【正文】 比如“日本制造”同樣遇到過類似問題，上世紀80年代，日本產(chǎn)品不斷取得在美國的優(yōu)勢，因此遭遇了美國制造的種種貿(mào)易摩擦，日本被逼上另外一條道路，以更高檔的技術(shù)含量產(chǎn)品進軍市場，從而更大限度地獲取利潤?！爸袊圃臁币巡恍迈r，也不能給中國經(jīng)濟帶來更長遠、更強勁的動力支持，中國需要的是有創(chuàng)造力的企業(yè)。在中國制造的產(chǎn)品大多停留在加工制造的初級階段的情形下，中國制造業(yè)將處于低附加值、低技術(shù)含量的困境中，而高附加值、高技術(shù)含量產(chǎn)品的核心技術(shù)則仍然被發(fā)達國家所掌控。為什么在我們投標(biāo)的過程中，知名品牌有時候最高價也可以中標(biāo)，而不知名品牌即使是最低價也不一定中標(biāo)，這就是科技創(chuàng)新的直接功效。不僅追求創(chuàng)新的數(shù)量，還追求顛覆性創(chuàng)新。良好的企業(yè)文化，其目的和作用，簡單一點說就是兩點，即對內(nèi)提高凝聚力、對外擴大影響力。當(dāng)最優(yōu)秀的單簧管手生病時，屈居第二但是勤奮練習(xí)的樂手就有幸獲得獨奏 的機會。1992年夏季奧運會有兩個人極度惋惜的特寫鏡頭。優(yōu)秀運動員夢寐以求的奧運圣火在他們內(nèi)心深處燃燒。但是克里斯蒂站了起來，她燦然一笑，旋轉(zhuǎn)身體，繼續(xù)表演，她雖然不幸跌倒，但裁判給她打了幾乎完美的分數(shù)。你一旦意識到面臨的問題并非因為異域的敵意而是因為自己對其他民族的文化背景缺乏理解或者缺乏與對方溝通的方式，你同事就會意識到你本身能夠了解他人的文化，并能夠掌握那些交流的方式。新生嬰兒的身上不存在一種只許他最終說葡萄牙語、英語或法語的東西，也不存在一種只許他用左手而不是右手執(zhí)叉或只許他用筷子吃飯的東西。我們在成長的過程中獲得了這些暗示，就像我們的語言和我們所接受的信仰一樣，它們已經(jīng)成為我們文化的一部分。有些老年人因害怕死亡而煩惱。我隨心所欲地吃喝嗎，不能清醒時就睡覺。雖然我的父母皆屬早逝，但是考慮到我其他的祖先，我的選擇尚好。我們從媒體中接觸到的人和事，是我們的感情歷程大大加速，要想慢慢地體會自己的感受，確實須要付出努力。這三個小時中的點點滴滴，成了我們在以后四個星期中足夠的談資，我們在議論時，心情澎湃。因此，認識朋友就是認識自我，了解朋友就是了解自我。只有那些品德高尚而且擁有相似美德的人之間建立的友誼才是最完美的。為了幫助我們理解友誼的真正含義，我們需要回顧有關(guān)友誼的幾種傳統(tǒng)的看法。這一現(xiàn)象表明，世界需要中國文化。她是怎樣弄到金卡的？怎么會這樣呢？我知道我掙的比她多，我的車比她的車新，我的家比她的家漂亮，她怎第三篇：大學(xué)英語課文翻譯Unit 3近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟已成為一個熱門話題。關(guān)于對他有影響的書，他列出了《威廉布萊克詩集》、古希臘思想家和作家寫的各種戲劇以及一些宗教作品。我們甚至感覺到——哪怕只是在那一瞬間——我們和異文化讀者的共同點要多于我們和家門口隨便碰到的一個人的共同點。她說在酒吧工作是拓展人際關(guān)系的絕好機會，肯定比賴在家里看電視更容易找到工作?！睦碇委煄熒w爾林登費爾德是《情感康復(fù)策略》的作者。他能夠輕松復(fù)述《交通警察》中的若干片段，他白天看電視的時間太多，已經(jīng)到了影響健康的地步。