【正文】 但是一般來講，在諸多英雄稱號中，諸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的稱號是最高的，我想凡是對于民族、國家的獨立、解放和發(fā)展作出過巨大貢獻、并且具有巨大人格力量的人，都應該稱作民族英雄。對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄。這與廉者，與寧可餓死也不食周粟的伯夷、叔齊不同。由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅已經投降了匈奴，鑄成大錯，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。其實蘇武這個人物的閃光處，就在于他有民族氣節(jié)。第5段，衛(wèi)律勸降蘇武時“舉劍擬之”，“武不動”，這“不動”兩字充分顯示了蘇武視死如歸的精神。蘇武為保名節(jié)兩度自殺，雖然未遂，卻堅定了單于要勸降蘇武的決心。蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準則。文中塑造人物形象，又得力于記述人物語言。在與李陵“喟然嘆”“泣下沾衿”的對照中，更見蘇武胸襟之廣、信念之堅。其二，在威逼利誘之時，與叛徒衛(wèi)律的對照。如衛(wèi)律逼降時，說：“副有罪，當相坐。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復蘇”，充滿悲壯色彩?！短K武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。（2）為降虜于蠻夷。四、一詞多義①使（1）數通使相窺觀 使：使者。誠甘樂之 樂：形容詞的意動用法，以……為樂。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。，與武決去 通“沾”。引導學生學習本文塑造人物形象的技巧和方法。這里的“以”是個通假字，注解沒有標出，能“已”，“已經”的意思，再結合注解，意思就是：除了已降及已死的外?！稘h書》的體例與《史記》相比，已經發(fā)生了變化。由于副使與匈奴內部謀反，蘇武遭到牽連。在當今各民族共處和形成的中華民族，在反抗外敵人入侵時，可以發(fā)揮他們的精神。至于民族英雄的具體定義是什么，人民群眾不關心，但似乎專家的定義和廣大群眾的不一樣。齊莊公被殺以后，崔杼決定立齊靈公的兒子做皇帝，就是齊景公。蘇武：清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現得最為淋漓盡致。(3)何以女為見賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”(4)子卿尚復誰為乎賓語前置句，正常語序“子卿尚復為誰乎”(5)何以復加介賓倒置句，正常語序“以何復加” 2．判斷句(1)緱王者，昆邪王姊子也(2)非漢所望也(3)漢天子，我丈人行也。今義：相當于所以。始以疆壯出 疆：通“強”，強壯。第一部分即文章的第2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。楊說是。蘇武父蘇建為代郡太守，故其子蘇嘉、蘇武、蘇賢皆得循例為郎。東漢著名的史學家。情感態(tài)度與價值觀學習蘇武堅貞不屈的愛國精神，突出弘揚愛國主題，引導學生探討新時代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。張勝、衛(wèi)律、李陵他們都在匈奴的威勢前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。但是蘇武的忠誠里有沒有愚忠的成分，我認為還是有一些的。（提問：文中運用了那些對比，突出人物什么性格特點？）本文還成功地運用了對比襯托的手法，如以張勝貪生請降來襯托蘇武的大義凜然；以衛(wèi)律賣國求榮反襯蘇武的高風亮節(jié)；以李陵的計較個人恩怨而失志變節(jié)來襯托蘇武忠君報國甘愿“殺身自效”的壯烈情懷。今義：相當于所以）獨有女弟二人（古義：妹妹。李陵羞愧難當。自刺和后來的求生并不矛盾，都是為了維護自己的尊嚴、氣節(jié)。天漢元年（前100年）前后，雙方處于冷戰(zhàn)狀態(tài)，互派使者刺探虛實，又經?；タ凼拐?，以觀其變。那時《漢書》還有八表和《天文志》沒有寫成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補作，馬續(xù)協助班昭作了《天文志》。第二課時：分析蘇武的形象，體會作者如何通過多樣的手法表現人物，在分析人物形象的過程中體會課文的寫作特點。教學重點 充分體會蘇武人文精神，體會語言描寫和細節(jié)描寫對刻畫人物的作用。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者。十多年前的戰(zhàn)爭，在匈奴人心中埋下了刻骨銘心的仇恨，此時每一批出使匈奴者，都承擔著極大的風險。講氣節(jié)的人受人尊重，連單于都很敬佩他，朝夕派人問候。聞君崩旦夕號哭，哭數月向南嘔血。今義：姐姐、妹妹和弟弟）且陛下春秋高（古義：年紀。忠奸善惡，高下美丑，互為比襯，形象更為鮮明，褒貶自寓其中。比如：李陵勸降時曾經提到蘇武的兩個兄弟盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅持漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。惟獨蘇武大義凜然，為了民族尊嚴和漢王朝的利益，寧死不屈。