【正文】 比如“日本制造”同樣遇到過(guò)類(lèi)似問(wèn)題，上世紀(jì)80年代，日本產(chǎn)品不斷取得在美國(guó)的優(yōu)勢(shì)，因此遭遇了美國(guó)制造的種種貿(mào)易摩擦，日本被逼上另外一條道路，以更高檔的技術(shù)含量產(chǎn)品進(jìn)軍市場(chǎng)，從而更大限度地獲取利潤(rùn)。“中國(guó)制造”已不新鮮，也不能給中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更強(qiáng)勁的動(dòng)力支持，中國(guó)需要的是有創(chuàng)造力的企業(yè)。在中國(guó)制造的產(chǎn)品大多停留在加工制造的初級(jí)階段的情形下，中國(guó)制造業(yè)將處于低附加值、低技術(shù)含量的困境中，而高附加值、高技術(shù)含量產(chǎn)品的核心技術(shù)則仍然被發(fā)達(dá)國(guó)家所掌控。為什么在我們投標(biāo)的過(guò)程中，知名品牌有時(shí)候最高價(jià)也可以中標(biāo)，而不知名品牌即使是最低價(jià)也不一定中標(biāo)，這就是科技創(chuàng)新的直接功效。不僅追求創(chuàng)新的數(shù)量，還追求顛覆性創(chuàng)新。良好的企業(yè)文化，其目的和作用，簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)就是兩點(diǎn)，即對(duì)內(nèi)提高凝聚力、對(duì)外擴(kuò)大影響力。當(dāng)最優(yōu)秀的單簧管手生病時(shí)，屈居第二但是勤奮練習(xí)的樂(lè)手就有幸獲得獨(dú)奏 的機(jī)會(huì)。1992年夏季奧運(yùn)會(huì)有兩個(gè)人極度惋惜的特寫(xiě)鏡頭。優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員夢(mèng)寐以求的奧運(yùn)圣火在他們內(nèi)心深處燃燒。但是克里斯蒂站了起來(lái)，她燦然一笑，旋轉(zhuǎn)身體，繼續(xù)表演，她雖然不幸跌倒，但裁判給她打了幾乎完美的分?jǐn)?shù)。你一旦意識(shí)到面臨的問(wèn)題并非因?yàn)楫愑虻臄骋舛且驗(yàn)樽约簩?duì)其他民族的文化背景缺乏理解或者缺乏與對(duì)方溝通的方式，你同事就會(huì)意識(shí)到你本身能夠了解他人的文化，并能夠掌握那些交流的方式。新生嬰兒的身上不存在一種只許他最終說(shuō)葡萄牙語(yǔ)、英語(yǔ)或法語(yǔ)的東西，也不存在一種只許他用左手而不是右手執(zhí)叉或只許他用筷子吃飯的東西。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中獲得了這些暗示，就像我們的語(yǔ)言和我們所接受的信仰一樣，它們已經(jīng)成為我們文化的一部分。有些老年人因害怕死亡而煩惱。我隨心所欲地吃喝嗎，不能清醒時(shí)就睡覺(jué)。雖然我的父母皆屬早逝，但是考慮到我其他的祖先，我的選擇尚好。我們從媒體中接觸到的人和事，是我們的感情歷程大大加速，要想慢慢地體會(huì)自己的感受，確實(shí)須要付出努力。這三個(gè)小時(shí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，成了我們?cè)谝院笏膫€(gè)星期中足夠的談資，我們?cè)谧h論時(shí)，心情澎湃。因此，認(rèn)識(shí)朋友就是認(rèn)識(shí)自我，了解朋友就是了解自我。只有那些品德高尚而且擁有相似美德的人之間建立的友誼才是最完美的。為了幫助我們理解友誼的真正含義，我們需要回顧有關(guān)友誼的幾種傳統(tǒng)的看法。這一現(xiàn)象表明，世界需要中國(guó)文化。她是怎樣弄到金卡的？怎么會(huì)這樣呢？