解；（6）使知識(shí)系統(tǒng)化，進(jìn)一步理解教材；（7）指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。(5)主觀能動(dòng)因素。(2)建立與執(zhí)行符合衛(wèi)生要求的作息制度。（3）發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)50年代～20世紀(jì)80年代）這一時(shí)期，教育心理學(xué)的發(fā)展最為顯著，出現(xiàn)了幾個(gè)著名的教育心理學(xué)家3★在教學(xué)中如何促進(jìn)知識(shí)的理解。(3)師生共同制定可能達(dá)成的行為標(biāo)準(zhǔn)。2★簡(jiǎn)述有意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？第一條標(biāo)準(zhǔn)，也就是“建立實(shí)質(zhì)性聯(lián)系”，其含義為新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的觀念完全等值，用等值的語(yǔ)言不同的話表達(dá)，其關(guān)系不變。（1）學(xué)校教育能充分利用兒童的遺傳素質(zhì)，對(duì)其心理發(fā)展施加積極影響。(5)學(xué)生學(xué)習(xí)的面向未來(lái)特性?！铩锖?jiǎn)述布魯姆關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)的分類標(biāo)準(zhǔn)。建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，他只是一種解釋，一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造：保護(hù)好奇心；解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理；注重學(xué)生獨(dú)立性和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)；重視非邏輯思維能力的生成；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。 178。 班主任是實(shí)施素質(zhì)教育的骨干力量。 178。德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高過程。2中學(xué)德育過程的基本規(guī)律中學(xué)德育過程是教育者按中學(xué)德育目標(biāo)對(duì)學(xué)生在品德發(fā)展上所提出的要求，借助于相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法，對(duì)其政治意識(shí)、思想觀點(diǎn)和道德品質(zhì)等方面施加影響，并引導(dǎo)其進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的過程。學(xué)習(xí)程度太小或太大，都不利于對(duì)知識(shí)的記憶記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性：長(zhǎng)久的識(shí)記任務(wù)有利于材料在頭腦中保持時(shí)間的延長(zhǎng)，不重要的未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容則容易遺忘。 178。第四，有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。 178。道德情感：伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)臵九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)臵綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。n n n n簡(jiǎn)述學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)：主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對(duì)應(yīng)設(shè)臵課程，通過分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識(shí)、技能、思想方法，從而形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。道德意志：一個(gè)人自覺地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過程，通常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、決心和恒心。 178。1影響遺忘進(jìn)程的因素178。 按材料的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。實(shí)際的方法：以理解為基礎(chǔ)的意義識(shí)記比機(jī)械識(shí)記的效果好得多，時(shí)間因素：根據(jù)遺忘規(guī)律，記憶的最初階段遺忘速度較快，隨后逐漸變慢。包括： 178。德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過程。 178。班主任是學(xué)生全面發(fā)展的引導(dǎo)者 班主任是班級(jí)教育教學(xué)活動(dòng)的組織協(xié)調(diào)者 生物遺傳因素 社會(huì)文化因素 家庭因素 學(xué)校教育因素 個(gè)人主觀因素 激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 領(lǐng)會(huì)知識(shí) 鞏固知識(shí) 運(yùn)用知識(shí) 檢查知識(shí) 幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己，正確評(píng)價(jià)自己，接納自己 幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系 幫助學(xué)生保持健康、愉快的情緒 讓學(xué)生學(xué)習(xí)性衛(wèi)生的知識(shí)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)求助心理咨詢的必要性和重要性 群眾性活動(dòng)。3課堂問題行為的處臵與矯正方法178。開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略：發(fā)散思維訓(xùn)練；推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練；自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來(lái)就用，一用就靈，而是需要根據(jù)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。