教學重點：積累文中的實詞、虛詞和句式,特別是詞類活用的語言現象、一詞多義的準確運用等文言基礎知識?！逗鬂h書?班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。漢天子我丈人行也：“（且鞮侯）單于自謂39。何以汝為見：王念孫《讀書雜志》稱原句本作“何以見汝為”。第二部分即文章第3～8段，重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節(jié)的事跡。【古今異義】漢亦留之以相當 古義：相抵償。獨有女弟二人 古義：妹妹。3．被動句(1)見犯乃死，重負國(2)大臣亡罪夷滅者數十家(3)皆為陛下所成就四、課后鞏固上述字、詞知識，并翻譯全文。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復加。（2）衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落（3）李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔 在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節(jié)的堅韌不拔。那時景公年紀小，崔杼自立為右相，慶封為左相，他們把所有大臣都找來，在太廟里歃血發(fā)誓，說：‘諸君有不與崔慶同心者，有如日！’大家一一發(fā)誓，可是輪到晏子，晏子卻要改變誓詞，只發(fā)誓：‘諸君能忠于君、利于社稷，而嬰不與同心者，有如上帝！’當時崔杼他們要翻臉，高國趕忙打圓場，說：‘二相今日之舉，正忠君利社稷之事也！’高帽子一戴，弄得崔杼他們也只好接受晏子的大條件??”（選自《北京法源寺》作者李敖）這段文字提出了一個問題：什么是真正的值得提倡的忠誠？晏子認為真正的忠誠是忠誠于國家、人民，而非忠誠于君主。是讓專家修改定義，還是人民改變認識向專家看齊，值得探討。但是，在描述民族沖突和民族融合歷史時，有必要了解少數民族的感受，方法應講究，需要微妙和成熟。在自殺未遂、勸降不成的情況下，他被單于發(fā)落到遙遠的北海，開始了牧羊的生涯?！稘h書》把《史記》的“本紀”省稱“紀”，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，包括本紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。知識拓展、提升師：解決了“疑難雜癥”后，現在分幾塊“自留地”給大家包干：通假字、詞類活用、古今異義、文言句式，請各組派代表來認領。二、過程和方法合作學習，了解故事發(fā)生的背景，概括內容要點，培養(yǎng)歸納整理文言常見的字詞和句式的能力和習慣。通“襟”，衣襟。春秋：古義：年紀。②使動用法（1）欲因此時降武 降：使動用法，使……投降。（2）乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者第一個“使”：出使。狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。作者采用寫人物傳記經常運用的縱式結構來組織文章，以順敘為主，適當運用插敘的方法，依時間的先后進行敘述，脈絡清晰，故事完整。而周圍人的反應是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)”?！碧K武斥責說：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”使衛(wèi)律啞口無言，只得無恥地“舉劍擬之”，但蘇武巋然不動。衛(wèi)律因李延年推薦，出使匈奴，還漢之時，延年因罪全家被捕，衛(wèi)律逃奔匈奴，被封為丁零王。（3）以生動描繪事情經過，具體展現環(huán)境與行動，詳盡記述人物言論見長。蘇武對張勝所說的“見犯乃死，重負國”，對?；菟f的“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢”，都可見其為堅持民族氣節(jié)，已立下必死之念。我們不難明白，匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關乎國家尊嚴、民族氣節(jié)。單于先派了丁靈王衛(wèi)律去勸降，沒有成功，他本人也被蘇武痛罵一頓。當衛(wèi)律以富貴誘惑他時，“武不應”，“不應”二字體現了蘇武“富貴不能淫”的高貴品質。為了突出表現蘇武的氣節(jié)，文中寫了三個叛徒與蘇武形成鮮明的對比，這也是班固塑造人物形象的一個特色。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現得最為淋漓盡致。探究二：李陵勸降時所說“陛下春秋高，法令無常，大臣亡罪夷滅者數十家”是實情，蘇武為何不接受？明確：漢武帝晚年的確殘忍，班固繼承司馬遷“不虛美，不隱惡”的實錄精神，語帶批判，義正詞嚴?！卑凑战虒W大綱的說法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對此有什么看法？ 參考觀點一：不能說是愚忠。尤其是民族英雄身上所體現的愛國和獻身精神，是構成一個民族靈魂的重要組成部分，是民族的文化傳承的關鍵內容。是讓專家修改定義，還是人民改變認識向專家看齊，值得探討。探究六：前段時間，國家教育部對高中歷史教科書的教學大綱進行修改，其中備受爭議的是如下一段文字：“中國歷史上的民族戰(zhàn)爭，??是國內民族之間的戰(zhàn)爭，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法。