我知道我掙的比她多，我的車(chē)比她的車(chē)新，我的家比她的家漂亮，她怎第三篇：大學(xué)英語(yǔ)課文翻譯Unit 3近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)已成為一個(gè)熱門(mén)話題。關(guān)于對(duì)他有影響的書(shū)，他列出了《威廉布萊克詩(shī)集》、古希臘思想家和作家寫(xiě)的各種戲劇以及一些宗教作品。我們甚至感覺(jué)到——哪怕只是在那一瞬間——我們和異文化讀者的共同點(diǎn)要多于我們和家門(mén)口隨便碰到的一個(gè)人的共同點(diǎn)。她說(shuō)在酒吧工作是拓展人際關(guān)系的絕好機(jī)會(huì)，肯定比賴(lài)在家里看電視更容易找到工作。‖心理治療師蓋爾林登費(fèi)爾德是《情感康復(fù)策略》的作者。他能夠輕松復(fù)述《交通警察》中的若干片段，他白天看電視的時(shí)間太多，已經(jīng)到了影響健康的地步?？偹惆镜筋^了。樂(lè)觀不意味著幼稚?！澳隳樕缓?，”他回答。樂(lè)觀和悲觀都具有強(qiáng)大的力量，我們每個(gè)人必須選擇其一，來(lái)塑造自己的前途和理想。里面有一只棕色的紙袋。很快，就像南歸的鳥(niǎo)兒一樣，我的思緒回到了童年。我對(duì)自己說(shuō)，看吧，亞歷克斯，這就是你的全部家當(dāng)了?！拔沂裁磿r(shí)候才能拿回那15快錢(qián)啊，亞歷克斯？”他揶揄道。幸運(yùn)之神會(huì)眷顧一些作家，但數(shù)以千計(jì)的人心中的渴望永遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足。春天里，我懷著希望觸摸著樹(shù)枝尋找新芽，那是大自然從冬眠中蘇醒后的第一個(gè)征象。所以我們忙于瑣事，幾乎不曾意識(shí)到自己對(duì)生活的態(tài)度有多么冷漠。怨恨越深，越不開(kāi)心。開(kāi)始運(yùn)用寬恕的藝術(shù)之前，你先要問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：我們中有多少人在特定的場(chǎng)合下是完全無(wú)辜的呢？幾年前，我和妻子買(mǎi)了一件便宜家具。因?yàn)槭聦?shí)是，除非我們能寬恕他人，否則就永遠(yuǎn)無(wú)法恢復(fù)。傷口會(huì)繼續(xù)潰爛，永不愈合。最初幾個(gè)月，它蒙蔽了所有人——美觀、實(shí)用、人見(jiàn)人愛(ài)。如果不能學(xué)會(huì)寬恕這門(mén)“失傳的藝術(shù)”，你就將永遠(yuǎn)是受害者，不僅是傷害你的人的受害者，也是自己情感的受害者。在運(yùn)用所有的感官時(shí)我們的態(tài)度恐怕同樣冷漠。我感受花朵的悅?cè)思y理，發(fā)現(xiàn)它的可愛(ài)褶皺，大自然的神奇一角展現(xiàn)在我的面前。就算是成功者，大多也曾長(zhǎng)期無(wú)人問(wèn)津、窮困潦倒，包括我?！暗任蚁麓钨u(mài)了稿子吧。我覺(jué)得前所未有的沮喪。在寂靜的房間里，我仿佛可以聽(tīng)見(jiàn)親人的聲音，祖母、喬治亞表姐、普盧思阿姨、利茲阿姨、蒂爾阿姨，在向我講述我們的家族歷史和奴隸制度。我打開(kāi)來(lái)，看到兩個(gè)銹跡斑斑的沙丁魚(yú)罐頭，一枚五分硬幣，一枚十分硬幣，三枚一分硬幣。每個(gè)人的生命中都有足夠的幸運(yùn)與不幸——豐富的愛(ài)上和喜悅、充足的歡欣與痛苦——令我們找到或樂(lè)觀或悲觀的理由。這話讓我大吃一驚。在保持樂(lè)觀的同時(shí)，你仍然能意識(shí)到問(wèn)題的存在，意識(shí)到有些問(wèn)題非常棘手。等到暑假快要結(jié)束，全國(guó)各地的學(xué)生正在為新學(xué)期做準(zhǔn)備的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)的兒子還歪躺在沙發(fā)上看電視。