【正文】 這首詞的出現(xiàn)，對于盛行著纏綿悱惻之調(diào)的北宋詞壇，起著振聾發(fā)聵的作用。他總是那樣的淡泊從容。②犖（lu242。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（也可拓展到“直面挫折”的話題，讓學(xué)生談?wù)勀切┑湫偷娜撕褪录案形颍驹O(shè)計意圖】向青草更青處漫溯，引導(dǎo)學(xué)生深入發(fā)掘文本。背景提示：元豐五年（1082年），蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州，偏居荒野，躬耕自樂。要求：獨立思考——小組交流——代表展示（先板書詞語，然后解釋原因）——全班分享。（二）名家誦讀（也可教師示范誦讀）。，深入體會蘇軾的人格魅力?！皻w去”不是指想回到朝中，是歸于心。他們比研究者們更懂得蘇東坡的價值，我想就連那盆洗腳水在歷史的長廊里都將永遠的被人們記住，都將永遠的溫?zé)?。那是指什么？心境，人生態(tài)度。綿綿小雨細細下，不會有這樣的穿林打葉聲，而且，同行皆狼狽，說明這時候雨還挺大。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。驚起卻回頭，有恨無人省。明確：這首詞記敘的是主人公出游時途中遇雨的一件小事，表述了他對人生的獨特體驗和感悟。山頭斜照卻相迎。體會詞中包含的人性哲理。但不管天氣是陰是晴，政治風(fēng)雨是寒是冷都聽任自然勇敢面對。山頭斜照卻相迎。紹圣元年、哲宗親政，新黨得勢，蘇軾這次一貶再貶，由英州、惠州，一直遠放到儋州（三起三落）。【教學(xué)課時】：兩課時 【教學(xué)過程】：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入之前我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了蘇軾那首需要關(guān)東大漢執(zhí)銅板鐵琶放能演唱的“大江東去，浪淘盡”領(lǐng)略了蘇軾的豪放。【作業(yè)布置】背誦《定**》。有哪位同學(xué)可以用簡短的語言來敘述一下上下闕的內(nèi)容？ 生答：（略）師：嗯，不錯！理解的還是比較到位的，還有沒有那位同學(xué)想要補充一下呢？ 生答：（略）師：看來大家對本詞的理解還是比較準確的，那接著呢，我們就深入的來探析一下這首詞。在他被貶的那些歲月中，他走過無數(shù)窮山惡水，然而每到一處他卻都能如處天堂。教學(xué)難點：準確并且深刻地把握詩歌內(nèi)容。這一年春天，作者到黃岡東南三十里新購的田地，歸途中偶遇大雨，心中頗有所感，于是就有了這首千古流傳的佳作。生：齊讀（1＇）師：現(xiàn)在蘇軾已經(jīng)站在我們面前了，但是他那種豪放曠達的情懷相信很多同學(xué)還是沒有深刻的體會到。對蘇軾本人已經(jīng)有了一定的了解，對詞的語言美和意境美已有初步感受。嘉祐元年（1056），蘇軾首次赴京應(yīng)舉，次年與弟蘇轍同榜進士。總之，蘇軾學(xué)識廣博、才華橫溢。從“莫聽~徐行”意思是：再大的穿林打葉聲都打不亂主人公既有的步伐，“我”依然一邊吟詩長嘯，一邊緩步前行，視風(fēng)雨為無物，表現(xiàn)得鎮(zhèn)靜、瀟灑。以上看法你認同嗎？對此有什么感悟？六、再次朗讀這首詞七、作業(yè)布置聯(lián)系蘇軾的一生探究他的曠達胸襟及超脫性格的由來，并討論從他身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是什么（和學(xué)生互動）。如“失向來之煙霞”?！叭巍北憩F(xiàn)出其坦然面對風(fēng)雨的信心與決心，而“誰怕”，用反詰的語氣突出強調(diào)了“一蓑煙雨任平生”的宣言。七、板書設(shè)計定**雨中的東坡——笑對風(fēng)雨的達者雨后的東坡——看淡風(fēng)雨的智者第四篇：定**教學(xué)設(shè)計此心安處是歸鄉(xiāng)蘇軾《定**》科目 語文教學(xué)對象 高一五 時間 5月9日星期二第三節(jié)課時 1課時提供者 楊露露【教學(xué)目的】感受詞人的形象，知人論世，了解蘇軾生平經(jīng)歷及思想。二、初讀詞作，整體感知引導(dǎo)朗讀（1）讀準字音 如：同行x237。(小序中交代)。明確：“輕”，并不是他“身輕”，而是他的“心輕”，是他樂觀精神的一種體現(xiàn)。）為了維護自己尊重輿論的形象，宋神宗只好在將信將疑之間幾乎不得已地判了蘇東坡的罪。歸去，也無風(fēng)雨也無晴，這是最后一次寫雨。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。《定**》正充分體現(xiàn)了他這一精神特質(zhì)。（四）學(xué)生代表深情誦讀（配樂），小組之間競賽。采取小組合作、討論的方式，可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意 識，讓“學(xué)”的活動始終處于一種興奮的情緒當(dāng)中，生生之間的互動得到了凸現(xiàn)，學(xué)習(xí)的自主性得到了體現(xiàn)。（2）陶淵明的退隱躬耕，是詞人所仰慕的，據(jù)統(tǒng)計，蘇軾現(xiàn)存詞作中，“歸”字出現(xiàn)了一百余次，但終其一生，蘇軾從未有過真正意義上的退隱。