答：認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)（布魯姆）（知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)）情意領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)（柯拉斯沃）（接受、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、組織、價(jià)值的性格化）心因動(dòng)作的教學(xué)目標(biāo)（齊卜勒）（整個(gè)身體的運(yùn)動(dòng)、協(xié)調(diào)細(xì)致的動(dòng)作、非語(yǔ)言交流、語(yǔ)言行為）★★★★克服遺忘的傳統(tǒng)策略(1)注意營(yíng)養(yǎng)和健康,防止大腦創(chuàng)傷和心理障礙。1★簡(jiǎn)述因材施教的運(yùn)用原則。（2）學(xué)校教育和社會(huì)生活環(huán)境對(duì)兒童心理發(fā)展的影響是有選擇性的。第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是新舊觀念之間的聯(lián)系是非人為(非任意)的，也就是說，這種關(guān)系是一種合理的、別人可以理解，自然的而非人們主觀強(qiáng)加的關(guān)系。(4)采取民主式領(lǐng)導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生群居共處的合作態(tài)度。（1）通過直觀教學(xué)，提供豐富的感性材料。(3)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)興趣,改進(jìn)教學(xué)方法。4智力技能形成階段的理論。50、簡(jiǎn)述影響問題解決的心理因素。（7）要有提問的技巧，不能只提知識(shí)性的簡(jiǎn)單問題，還能采用啟發(fā)式提問5簡(jiǎn)述柯爾柏格的道德發(fā)展理論。簡(jiǎn)述古代雅典教育和斯巴達(dá)教育的目的。（P24）答：（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；（3）教育可以促進(jìn)民主。（2）人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。（P52）答：（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)規(guī)范。無(wú)論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教育方法的選擇及效果的評(píng)價(jià)等，都受到教育目的的制約。（P68）答：德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。（P72）答：（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人；（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。其次要求富有感情，有感染力。4簡(jiǎn)述教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成。（P104）答：目標(biāo)評(píng)價(jià)模式，目的游離評(píng)價(jià)模式，背景、輸入、過程、成果（CIPP）評(píng)價(jià)模式。（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。（2）發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件。6簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的主體能動(dòng)性。（P123）答：鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。談話法的基本要求是：（1）要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。（P129）答：練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。8簡(jiǎn)述課的組成部分。8簡(jiǎn)述德育的意義。（P150）答：我國(guó)的政治教育主要包括馬克思主義基本理論教育、階級(jí)教育、世界觀教育、社會(huì)科學(xué)教育。在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序。（P157）答：導(dǎo)向性原則，疏導(dǎo)原則，尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，教育的一致性與連貫性原則，因材施教原則。d教育即學(xué)會(huì)關(guān)心。10簡(jiǎn)述班級(jí)管理的功能。（P179）答：班集體必須具備四個(gè)基本特征：（1）明確的共同目標(biāo)；（2）一定的組織結(jié)構(gòu)；（3）一定的共同生活的準(zhǔn)則；（4）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。什么叫微格教學(xué)?其特點(diǎn)有哪些? :(1)訓(xùn)練單元小(2)反饋及時(shí)準(zhǔn)確(3) ？合作學(xué)習(xí)指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略 特征(1)分工合作(2)密切配合(3)各自盡力(4)社會(huì)互動(dòng)(5)團(tuán)體歷程 結(jié)合實(shí)際，談一談教師如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性？創(chuàng)造是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。它包括：（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。青年初期是指115歲至118歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。（3）引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體，以作為群體的成員而感到自豪，形成歸屬感。（P177）答：（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；（2）確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位；（3）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。（3）簡(jiǎn)要的評(píng)論：a社會(huì)模仿模式在理論上的缺陷。b道德教育重在提高學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)體諒。（2）在德育過程中，教育者既要對(duì)受教育者的思想品德形成與變化，堅(jiān)持長(zhǎng)期抓反復(fù)抓；又要注意受教育者思想品德形成過程中的反復(fù)性，注意抓反復(fù)。知即道德認(rèn)識(shí)，情即道德情感，意即道德意志，行即道德行為。（P150）答：我國(guó)學(xué)校德育的內(nèi)容：政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育。