總算熬到頭了。樂觀不意味著幼稚?！澳隳樕缓?，”他回答。樂觀和悲觀都具有強大的力量，我們每個人必須選擇其一，來塑造自己的前途和理想。里面有一只棕色的紙袋。很快，就像南歸的鳥兒一樣，我的思緒回到了童年。我對自己說，看吧，亞歷克斯，這就是你的全部家當(dāng)了?！拔沂裁磿r候才能拿回那15快錢啊，亞歷克斯？”他揶揄道。幸運之神會眷顧一些作家，但數(shù)以千計的人心中的渴望永遠無法滿足。春天里，我懷著希望觸摸著樹枝尋找新芽，那是大自然從冬眠中蘇醒后的第一個征象。所以我們忙于瑣事，幾乎不曾意識到自己對生活的態(tài)度有多么冷漠。怨恨越深，越不開心。開始運用寬恕的藝術(shù)之前，你先要問自己這樣一個問題：我們中有多少人在特定的場合下是完全無辜的呢？幾年前，我和妻子買了一件便宜家具。因為事實是，除非我們能寬恕他人，否則就永遠無法恢復(fù)。傷口會繼續(xù)潰爛，永不愈合。最初幾個月，它蒙蔽了所有人——美觀、實用、人見人愛。如果不能學(xué)會寬恕這門“失傳的藝術(shù)”，你就將永遠是受害者，不僅是傷害你的人的受害者，也是自己情感的受害者。在運用所有的感官時我們的態(tài)度恐怕同樣冷漠。我感受花朵的悅?cè)思y理，發(fā)現(xiàn)它的可愛褶皺，大自然的神奇一角展現(xiàn)在我的面前。就算是成功者，大多也曾長期無人問津、窮困潦倒，包括我?！暗任蚁麓钨u了稿子吧。我覺得前所未有的沮喪。在寂靜的房間里，我仿佛可以聽見親人的聲音，祖母、喬治亞表姐、普盧思阿姨、利茲阿姨、蒂爾阿姨，在向我講述我們的家族歷史和奴隸制度。我打開來，看到兩個銹跡斑斑的沙丁魚罐頭，一枚五分硬幣，一枚十分硬幣，三枚一分硬幣。每個人的生命中都有足夠的幸運與不幸——豐富的愛上和喜悅、充足的歡欣與痛苦——令我們找到或樂觀或悲觀的理由。這話讓我大吃一驚。在保持樂觀的同時，你仍然能意識到問題的存在，意識到有些問題非常棘手。等到暑假快要結(jié)束，全國各地的學(xué)生正在為新學(xué)期做準(zhǔn)備的時候，你發(fā)現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)的兒子還歪躺在沙發(fā)上看電視。跟朋友談自己漫無目標(biāo)的日子時，他才發(fā)現(xiàn)他們的處境和自己的并沒有兩樣。她說古德溫家長的說法是很恰當(dāng)?shù)?，從上大學(xué)到工作的轉(zhuǎn)換對孩子和父母來說都很艱難，關(guān)鍵是他們要在支持理解孩子和不溺愛孩子之間取得平衡。她說：―給超市上貨也一樣。我們學(xué)會把目光移出我們周圍的環(huán)境，投向天邊，去領(lǐng)略一下異域山水。當(dāng)被問及這些書為何會影響他時，他回答說：―這些書——還有其他類似的書籍——幫助我找到了人生的真諦，它們把我從生活的困惑和空虛中解脫出來。以蓬勃發(fā)展的電子商務(wù)為代表的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟已成為經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎。在這種背景下，我國決定實施文化“走出去”的戰(zhàn)略，以加強中國與世界其他各國的文化交流。一種傳統(tǒng)的友誼觀在古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德的著作里得以闡述。