【正文】 懂得感情的人珍惜以往一切愛的經(jīng)歷。3每人都是一個神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。這樣收獲到的東西，我稱之為智慧。其實，一切皆變，沒有一樣?xùn)|西能真正占有。一感動，就難免包含演戲和做作的成分了。我的設(shè)想是，若是保持清醒的自我意識，死時肯定會更痛苦，但同時也會更自持，更尊嚴(yán)，更有氣度。有兩種人性的單純，分別與兩種自然相對應(yīng)。它們的關(guān)系猶如土壤和陽光，一株植物惟有既扎根于肥沃的土壤，又沐浴著充足的陽光，才能茁壯地生長。這是這樣的一種時候，什么也不想做，包括睡覺。只是迷戀，并不心疼，這樣的愛還只停留在感官上，沒有深入到心窩里，往往不能持久。3相反，倘若并不覺得有非做不可的事情，心靜如止水，光陰也就停住了。3面前縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點。勞作僅能帶來外在的利益，唯創(chuàng)造才能獲得心靈的快樂。無論作家、學(xué)者，還是政治人物，都紛紛在電視上亮相，而其知名度往往取決于亮相的頻率?；蛘哒f，情感提供原材料，理智則做出取舍，進(jìn)行加工。最高的嚴(yán)肅往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成別人嚴(yán)肅認(rèn)真地做的事，這是最高的智慧。名人面對公眾的兩種姿態(tài)：作秀，即迎合公眾的趣味，把自己打扮成討人喜歡的樣子；裝蒜，即回避公眾的審視，文過飾非，做出天真無辜的樣子。1雖然沒有根據(jù)，但我確信每個人的壽命是一個定數(shù)，太不當(dāng)心也許會把它縮短，太當(dāng)心卻不能把它延長。同樣，今天的總統(tǒng)和知識精英們也更關(guān)心如何使自己上鏡，而不是如何更好地承擔(dān)職責(zé)。你這樣想，就會超越個人恩怨的低水平，把你的遭遇當(dāng)作借以認(rèn)識人性和社會的材料，在與不義作斗爭時你的心境也會光明磊落得多。前面有什么？不知道。3在我看來，即使是出自內(nèi)心需要的匆忙也并不可取。4活著的往事——這是靈魂之所以具有孕育力和創(chuàng)造力的秘密所在。它為了回避單調(diào)必需豐盛自己，不在乎結(jié)局是否徒勞。人只用少量時間進(jìn)食，大部分時間在消化，獨處就是我消化世界。一個人的童年，最好是在鄉(xiāng)村度過。我知道，情竇初開的年齡，綻開的39。2浮生若夢，何妨就當(dāng)它是夢，盡興地夢它一場？世事如云，何妨就當(dāng)它是云，從容地觀它千變？2人是很難真正改變的，內(nèi)核的東西早已形成，只是在不同的場景中呈現(xiàn)不同的形態(tài)，場景的變化反而證明了內(nèi)核的堅固。在生命上也有太多社會的堆積物：財富、權(quán)力、地位、名聲等等。寫作屬于每一個關(guān)心心靈生活的人。有常識而無智慧，謂之平庸。50、心與心之間的距離是最近的，也是最遠(yuǎn)的。4一切嚴(yán)格意義上的靈魂生活都是在獨處時展開的。生活中若沒有邂逅以及對邂逅的期待，未免太乏味了。也許正是因為這個原因，自古到今，聰明人非常多，偉人卻很少。也許，自由就寓于跳的過程中。1我不知道什么叫愛情。在一定意義上，跳得出是站得正的前提，唯有看輕沉浮榮枯，才能不計利害得失，堂堂正正做人。在愛的過程中間，才會有“最”的體驗和想象。5人不能缺少兩種交談。4這樣的時候是非常好的。我們也必須知道人生是道路，讓自己的心靈有超越的追求。人來自泥土而歸于泥土，其實也是土地上的作物。我贊美這些美麗而崇高的泡沫。2“以真誠換取真誠！”——可是，這么一換，雙方不是都失去自己的真誠了嗎？2什么是虛假？虛假就是不真實，或者，故意真實。1逝去的感情事件，無論痛苦還是歡樂，無論它們一度如何使我們激動不寧，隔開久遠(yuǎn)的時間再看，都是美麗的。我們不得不把人生的一切缺憾隨同人生一起接受下來，認(rèn)識到了這一點，我們心中就會產(chǎn)生一種坦然。正文：周國平名人座右銘句子周國平名人座右銘句子匯總（精選60句）如同一切游戲一樣，犯規(guī)和懲罰也是愛情游戲的要素。生命中的一切花朵都會凋謝，一切凋謝都不可挽回，對此我們只好接受。有了這個核心，你就能夠成為你的奔波的身體和起伏的心情的主人了。沒有呈獻(xiàn)的愿望，也許一輩子發(fā)現(xiàn)不了。2假如海洋上那一個個旋生旋滅的泡沫有了意識，它們一定會用幻想的彩虹映照自己，給自己涂上絢麗的顏