跟朋友談自己漫無(wú)目標(biāo)的日子時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)他們的處境和自己的并沒(méi)有兩樣。她說(shuō)古德溫家長(zhǎng)的說(shuō)法是很恰當(dāng)?shù)模瑥纳洗髮W(xué)到工作的轉(zhuǎn)換對(duì)孩子和父母來(lái)說(shuō)都很艱難，關(guān)鍵是他們要在支持理解孩子和不溺愛(ài)孩子之間取得平衡。她說(shuō)：―給超市上貨也一樣。我們學(xué)會(huì)把目光移出我們周?chē)沫h(huán)境，投向天邊，去領(lǐng)略一下異域山水。當(dāng)被問(wèn)及這些書(shū)為何會(huì)影響他時(shí)，他回答說(shuō)：―這些書(shū)——還有其他類(lèi)似的書(shū)籍——幫助我找到了人生的真諦，它們把我從生活的困惑和空虛中解脫出來(lái)。以蓬勃發(fā)展的電子商務(wù)為代表的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。在這種背景下，我國(guó)決定實(shí)施文化“走出去”的戰(zhàn)略，以加強(qiáng)中國(guó)與世界其他各國(guó)的文化交流。一種傳統(tǒng)的友誼觀在古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德的著作里得以闡述。品行高尚的人，其行為是相同的，或者是類(lèi)似的?？梢哉f(shuō)朋友就好比是一面鏡子，每個(gè)人都可以從朋友身上看清自己。即使是在那個(gè)時(shí)候，我也沒(méi)有真正交男朋友的需要、在我的成長(zhǎng)歲月中，不知何故，我相信愛(ài)情該來(lái)的時(shí)候自然會(huì)來(lái)。學(xué)校里的青少年在全然沒(méi)有感情的關(guān)系中所背負(fù)的感情包袱，令我深感難過(guò)。我的外祖父在六十七歲風(fēng)華正茂時(shí)早逝，這是事實(shí)，可我的外祖母，還有我的祖父、祖母，都活到了八十多歲。我做任何事情都不是因?yàn)檫@些事情對(duì)健康有利。年輕人有這種感受是可以理解的。我們所有的人都依賴(lài)成百上千個(gè)這樣的暗示才能擁有寧?kù)o的心境，過(guò)上高效率的生活。這些東西都是要孩子去學(xué)習(xí)的。你越早做到這一點(diǎn)，文化沖擊就消失得越快。、她能鼓起勇氣，重振旗鼓，獲得了金牌，這足以證明她的決心和勇氣。他們有強(qiáng)大的動(dòng)力，不僅要成為最優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，還要竭盡全力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)=始終不渝。在百米跨欄比賽中。這就像在緊急情況下助理銷(xiāo)售經(jīng)理填補(bǔ)老板的位置一樣。在對(duì)內(nèi)提高凝聚力方面，如果一針見(jiàn)血的指明，就是要提高員工的忠誠(chéng)度，圍繞這個(gè)目標(biāo)，就要全方位的培養(yǎng)、建立并形成一種良好的企業(yè)文化氛圍。?”第十集《地球無(wú)疆》說(shuō)到，“這個(gè)世界不再需要通過(guò)模仿碰巧成為全球企業(yè)的公司，世界需要的是創(chuàng)新！需要那些可以為其他地區(qū)帶來(lái)創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)的公司，無(wú)論這樣的公司來(lái)自發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家，因此，不要為了走出去而走出去，公司走向國(guó)際化要帶著他人不能夠提供給消費(fèi)者的東西。正如片中所說(shuō)，“這個(gè)世界不再需要通過(guò)模仿碰巧成為全球企業(yè)的公司，世界需要的是創(chuàng)新”！