品行高尚的人，其行為是相同的，或者是類似的?？梢哉f朋友就好比是一面鏡子，每個人都可以從朋友身上看清自己。即使是在那個時候，我也沒有真正交男朋友的需要、在我的成長歲月中，不知何故，我相信愛情該來的時候自然會來。學(xué)校里的青少年在全然沒有感情的關(guān)系中所背負的感情包袱，令我深感難過。我的外祖父在六十七歲風(fēng)華正茂時早逝，這是事實，可我的外祖母，還有我的祖父、祖母，都活到了八十多歲。我做任何事情都不是因為這些事情對健康有利。年輕人有這種感受是可以理解的。我們所有的人都依賴成百上千個這樣的暗示才能擁有寧靜的心境，過上高效率的生活。這些東西都是要孩子去學(xué)習(xí)的。你越早做到這一點，文化沖擊就消失得越快。、她能鼓起勇氣，重振旗鼓，獲得了金牌，這足以證明她的決心和勇氣。他們有強大的動力，不僅要成為最優(yōu)秀的運動員，還要竭盡全力去實現(xiàn)目標(biāo)=始終不渝。在百米跨欄比賽中。這就像在緊急情況下助理銷售經(jīng)理填補老板的位置一樣。在對內(nèi)提高凝聚力方面，如果一針見血的指明，就是要提高員工的忠誠度，圍繞這個目標(biāo)，就要全方位的培養(yǎng)、建立并形成一種良好的企業(yè)文化氛圍。?”第十集《地球無疆》說到，“這個世界不再需要通過模仿碰巧成為全球企業(yè)的公司，世界需要的是創(chuàng)新！需要那些可以為其他地區(qū)帶來創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)的公司，無論這樣的公司來自發(fā)展中國家還是發(fā)達國家，因此，不要為了走出去而走出去，公司走向國際化要帶著他人不能夠提供給消費者的東西。正如片中所說，“這個世界不再需要通過模仿碰巧成為全球企業(yè)的公司，世界需要的是創(chuàng)新”！作為一個普通的公司員工，我的感覺就是，“不要通過廉價的重復(fù)勞動和廉價的普通產(chǎn)品去乞求用戶的同情，賺取微薄的收入；而要創(chuàng)新工作，通過卓越的技術(shù)、一流的品質(zhì)、精湛的服務(wù)為顧客創(chuàng)造價值，贏得高額的回報”。品牌觀念淡薄縱觀中國整個制造業(yè)，擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的品牌較少，具有國際競爭力的品牌更是屈指可數(shù)。只有技術(shù)才能轉(zhuǎn)變成金錢，在這方面，最有說服力的莫過于美國的微軟，20世紀70年代，比爾當(dāng)前中國也要轉(zhuǎn)變思路，尋求和打造“中國制造”的技術(shù)優(yōu)勢，由“中國制造”到“中國創(chuàng)造”，在市場上占據(jù)主動性。在這一方面，中國可以借鑒其他國家的成功經(jīng)驗?！边@一鮮明的比喻，指出了中國制造業(yè)的核心問題，沒有自己的技術(shù)創(chuàng)新能力就沒有中國企業(yè)發(fā)展。目前可利用的比較優(yōu)勢是廉價勞動力，接受的是技術(shù)或產(chǎn)品的轉(zhuǎn)移，這決定了我們在產(chǎn)業(yè)鏈中的位置即組裝和制造。在我們熟知的領(lǐng)域里，還包括ABB、西門子、施耐德等電氣企業(yè)，他們往往在科技領(lǐng)域有很大的投入，也因此給企業(yè)帶來突飛猛進的收益。如此循環(huán)下，美國電話電報公司的業(yè)務(wù)迅猛擴張，?