【正文】 他在結尾是這樣提出希望的“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了。在這一過程中 除了人們自身思想上的轉變誰還對他們進行了指引？（3）“漫游者”（先驅者）在“漫游者”之前，就有敢于提出問題的男男女女。誰要是得不到園中果實中應得的份額，又該怎么辦呢？”——僅能維持溫飽?！浜螈堋吧铄淦茢〉南取薄杏凭玫臍v史、古老律法——但隨著新事物的崛起，被沖刷得走向衰敗了。教學重點“無知山谷”、“漫游者”、“守舊老人”、“村民們”等形象的象征意義。師：如果說出了這個青年的名字——陳景潤，陳景潤就是這樣被發(fā)現(xiàn)的，那這個論據(jù)就更有力了。師：有一個問題：幾乎所有的宗教都講寬容，基督教中有這么一種說法：如果一個人打了你的左臉，那么你應該把你的右臉湊過去讓他打。因為他明知道在那個社會里那種律法是多么的嚴厲，可是他仍然堅持自己的意愿去追求新的生活和新的環(huán)境，所以他這種“明知而故犯”的行為是自己殺死自己的原因。但是俗話說，可憐之人必有可恨之處，他們的“可恨”在什么地方呢？ 生：無知、逆來順受。師：那我們來看看漫游者被殺的情節(jié)，看看守舊老人的另一面。師：說的正確，其實還有一句話也說明了它的封閉。”但是他所處的時代并不是一個安寧的、寬容的時代。師：關于作者房龍，大家都知道些什么?包括從課文注釋中了解到的，或從其他課外書、上網(wǎng)了解到的，都請說來聽聽，好嗎?生1：房龍全名亨德里克?房龍，荷裔美籍作家和歷史學家。這是因為，頑固的守舊勢力總是鎮(zhèn)壓創(chuàng)新者；有些善良的人們?yōu)檎J識所局限，有意無意地難免傷害創(chuàng)新者，所以加上“我們希望”四個字以表示人們的心愿。四、揣摩語言，加深理解課文內容。作者對他的正面描寫不多。本文的主旨：以寓言故事的形式形象地說明《寬容》一書的精髓，這就是提倡思想自由，提倡寬容，反對以愚昧無知頑固兇殘的態(tài)度扼殺真理。二、理情文章思路，把握文章大意。（本文是自序）這篇序言與我們平時看的序言有什么不同？（從形式上看，是散文詩；從內容上看，是寓言故事。另一類就是與守舊老人進行殊死斗爭的勇敢的先驅者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。第一篇：高一語文教案：《寬容》序言教學目標；、總結，理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義；理解故事中“先驅者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。）（三）復述故事，討論漫游者形象請大家快速閱讀課文，準備復述故事。三、聯(lián)系歷史的發(fā)展，深入理解，把握寬容的內涵教學步驟一、作者介紹請同學們用“寬容”造一句話。四、聯(lián)想歷史事例，舉出禁錮思想，排除異己的例子，談談你的看法。但他的事跡卻震撼人心。1． 知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。五、郁達夫說過：房龍的筆“有一種魔力”，分析總結其“魔力”何在。生2：房龍生于1882年，當過教師、編輯和記者，后來在德國、美國讀書，并獲得博士學位，是一個知識淵博、有思想深度的作家。1940年，他準備出《寬容》的第二版，正是法西斯勢力在全世界猖獗之時，邪惡反動勢力對善良進步勢力的侵犯和殘害，恰如這序言中守舊老人對先驅者那樣厲害；1945年世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，也應驗了作者在序言中所提示的、所預言的：邪惡反動勢力必將滅亡，善良進步勢力必將勝利。文中說“永恒的山脈向東西南北各個方向蜿蜒綿亙”，群山把它圈起來了，由此可見，這是一個封閉落后的地方，一個知識匱乏的地方。生：守舊老人是愚昧者的代表，他反對先驅者。