密州出獵老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事 古難全?！驹O(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生通過拓展閱讀，進一步感受蘇軾那豁達的心胸和積極的人生態(tài)度。通過品詞品句，完成對蘇軾詞的鑒賞后，我就帶領(lǐng)學(xué)生了解理解蘇軾的豪邁。【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生通過片段寫作，進一步感受蘇軾那豁達的心胸和積極的人生態(tài)度，從而觀照自己的人生；同時也能增強文字表達能力。與《定**》中“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。休將白發(fā)唱黃?！皻w去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”“歸去”是用陶淵明的歸隱之意。一個“任”極有表現(xiàn)力突出了作者樂觀自信、灑脫豁達的態(tài)度和無懼風(fēng)雨,勇敢前行的意志品質(zhì)?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，他卻說：“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。人生就是一場雨，無邊無際，無論是人間天上，還是廊廟江湖，他都無處躲藏。明確：略帶寒意的春風(fēng)一吹之后，酒醒了，這時身上微微感到有些寒冷，剛剛自己還在瓢潑大雨中悠閑地走著，現(xiàn)在迎著的卻是山頭的斜陽了。這些可恥的文人在蘇軾詩詞的意象詞句作上綱上線的推斷和詮釋，比如說蘇東坡在杭州做太守時興沖沖去看錢塘潮，回來寫了詠弄潮兒的詩“吳兒生長狎濤淵”，小人們便指責(zé)這詩句是在影射皇帝興修水利！試想，把皇帝說成“吳兒”，把興修水利說成玩水，而且在看錢塘潮時竟一心想著寫反詩，東坡還能無罪？搞了半天連神宗皇帝也不太相信，可惜在專制制度下的統(tǒng)治者也常常會擺出一種重視輿論的姿態(tài)，（有時甚至還專門設(shè)立諫官，來充當(dāng)朝廷的耳目和喉舌，這些人專門在各級官員中找岔子、尋毛病。與“眼邊無俗物，多病也身輕”（杜甫《漫成二首》之一）中的“輕”字學(xué)生更容易體會。請學(xué)生回答。生（不是）我想也不是，否則余秋雨不會在《東坡突圍》里說蘇軾是中國歷史上難能可貴的一個高貴，可愛，充滿魅力的靈魂。我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。（白板課件展示）明確:“何妨”“且”“吟嘯”“莫聽”“徐行”“輕”“任”“誰怕”分析：“竹杖芒鞋”表明自己被貶謫的處境，可是卻比騎馬輕快。騎“馬”則是屬于官運亨通的達官貴人之列。當(dāng)然，蘇軾的曠達胸懷，隱含著詩人歷經(jīng)政治磨難而終于醒悟的意味，他在《臨江仙》中寫的“小舟從此逝，江海寄余生”這一名句，在這首《定**》之前，可見在被貶黃州這段時期內(nèi)，歸隱的思想在他思想中占據(jù)著很重要的地位。（在對行文思路進行梳理時，將小序內(nèi)容：遇雨，同行狼狽，余獨不覺，轉(zhuǎn)晴縱式排列，用白板中的幕布功能逐一呈現(xiàn)）這首詞作于宋神宗元豐五年，此時蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫黃州，在遭受嚴重政治迫害后的這幾年，他內(nèi)心當(dāng)然有痛苦的一面，但他能以超人的曠達心態(tài)泰然處之，《定**》這首詞是借“道中遇雨”一事來抒寫作者的心境。對散文也有很大貢獻，他發(fā)展了歐陽修平易舒緩的文風(fēng)，為散文創(chuàng)作開拓了新天地，尤其以敘事記游的散文藝術(shù)價值最高，前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產(chǎn)。（在電子白板上將蘇軾簡介呈現(xiàn)出來，并利用電子白板放大鏡功能依次對以下用紅色呈現(xiàn)的重點內(nèi)容加以凸顯，以引起學(xué)生的注意。長沙》，在本課之前又學(xué)過柳永的《望海潮》和《雨霖鈴》以及蘇軾本人的《念奴嬌②怎么理解“風(fēng)雨”和“晴”？明確：“風(fēng)雨”是指人生中的逆境；“晴”是指人生中的順境。接著請大家設(shè)想這樣一個場景：假如你在歸途中突然遇到一場大雨，而你既沒有帶雨傘也沒有穿雨衣、雨靴，你會怎么辦呢？場景二：你還沒有找到避雨的地方，就被淋濕了，此時的你會做和感覺？ 生：（略）師：那大家回頭看看作者在大雨中知如何表現(xiàn)的？（明確：余獨不覺）問：他為什么“不覺”？難道他喜歡被雨淋的感覺嗎？所以，大家從這句話中感受到作者怎樣的胸襟情懷呢?（明確：樂觀、浩方、曠達……）由此可見，蘇軾的這種廣闊的胸襟，灑脫的情懷天下之人少有。運用并掌握詩詞鑒賞的兩種基本方法?！笨梢?，蘇軾是瀟灑超俗的，師樂觀開朗的。生答：（略）【插入問題】① 怎么理解這個“輕”字？明確：這個字體現(xiàn)了作者離開官場后的一種輕松愉悅的心態(tài)。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理，讓人懂得了用開朗、寬容、豁達的心態(tài)去面對一切；讓人知道用樂觀、開曠的胸襟去挑戰(zhàn)人生！第二篇：《