作為一個(gè)普通的公司員工，我的感覺(jué)就是，“不要通過(guò)廉價(jià)的重復(fù)勞動(dòng)和廉價(jià)的普通產(chǎn)品去乞求用戶(hù)的同情，賺取微薄的收入；而要?jiǎng)?chuàng)新工作，通過(guò)卓越的技術(shù)、一流的品質(zhì)、精湛的服務(wù)為顧客創(chuàng)造價(jià)值，贏得高額的回報(bào)”。品牌觀念淡薄縱觀中國(guó)整個(gè)制造業(yè)，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的品牌較少，具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的品牌更是屈指可數(shù)。只有技術(shù)才能轉(zhuǎn)變成金錢(qián)，在這方面，最有說(shuō)服力的莫過(guò)于美國(guó)的微軟，20世紀(jì)70年代，比爾當(dāng)前中國(guó)也要轉(zhuǎn)變思路，尋求和打造“中國(guó)制造”的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，由“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”，在市場(chǎng)上占據(jù)主動(dòng)性。在這一方面，中國(guó)可以借鑒其他國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)?！边@一鮮明的比喻，指出了中國(guó)制造業(yè)的核心問(wèn)題，沒(méi)有自己的技術(shù)創(chuàng)新能力就沒(méi)有中國(guó)企業(yè)發(fā)展。目前可利用的比較優(yōu)勢(shì)是廉價(jià)勞動(dòng)力，接受的是技術(shù)或產(chǎn)品的轉(zhuǎn)移，這決定了我們?cè)诋a(chǎn)業(yè)鏈中的位置即組裝和制造。在我們熟知的領(lǐng)域里，還包括ABB、西門(mén)子、施耐德等電氣企業(yè)，他們往往在科技領(lǐng)域有很大的投入，也因此給企業(yè)帶來(lái)突飛猛進(jìn)的收益。如此循環(huán)下，美國(guó)電話電報(bào)公司的業(yè)務(wù)迅猛擴(kuò)張，?公司以創(chuàng)新為榮，我們有創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)自古就有自己獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，那么為什我們就不會(huì)把自己的文化和公司的文化相融合呢。拳擊運(yùn)動(dòng)員每天都往體育館進(jìn)行不屑的訓(xùn)練15‘、奧運(yùn)會(huì)上運(yùn)氣當(dāng)然重要，這和生活的其他領(lǐng)域一樣。11/他們從不放棄。他們滿(mǎn)懷激情。這位20歲的運(yùn)動(dòng)員獲得花樣滑冰金牌的希望肯定會(huì)因?yàn)檫@一失足而化為泡影。即使一個(gè)國(guó)家的公民批評(píng)了自己文化的某些方面，國(guó)外人也只應(yīng)當(dāng)聽(tīng)著，而不應(yīng)該參與批評(píng)。一個(gè)人并非天生就有文化，而是生來(lái)就具備學(xué)習(xí)和使用文化的能力。這些暗示可以是語(yǔ)言、手勢(shì)、面部表情、風(fēng)俗習(xí)慣或社會(huì)行為標(biāo)準(zhǔn)。在這種情況下，你必須意識(shí)到，雖然你仍可以給他們提供物質(zhì)上的幫助，比如給他們一筆零花錢(qián)或?yàn)樗麄兙幙椕€外套，但是你決不能期望他們會(huì)樂(lè)意和你呆在一起。說(shuō)到健康，我很少生病，因此無(wú)法提供有用的建議。首要的一條忠告是，要慎重地選擇祖先。年輕的一代人，由于觀念開(kāi)放，隨著男女之間交往界限的消退，他們便急于趕浪頭，匆忙戀愛(ài)，以至于難以區(qū)分身體的互相吸引與心靈的相投。