【正文】 2．再造想象和創(chuàng)造想象(1)再造想象：依據(jù)詞語的描述或符號的示意在頭腦中形成與之相應的新形象的過程。◆考點2：知覺：知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。③以終身教育為終極價值取向。將年齡和知識程度相同或相似的學生編成有固定人數(shù)的教學班由教師根據(jù)課程計劃統(tǒng)一規(guī)定的課程內(nèi)容，教學時數(shù)，教學期限，按照學校課程表進行授課的一種教學組織形式。④盡量排除次要因素或減小次要因素的影響，使目的明確，現(xiàn)象明顯。④要組織學生聽講談話法：教師按一定的教學要求向?qū)W生提出問題?！毖驖u進原則“雜施而不孫，則壞亂而不修?！樞蛐越處熢诮虒W中，按照一定的邏輯體系和學生認知發(fā)展順序，持續(xù)連續(xù)系統(tǒng)地進行，使學生學習和掌握系統(tǒng)的知識，技能，培養(yǎng)和發(fā)展學生嚴密的邏輯思維能力。②方向明確，要向?qū)W生指出學習上的優(yōu)缺點和努力方向，這是評定學生學業(yè)成績的主要目的?！艨键c6：教學過程的本質(zhì)——認識過程教學過程是一種特殊的認識過程，表現(xiàn)在：3認識的教育性◆考點7：教學過程的基本規(guī)律★；1）學生以學習間接經(jīng)驗為主2）學生學習間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)；1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)2）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件3）掌握知識與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制知識不等于能力，學生掌握知識的多少并不完全表明智力的高低，而發(fā)展學生的智力也不是一個自發(fā)的過程，知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，一般來說應注意以下條件：第一，傳授給學生的知識應該是科學的規(guī)律性的知識。——部分與整體教學是學校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。：三維目標觀、綜合課程觀、內(nèi)容聯(lián)系觀、學習方式觀、發(fā)展評價觀、校本發(fā)展觀。（三）教材——指向教師教科書和講義是教材的主體部分。狹義上的課程目標：主要指教育目標=教育目的+培養(yǎng)目標+課程教學目的+教學目標?！艨键c2：課程的分類★分類標準課程課程特點內(nèi)容屬性學科課程（分科課程）（赫爾巴特、斯賓塞、夸美紐斯）一種單學科的課程組織模式，強調(diào)不同學科門類之間的相對獨立性，強調(diào)一門學科的邏輯體系的完整性?！捎洠河幸粋€人，一路（福祿貝爾）啰（羅杰斯）嗦（盧梭），自然無人陪（裴斯泰洛齊）生活本位論——斯賓塞；教育準備生活，教育適應生活。：強制性（義務(wù)性）、普及性（統(tǒng)一性）、免費性(公益性)。專題五教育制度◆考點1：教育制度的概念★：指國民教育制度：學校教育制度，簡稱學制，是一個國家各級各類學校的總體系，具體規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系。（荀找洛華生）觀點：人的發(fā)展依靠外在力量，環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學校的教育促進人的發(fā)展，學習是成長的主要途徑?！艨键c4：教育與精神文化的相互關(guān)系（1）文化影響教育目的的確立。（2）以機械類比、比喻、寓言等思維方式為主。（義務(wù)教育最早起源于16世紀的德國）（3）教育的世俗化。（2）教育是以人的培養(yǎng)為直接目標的社會實踐活動。（3）教育是有意識、有目的、自覺地傳遞社會經(jīng)驗的活動。（4）重視教育立法，倡導依法治教。（3）有關(guān)的教育論述包含于哲學或道德論述。（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇。：人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果◆考點5：影響人的身心發(fā)展的因素★內(nèi)部因素①遺傳——可能性（物質(zhì)基礎(chǔ)）遺傳的意義——遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。它處于國民教育的核心和主體地位。：始于近代，發(fā)源于德國。（能力培養(yǎng)）（傳授）（杜威——“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”）◆考點4：確立我國教育目的的依據(jù)、經(jīng)濟、文化因素內(nèi)容：（1）人的全面發(fā)展。經(jīng)驗課程（活動課程）（杜威）又稱生活課程，打破學科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。課程目標的特征：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進性、時間性。課文是教科書的主體部分。：教育以人為本，即：“一切為了每一位學生的發(fā)展”。學校教育工作必須堅持教學為主，教學也是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。第二，必須科學地組織教學過程。③鼓勵學生創(chuàng)新，在評定中不僅要看答案，而且要看思路，要重視學生思維的創(chuàng)造性。要求：①按教材的系統(tǒng)性進行教學?！薄安涣旯?jié)而施之謂孫”《論語》“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復也。要求學生回答，并通過回答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法。參觀法：教師根據(jù)教學目的和要求，組織學生對實物進行實地觀察，研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固，驗證已學知識的方法。特點：班、課、時。④以生命關(guān)懷為核心價值趨向。：（1）選擇性：人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來，優(yōu)先加以清晰地反映的特性。(2)創(chuàng)造想象：不依據(jù)現(xiàn)成描述而獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。(2)無意想象：也稱不隨意想象，是沒有預定目的，不由自主產(chǎn)生的想象。（5）聯(lián)覺：一個刺激不僅引起一種感覺，同時還引起另一種感覺的現(xiàn)象。②以教育公平為基本價值取向。