蘇武接受單于弟弟的饋贈，這是“君子不輕其生”，是活下去的需要，而這時的堅強存活恰恰便是一種斗爭方式。分別總結衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力?？梢姶蠹乙褜@個人物有了深入的了解?！飳W生閱讀圈畫，教師巡視。副使張勝因為與叛軍頭領虞常意欲劫持匈奴單于的母親，因而單于遷怒所有漢朝史臣，無辜的蘇武也因此受到牽連。這是否矛盾？并不矛盾。牧羊北海掘鼠食為食，仗節(jié)操持，節(jié)旄盡落，其歷久而不變的節(jié)操更令人敬仰。蘇武并無過人之才，卻能在處變置難之時，不負使命，孤忠自誓，大義凜然，這種歷久而不變的節(jié)操，將國家利益置于個人恩怨之上的高貴品德，較之一時的血氣之勇更為難能可貴。通過與張勝的對照，更可見蘇武以死保全氣節(jié)、鎮(zhèn)靜無畏的使臣風度和高貴品質。蘇武的語言也具有典型意義。為了表現蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時又著力于環(huán)境及細節(jié)的描寫。一、整體感知安小標題，理清脈絡要求：小標題要準確概括情節(jié)變化，并盡量展現人物性格特點，同時注意語言的通順凝練。定語后置句，正常語序“送留在漢者匈奴使”。1．欲自殺，勝惠共止之（）； 2．宜皆降之（）；3．屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢?。ǎ?．置煴火，覆武其上（）； 5．惠等哭，輿歸營（）；6．單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武（）； 7．武益愈，單于使使曉武（）； 8．會論虞常，欲因此時降武（）； 9．空以身膏草野（）； 10．反欲斗兩主，觀禍?。ǎ?； 11．乃徙武北海上無人處（）； 12．杖漢節(jié)牧羊，臥起操持（）； 13．單于聞陵與子卿素厚（）； 14．推墮駙馬河中溺死（）； 15．自痛負漢，加以老母系保宮（）； 16．臣事君，猶子事父也（）； 17．王必欲降武，請畢今日之歡（）。貨物： 古義：財物 今義：指供出售的物品 古義：為操和持，兩個詞，“拿著“的意思 今義:料理，辦理/籌劃三、詞類活用 ①意動用法單于壯其節(jié) 壯：形容詞的意動用法，以……為壯。女弟： 古義：妹妹。 亡：通“無”，沒有。積累文言常見的字詞和句式，培養(yǎng)歸納整理字詞的能力和習慣。我們來看看，難點就在這個“以”字上?！稘h書》是我車第一部紀傳體斷代史，是繼《史記》以后出現的以一部史傳文學典范之作，因此歷史上常把司馬遷和班固并列，《史記》和《漢書》對舉。作為漢武帝的使臣，蘇武受命出使匈奴。如果說岳飛、文天祥是民族英雄，他們首先是漢族英雄，在當時反抗外族壓迫和掠奪時，其事跡勇氣令人敬佩。參考觀點二：反駁岳飛是民族英雄的人，一般是從民族英雄的定義出發(fā)，然后導出結論的。’如果做人君的，死的原因不是為了社稷而是為了他自己，那么陪他死的，只合該是那些在他身邊，跟他一起混一起謀私利、謀小集團利益的寵幸和親信，才有份兒，堂堂大臣是不干的。（1）張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經受不住考驗，叛變投降。由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅已經投降了匈奴，鑄成大錯，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。(2)為降虜于蠻夷狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。古義：趁這時。決：通“訣”，訣別。文章大致分為三部分，按時間順序分。”蹈其背，指搯其背，即輕輕敲打其背。[難句補注]少以父任，兄弟并為郎：漢制，官至二千石以上者，其子弟可任為郎（皇帝侍從）。作者介紹：班固（32——92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽市東）人。通過與《史記?廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結合課外材料，體會《漢書》在藝術上繼承《史記》所取得的成就。對比越鮮明，主人公的形象越光輝。其次，他保持民族氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家人民的，因為漢武帝是一個善于治國的明君，忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家。運用對比襯托，突出鮮明的個性。（古義：趁這時。從事實依據上講，兄弟的死都不應該，而大臣無罪者夷滅數十家等，你講什么義呢？但蘇武堅定君臣、父子之倫理綱常，不為其所動。蘇武連坐，引刀自刺；蘇武受到牽連，首先第一個舉動就是自刺。當然，匈奴畢竟在經濟和軍事實力上大大弱于西漢，最終被西漢所滅。后因事入獄，永元四年死在獄中。第一課時：簡介班固和《漢書》；《蘇武傳》的寫作背景；疏通文字；引導學生歸納古今異字、詞類活用、特殊句式等文言知識；朗讀全文整體感知，把握課文內容，理清故事脈絡。教學難點 分析課文如何通過對比手法塑造人物形象。（二）《漢書》《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，是繼《史記》以后出現的又一部史傳文學典范之作，因此歷史上常把司馬遷和班固并列，《史記》和《漢書》對舉。就是在這種形勢下，蘇武奉命出使匈奴，《蘇武傳》即從這里寫起。面對脅迫，嚴詞斥責；衛(wèi)律威逼利誘。忠君思想的進一步體現。今義：春秋戰(zhàn)