師：他們沒有用肩膀上的腦袋去思考問題，這就是村民們的形象——麻木的大多數(shù)。師：不能明知故犯，那你覺得他最好就安安分分的呆在那里？生：不是，我的意思是他明知道自己這樣做會犧牲的，可是他還要這樣做。你贊同這種看法嗎？生：如果是從現(xiàn)在社會現(xiàn)實來講，沒有理由被打了左臉，還把自己的右臉湊過去讓他打。師：這是阿富汗的巴米揚大佛中最高的一座，2001年3月26日，這座高達53米的大佛被塔利班武裝炸毀了。⑤“寧靜的無知山谷”——沉寂、死寂?！灿诂F(xiàn)狀，不思進取。（1）“但他們陳尸石崖下，白骨累累?！边@樣的事情——先驅者為了追求真理總是付出沉重代價。作者也正想通過這樣一個故事告訴我們每一個人——不要成為“盲從者”中的一員。思考：最后終于走出了無知山谷，走出了困境?！薄??便心滿意足地坐下來，??”②他們的生活是不是真的“綽有余?！蹦兀俊翱謶挚偸前殡S著人們。③“緩緩地流著”——說明無知山谷發(fā)展非常緩慢。、寬容的態(tài)度。生：有一個大學生發(fā)現(xiàn)了著名數(shù)學家華羅庚數(shù)學演算中的一個錯誤，他就給華羅庚寫信，華羅庚承認了自己的錯誤，并由此和這個青年結下了友誼，成為一段佳話。生：這篇序言以寓言故事的形式形象地說明了《寬容》一書的精髓，這就是：提倡思想自由，提倡寬容，反對迫害先驅者，反對以愚昧無知、頑固兇殘的態(tài)度扼殺真理，這也是作者給我們的深刻啟迪。還有其他的觀點嗎？ 生：我覺得殺死漫游者的真正兇手是他自己。師：可以說呢他們是一群可憐人的形象。在這篇文章中，最能激蕩我們心靈的是―― 生：漫游者被殺死。師：無知山谷是這樣一個淺薄、閉塞的地方，這“閉塞”還可以從哪里看出來？ 生：文章中說“它發(fā)源于昔日的荒山，它消失在未來的沼澤”說明它是比較封閉的。所以他說：“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事情不再發(fā)生了。下面我們開始學習房龍的《〈寬容〉序言》。5．文章最后一句，為什么要加上“我們希望”四個字?這樣的事將不要發(fā)生，僅僅是希望，實際上還是要發(fā)生的，至多發(fā)生得少一些。而這樣的悲劇也才不可能發(fā)生。二、從文中找出敘述先驅者的詞句，先驅者給人們的啟示是什么? 先驅者是山民中的精英形象，是山谷里多少代人試圖找到通往外界出路的探索者代表。4．希望這樣的事將來不要發(fā)生。第一課時教學要點一、配樂朗誦課文。一種是為別人寫的，多為介紹和評論書的內容；一種是為自己寫的，也稱自序，多為說明寫書的目的和經(jīng)過?！笆嘏f老人”則象征著傳統(tǒng)的過時的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。；教學過程一、作者簡介威廉面對審判和死亡，他毫不畏懼。復述要求：①聲音響亮，口齒清楚；②條理清晰；③表達生動請一個同學復述故事。“寬容”一詞的意思是什么？談談你的理解。注意結合課文中作者的思想，也可以談談對作者的理解、認識。無知山谷盡管實行嚴酷的思想專制，用律法和迷信把人們禁錮得死死的。“知識的小溪”指的是山谷里人們的文明程度僅像一條小溪。生動、形象，含蓄雋永，耐人尋味，引人思考。生3：他在上世紀20年代發(fā)表的一系列作品大都成為美國的暢銷書。在他的另一篇文章《最后一百年》中，他就表達了這種時間觀念。那生活在這里的守舊老人是什么樣的形象呢？生：守舊老人是整天猜想一本一千多年前流傳下來古書，他們是律法的執(zhí)行者，如果有人違背了律法，守舊老人就要根據(jù)律法條文懲罰他們。在文中，他們殘殺先驅者，表明他們有過分兇殘的一面。文中最光彩的，最能震撼人心的形象是漫游者，如果我們給他畫像的話，那是一個什么樣的形象？ 生：“漫游者”有堅定的信念，有無畏的精神，有堅忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。師：所以你就覺得他