8簡(jiǎn)述教學(xué)策略的基本特征。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，可分為單一課和綜合課。（3）引導(dǎo)學(xué)生在感知過程中進(jìn)行綜合分析。（P127）答：談話法也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。（P125）答：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。（4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。6簡(jiǎn)述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。（P116）答：掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)，二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。5簡(jiǎn)述教學(xué)的一般任務(wù)。學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受三個(gè)方面因素的影響：基礎(chǔ)因素，內(nèi)部因素，外部因素。4簡(jiǎn)述我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的基本特征。3簡(jiǎn)述教師的語(yǔ)言要求。普通中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求是：（1）通過科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識(shí)，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；（2）結(jié)合勞動(dòng)技術(shù)教育，授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)。（P67）答：（一）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；（二）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育：（1）德育；（2）智育；（3）體育；（4）美育；（5）勞動(dòng)技術(shù)教育；（三）素質(zhì)教育是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；（四）素質(zhì)嘉獎(jiǎng)業(yè)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育：（1）創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)；（2）創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成；（3）重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。教育目的是教育的根本性問題，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。夸大環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯(cuò)誤的。1簡(jiǎn)述人的身心發(fā)展的特殊性。（P22）答：（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的；（4）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（5）有接受反饋的愿望，樂于接受意見。4如何促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。(4)學(xué)校教育因素。4預(yù)防學(xué)習(xí)疲勞的措施：(1)防止過重負(fù)擔(dān),保證充足的休息和睡眠。（2）過渡時(shí)期（20世紀(jì)30年代～20世紀(jì)50年代）這一時(shí)期教育心理學(xué)的體系越來(lái)越龐雜，廣泛吸收其他學(xué)科的研究成果，但并未出現(xiàn)真正的突破。(2)培養(yǎng)良好行為于先,獎(jiǎng)懲管理于后。2★柯爾伯格的道德發(fā)展理論對(duì)教育有何啟示（一）有效的道德教育或品德陶冶必須根據(jù)各時(shí)期道德觀念發(fā)展的特征而實(shí)施；（二）對(duì)早期兒童教條式的說教，忽略兒童對(duì)權(quán)威的看法與對(duì)需欲的滿足，很容易造成道貌岸然實(shí)則功利橫行的現(xiàn)象；（三）負(fù)責(zé)教養(yǎng)者不應(yīng)抱亡羊補(bǔ)牢、為時(shí)不晚的想法，反而讓趁熱打鐵的各時(shí)期荒廢過去。（1）小步子邏輯序列（2）要求學(xué)生做出積極反應(yīng)（3）及時(shí)反饋（4）學(xué)生自定步調(diào)（5）低的錯(cuò)誤率2★簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)兒童心理發(fā)展的主導(dǎo)作用的體現(xiàn)。(4)年齡差異性?！铩铩铮?）教學(xué)就是要大量有組織的系統(tǒng)化的知識(shí)；2)教思維方法，必須通過大量有組織的知識(shí)學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)能力； 3)教學(xué)必須給學(xué)生充分的指導(dǎo)，沿著規(guī)定的程序進(jìn)行。 178。制定適宜的教學(xué)計(jì)劃幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu) 給予精確而嚴(yán)格的指導(dǎo) 建立良好的教學(xué)秩序 協(xié)調(diào)同伴關(guān)系 與家長(zhǎng)合作行為矯正與心理輔導(dǎo) 創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境：創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；給學(xué)生留有選擇的余地；改革考試制度與考試內(nèi)容。 178。 178。 178。目標(biāo)管理：是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。缺點(diǎn)：如果運(yùn)用不當(dāng)，容易使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，不易于發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)：材料的種類，長(zhǎng)度，難度，系列位臵以及意義性識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大?。阂话銇?lái)說，材料越多，要平均誦讀的次數(shù)和時(shí)間也多，不及時(shí)復(fù)習(xí)，就越容易以往。 178。第三，有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用。 178。品德