交誼會(huì)上，一群精心打扮的年輕男子毫無(wú)顧忌地盯著我們。這些傳統(tǒng)的友誼觀告訴我們，兩個(gè)品德高尚的朋友是永不分離的，因?yàn)楸舜苏J(rèn)同對(duì)方的高尚品德。完美無(wú)瑕的友誼立足于美德。因此，人們對(duì)友誼的真諦的理解往往是非常膚淺的。越來(lái)越多的中國(guó)元素為當(dāng)今世界時(shí)尚、文學(xué)、影視作品等提供了創(chuàng)作靈感，成為熱門(mén)題材。然后就輪到她付款了，整個(gè)交易進(jìn)行得和我的一樣順利，但我的高興勁兒很快就變成了莫大的羞恥：我的信用卡太寒酸了，是不顯示身份地位的黑藍(lán)色，而她的信用卡則是高級(jí)的金卡。美國(guó)修士、牧師及作家托馬斯默頓（1915–1968）曾經(jīng)被記者一連串地問(wèn)了 7 個(gè)問(wèn)題：說(shuō)出你最近讀完的 3 本書(shū)；你正在讀的 3 本書(shū)；你打算要讀的書(shū)；對(duì)你有影響的書(shū)，并解釋為什么；一本每人都要讀的書(shū)，并解釋為什么。在家里安詳平和的環(huán)境中與他人的生活互動(dòng)，這是閱讀小說(shuō)才享有的特權(quán)。就是在酒吧打工的時(shí)候，林登費(fèi)爾德找到了她的第一份工作，當(dāng)航拍助手。南美度假就是一個(gè)分水嶺，他回來(lái)以后如果找不到工作，那就打圣誕節(jié)零工好了。‖打那以后他整個(gè)夏天都在―躲‖。這時(shí)，記憶中每年支付幾千英鎊，好讓兒子吃好、能參加奇特聚會(huì)的印象開(kāi)始消退。人們?nèi)舭咽澜缈醋鞴饷髋c希望之地，他們將背賦予努力進(jìn)取和成就工業(yè)的力量。當(dāng)我走進(jìn)加油站付油錢(qián)時(shí)，服務(wù)員問(wèn)我：“你感覺(jué)怎樣？”這問(wèn)題有點(diǎn)古怪，不過(guò)，我感覺(jué)很好，于是便照實(shí)回答了他。假如你覺(jué)得會(huì)有好事發(fā)生，通常就會(huì)交上好運(yùn)！樂(lè)觀與成功之間似乎有一種天然的因果關(guān)系。有一天，整理行裝時(shí)，我看到一個(gè)箱子，裝的是多年前我在格林尼治村的家當(dāng)。我寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)街頭巷尾大眾談?wù)摰脑掝}：公民權(quán)利、美國(guó)黑人、非洲。我把罐頭和硬逼塞進(jìn)一個(gè)皺巴巴的紙袋。他借過(guò)一些錢(qián)給我，不時(shí)提起這件事?！惫陋?dú)、冷清、低薪，這就是寫(xiě)作的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。我的手愛(ài)撫著白燁樹(shù)光滑的樹(shù)皮，或是松樹(shù)粗糙的樹(shù)干。日復(fù)一日，沒(méi)有盡頭。實(shí)際上，這才是真正的寬恕，不再生氣，不再感覺(jué)受傷，心平氣和對(duì)待發(fā)生的事，繼續(xù)自己的生活。如果要等待“適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”，你也許永遠(yuǎn)都找不到機(jī)會(huì)。如果不盡快鏟除，它就會(huì)生根發(fā)芽，使那些執(zhí)意仇恨無(wú)法釋?xiě)训娜耸軅踔了劳?。中?guó)有句古諺，“復(fù)仇者必自絕”。我們認(rèn)為它太適合我們家了。寬恕別人能讓你處于主動(dòng)地位。只有聾人才珍惜聽(tīng)力，只有盲者才知道能見(jiàn)光的幸運(yùn)。偶爾，如果幸運(yùn)的話，當(dāng)我把手輕輕地放在一棵小樹(shù)上，會(huì)感到放聲歌唱的小鳥(niǎo)歡快的顫動(dòng)。我離開(kāi)工作了20年的美國(guó)海岸警備隊(duì)成為一名自由作家時(shí)，前途一片渺茫?！