：課堂教學的主要形式。②注意持續(xù)性和引導性；③通過演示，使所有的學生都能清楚，準確的感知演示對象，并引導他們在感知過程中進行綜合分析。音量，語速要適度，語調(diào)要抑揚頓挫；以姿勢助講話，提高語言的感染力?！薄皩W不躐等。④要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)。質(zhì)量指標：信度、效度、難度和區(qū)分度學生學業(yè)成績評價的要求：①客觀公正，必須嚴格遵循評定標準。：困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論。特點：①教學以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；②教學由教師的教和學生的學兩方面活動組成；③教學具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一?！艨键c11：基礎(chǔ)教育課程改革教育改革的核心是課程改革。★課程標準的結(jié)構(gòu)：前言、課程目標（核心部分）、課程內(nèi)容及實施建議。即教育意圖=教育方針+教育目的+培養(yǎng)目標+課程教學目的+教學目標。我國“課程”一詞最早出現(xiàn)在唐朝，朱熹“寬著期限，緊著課程”?！艨键c3：教育目的的有關(guān)理論★代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干觀點：社會價值；培養(yǎng)合格公民和社會成員※巧記：有位公民撥（柏拉圖）打恐（孔德）嚇（赫爾巴特）電話，涂（涂爾干）害社會代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等觀點：個人價值；培養(yǎng)“自然人”?；A(chǔ)教育包括幼兒園、小學、初中和高中階段。（4）學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要；身心發(fā)展順序也是由身心成熟機制決定的；——外在力量（環(huán)境決定論）代表人物：荀子（“人之初，性本惡”）、洛克（“白板說”）、華生（“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”）、斯金納。（3）通過教育制度，實現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會政治關(guān)系。（1）根本任務(wù)：揭示教育規(guī)律；（2）內(nèi)在動力：教育問題；（3）屬于基礎(chǔ)學科◆考點10：教育學的萌芽★萌芽階段的特點：（1）以習俗的認識為主。（2）初等義務(wù)教育的普遍實施。它有以下四方面的特點：（1）教育是人類所特有的一種有意識的社會活動，是個體在社會的生存需要。(4)在教育這種培養(yǎng)人的活動中存在著教育者、受教育者及教育影響三種要素之間的矛盾活動?！艨键c9：20世紀以后的教育（1）教育的終身化。并沒有專門論述萌芽階段代表人物和代表著作（1）《學記》樂正克——中國古代、世界上第一本教育學專著觀點：“化民成俗，其必由學”：揭示了教育的重要性教學相長尊師重道藏息相輔“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”：闡釋了啟發(fā)式教學豫時孫摩啟發(fā)誘導長善救失“學不躐等”：教學要循序漸進（2）孔子——《論語》：有教無類、因材施教、啟發(fā)式教學（“不憤不啟，不悱不發(fā)”）（3）墨翟——兼愛、非攻B．西方（1）蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”（問答法，啟發(fā)性原則）（2）柏拉圖：《理想國》，寓學習于游戲從現(xiàn)實世界到達理想世界（3）亞里士多德：古希臘百科全書式的哲學家《政治學》，首次提出“教育遵循自然”的原則（4）昆體良：《論演說家的教育》（也叫《論演說家的培養(yǎng)》、《雄辯術(shù)原理》），西方第一部教育學專著，世界上最早研究教學法的書◆考點11：教育學的創(chuàng)立階段★人物著作教育觀點培根《新工具》“教育學”應獨立夸美紐斯（“教育學之父”）《大教學論》教育學形成獨立學科的標志教師是太陽底下最光輝的職業(yè)；：班級授課制；：“泛智教育”：百科全書式的課程康德（赫爾巴特的老師）《康德論教育》“人是唯一需要教育的動物”；最早在大學講授教育。（3）文化影響教育教學方法的使用。遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用?！艨键c2：學制在形式上的發(fā)展——實體化教育——正規(guī)教育中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科舉、興學堂”。：義務(wù)教育法（九年制義務(wù)教育），1986年頒布，2006年修訂，實施義務(wù)教育，不收學費、雜費，義務(wù)教育實行國務(wù)院領(lǐng)導，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管理的體制。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人；（2）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。組織方式分科課程（學科課程）單科形式綜合課程(懷特海)打破傳統(tǒng)的學科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門以上學科領(lǐng)域構(gòu)成的一門學科。課程內(nèi)容的組織形式：（+）①直線式與螺旋式：直線式是指把課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后有聯(lián)系的直線，前后內(nèi)容基本不重復。教材的編寫的兩種模式：（1）直線式教科書結(jié)構(gòu)：均不重復的編排形式。新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容:★小學階段：以綜合課程為主初中階段：設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程高中：以分科課程為主。智育不僅可通過教學實現(xiàn)；教學是智育的途徑之一。第三，重視教學中學生的操作與活動，培養(yǎng)學生的參與意識與能力，提供學生積極參與實踐的時間和空間?！艨键c9：教學原則★——教師的主導與學生的主體相統(tǒng)一在教學中，教師要善于啟發(fā)誘導，調(diào)動學生學習的積極性主動性，引導學生掌握系統(tǒng)知識，提高學生分析問題解決問題的能力。②注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學；③由淺入深，由易到難，由繁到簡?！眴l(fā)性原則◆考點10：教學方法★含義：教學方法是為完成教學任務(wù)而采用的辦法。優(yōu)缺點：有助