公司以創(chuàng)新為榮，我們有創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國自古就有自己獨特的文化底蘊，那么為什我們就不會把自己的文化和公司的文化相融合呢。拳擊運動員每天都往體育館進行不屑的訓(xùn)練15‘、奧運會上運氣當(dāng)然重要，這和生活的其他領(lǐng)域一樣。11/他們從不放棄。他們滿懷激情。這位20歲的運動員獲得花樣滑冰金牌的希望肯定會因為這一失足而化為泡影。即使一個國家的公民批評了自己文化的某些方面，國外人也只應(yīng)當(dāng)聽著，而不應(yīng)該參與批評。一個人并非天生就有文化，而是生來就具備學(xué)習(xí)和使用文化的能力。這些暗示可以是語言、手勢、面部表情、風(fēng)俗習(xí)慣或社會行為標(biāo)準(zhǔn)。在這種情況下，你必須意識到，雖然你仍可以給他們提供物質(zhì)上的幫助，比如給他們一筆零花錢或為他們編織毛線外套，但是你決不能期望他們會樂意和你呆在一起。說到健康，我很少生病，因此無法提供有用的建議。首要的一條忠告是，要慎重地選擇祖先。年輕的一代人，由于觀念開放，隨著男女之間交往界限的消退，他們便急于趕浪頭，匆忙戀愛，以至于難以區(qū)分身體的互相吸引與心靈的相投。交誼會上，一群精心打扮的年輕男子毫無顧忌地盯著我們。這些傳統(tǒng)的友誼觀告訴我們，兩個品德高尚的朋友是永不分離的，因為彼此認同對方的高尚品德。完美無瑕的友誼立足于美德。因此，人們對友誼的真諦的理解往往是非常膚淺的。越來越多的中國元素為當(dāng)今世界時尚、文學(xué)、影視作品等提供了創(chuàng)作靈感，成為熱門題材。然后就輪到她付款了，整個交易進行得和我的一樣順利，但我的高興勁兒很快就變成了莫大的羞恥：我的信用卡太寒酸了，是不顯示身份地位的黑藍色，而她的信用卡則是高級的金卡。美國修士、牧師及作家托馬斯默頓（1915–1968）曾經(jīng)被記者一連串地問了 7 個問題：說出你最近讀完的 3 本書；你正在讀的 3 本書；你打算要讀的書；對你有影響的書，并解釋為什么；一本每人都要讀的書，并解釋為什么。在家里安詳平和的環(huán)境中與他人的生活互動，這是閱讀小說才享有的特權(quán)。就是在酒吧打工的時候，林登費爾德找到了她的第一份工作，當(dāng)航拍助手。南美度假就是一個分水嶺，他回來以后如果找不到工作，那就打圣誕節(jié)零工好了?！蚰且院笏麄€夏天都在―躲‖。這時，記憶中每年支付幾千英鎊，好讓兒子吃好、能參加奇特聚會的印象開始消退。人們?nèi)舭咽澜缈醋鞴饷髋c希望之地，他們將背賦予努力進取和成就工業(yè)的力量。當(dāng)我走進加油站付油錢時，服務(wù)員問我：“你感覺怎樣？”這問題有點古怪，不過，我感覺很好，于是便照實回答了他。假如你覺得會有好事發(fā)生，通常就會交上好運！樂觀與成功之間似乎有一種天然的因果關(guān)系。有一天，整理行裝時，我看到一個箱子，裝的是多年前我在格林尼治村的家當(dāng)。我寫的是當(dāng)時街頭巷尾大眾談?wù)摰脑掝}：公民權(quán)利、美國黑人、非洲。我把罐頭和硬逼塞進一個皺巴巴的紙袋。他借過一些錢給我，不時提起這件事?！惫陋?、冷清、低薪，這就是寫作的現(xiàn)實寫照。我的手愛撫著白燁樹光滑的樹皮，或是松樹粗糙的樹干。日復(fù)一日，沒有盡頭。實際上，這才是真正的寬恕，不再生氣，不再感覺受傷，心平氣和對待發(fā)生的事，繼續(xù)自己的生活。