彼f(shuō)，“我有個(gè)更好的主意。我希望我可以說(shuō)，情況馬上有了好轉(zhuǎn)，可是沒(méi)有。以前，美國(guó)黑人對(duì)這些故事避而不談，所以我也很少向別人說(shuō)起。突然，往事潮涌而來(lái)。我們可以選擇哭或是笑、祝福或是詛咒。我告訴他我的感覺(jué)從未像現(xiàn)在這么好，但已不像開(kāi)始那么底氣十足了，而他則毫無(wú)顧忌地繼續(xù)大講我的氣色如何差，還說(shuō)我膚色發(fā)黃。樂(lè)觀帶來(lái)的該改變?cè)谟诿鎸?duì)問(wèn)題的態(tài)度。他只是偶爾走開(kāi)去發(fā)短信，瀏覽社交網(wǎng)站 Facebook，去酒吧喝酒。其中一位朋友在父母的逼迫下去超市擺貨，其余的都是白天 9 點(diǎn)到 5 點(diǎn)―無(wú)所事事‖，晚上去酒吧喝酒打發(fā)時(shí)間。―父母的主要任務(wù)就是支持他們，如果他們教導(dǎo)孩子該如何做就會(huì)引起矛盾，‖她說(shuō)。如果干得好，你就會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的。如果我們懷疑讀書(shū)是否能給我們力量的話，我們就應(yīng)該麻煩自己去一趟當(dāng)?shù)氐膱D書(shū)館或書(shū)店，或者，如果我們足夠幸運(yùn)的話，從家里的書(shū)架上取一本書(shū)來(lái)讀一讀。銷(xiāo)售就是一切的文化培育了人的需求和被動(dòng)，而那種生活就深陷其中。我國(guó)政府高度重視發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念，以推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與醫(yī)療、交通、教育、金融、公共服務(wù)等領(lǐng)域的結(jié)合。經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，這項(xiàng)工程已經(jīng)取得了很大成績(jī)。他將自己心目中真正的友誼同另外兩種友誼截然分開(kāi)。愛(ài)和友誼多半在品行高尚的人之間發(fā)生，而且以最高雅的形式出現(xiàn)。置身于品德高尚的朋友之中，我們會(huì)對(duì)美德達(dá)成共識(shí)，共同為之不遺余力。事實(shí)果真如此。也許有些人會(huì)把他們面前的感情狀況歸結(jié)為同齡人之間所施加的壓力。在那些與我血緣關(guān)系稍疏些的祖先中，我只發(fā)現(xiàn)有一位不長(zhǎng)壽的，他死于一種當(dāng)前罕見(jiàn)的?。罕豢沉祟^。不過(guò)，我喜歡做的事情實(shí)際上大多都是益于健康。年輕人害怕在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲，這情有可原。當(dāng)你走進(jìn)一種陌生的文化，你所熟悉的所有或大部分文化暗示也就隨之消失。文化也不是由父母負(fù)責(zé)傳遞給孩子的。接下來(lái)的問(wèn)題是，你怎樣做才能盡快克服文化沖擊？答案是：了解所到之國(guó)的國(guó)民。作為美國(guó)奧運(yùn)隊(duì)及許多運(yùn)動(dòng)員的顧問(wèn)，我目睹了許多像克里斯蒂這樣年輕的男女運(yùn)動(dòng)員：他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻能夠挖掘自身，找到發(fā)揮潛能的一種力量。正因?yàn)槿绱?，同事那些年齡只有他一半的年輕人決一雌雄。但她雙膝跪地，極其痛苦地爬完了最后五米。當(dāng)然，在這兩種情況下，要填補(bǔ)上來(lái)的人必須為自己的巨大轉(zhuǎn)機(jī)做好準(zhǔn)備。這種良好的企業(yè)文化氛圍的出發(fā)點(diǎn)，首先應(yīng)該是“以人為本”?！边€說(shuō)到，“這是一