如果要等待“適當(dāng)?shù)臅r候”，你也許永遠都找不到機會。如果不盡快鏟除，它就會生根發(fā)芽，使那些執(zhí)意仇恨無法釋懷的人受傷甚至死亡。中國有句古諺，“復(fù)仇者必自絕”。我們認為它太適合我們家了。寬恕別人能讓你處于主動地位。只有聾人才珍惜聽力，只有盲者才知道能見光的幸運。偶爾，如果幸運的話，當(dāng)我把手輕輕地放在一棵小樹上，會感到放聲歌唱的小鳥歡快的顫動。我離開工作了20年的美國海岸警備隊成為一名自由作家時，前途一片渺茫?！彼f，“我有個更好的主意。我希望我可以說，情況馬上有了好轉(zhuǎn)，可是沒有。以前，美國黑人對這些故事避而不談，所以我也很少向別人說起。突然，往事潮涌而來。我們可以選擇哭或是笑、祝?；蚴窃{咒。我告訴他我的感覺從未像現(xiàn)在這么好，但已不像開始那么底氣十足了，而他則毫無顧忌地繼續(xù)大講我的氣色如何差，還說我膚色發(fā)黃。樂觀帶來的該改變在于面對問題的態(tài)度。他只是偶爾走開去發(fā)短信，瀏覽社交網(wǎng)站 Facebook，去酒吧喝酒。其中一位朋友在父母的逼迫下去超市擺貨，其余的都是白天 9 點到 5 點―無所事事‖，晚上去酒吧喝酒打發(fā)時間。―父母的主要任務(wù)就是支持他們，如果他們教導(dǎo)孩子該如何做就會引起矛盾，‖她說。如果干得好，你就會被人發(fā)現(xiàn)的。如果我們懷疑讀書是否能給我們力量的話，我們就應(yīng)該麻煩自己去一趟當(dāng)?shù)氐膱D書館或書店，或者，如果我們足夠幸運的話，從家里的書架上取一本書來讀一讀。銷售就是一切的文化培育了人的需求和被動，而那種生活就深陷其中。我國政府高度重視發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟，提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念，以推動互聯(lián)網(wǎng)與醫(yī)療、交通、教育、金融、公共服務(wù)等領(lǐng)域的結(jié)合。經(jīng)過數(shù)年的努力，這項工程已經(jīng)取得了很大成績。他將自己心目中真正的友誼同另外兩種友誼截然分開。愛和友誼多半在品行高尚的人之間發(fā)生，而且以最高雅的形式出現(xiàn)。置身于品德高尚的朋友之中，我們會對美德達成共識，共同為之不遺余力。事實果真如此。也許有些人會把他們面前的感情狀況歸結(jié)為同齡人之間所施加的壓力。在那些與我血緣關(guān)系稍疏些的祖先中，我只發(fā)現(xiàn)有一位不長壽的，他死于一種當(dāng)前罕見的病：被砍了頭。不過，我喜歡做的事情實際上大多都是益于健康。年輕人害怕在戰(zhàn)場上犧牲，這情有可原。當(dāng)你走進一種陌生的文化，你所熟悉的所有或大部分文化暗示也就隨之消失。文化也不是由父母負責(zé)傳遞給孩子的。接下來的問題是，你怎樣做才能盡快克服文化沖擊？答案是：了解所到之國的國民。作為美國奧運隊及許多運動員的顧問，我目睹了許多像克里斯蒂這樣年輕的男女運動員：他們在關(guān)鍵時刻能夠挖掘自身，找到發(fā)揮潛能的一種力量。正因為如此，同事那些年齡只有他一半的年輕人決一雌雄。但她雙膝跪地，極其痛苦地爬完了最后五米。當(dāng)然，在這兩種情況下，要填補上來的人必須為自己的巨大轉(zhuǎn)機做好準(zhǔn)備。這種良好的企業(yè)文化氛圍的出發(fā)點，首先應(yīng)該是“以人為本”。”還說到，“這是一