【正文】 圣母殿十晉祠的主體，也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋)，殿高19米，面寬7間，進(jìn)深6間，殿的四周有圍廊。建筑學(xué)家梁思成先生說(shuō)：“此式石柱橋，在古畫(huà)中偶見(jiàn)，實(shí)物則僅此一孤例，洵為可貴。元佑、紹圣年間，由善男信女募集資金，鑄靠造鐵人，筑蓮花臺(tái)以壯威儀。又承定居的生活方式，出現(xiàn)了祖先信仰?！崩畎自?shī)曰：“時(shí)時(shí)出向城西曲，晉祠流水如碧玉；浮舟弄水蕭鼓鳴，微波龍鱗莎草綠?！苯匈u(mài)半晌，沒(méi)人買(mǎi)他的藥。在晉祠難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱(chēng)梳妝樓，別號(hào)水晶宮。正在著急，忽見(jiàn)從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。隋開(kāi)皇年間（公元581—600年），在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。游晉祠，可按中、北、南三部分進(jìn)行。只見(jiàn)春英端然坐在水甕上，一手持梳，一手挽發(fā)，正在安詳?shù)厥犷^。就是這株古柏，引來(lái)了中國(guó)古代眾多文人的贊譽(yù)和夸獎(jiǎng)，歷代謳歌者甚多。殿內(nèi)有宋代彩塑43尊。同時(shí)也在時(shí)刻提醒我們，歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書(shū)，需要我們不斷的探索和發(fā)展。殿內(nèi)43尊彩塑被譽(yù)為晉祠“三絕”之一。韓安國(guó)傳》中“清水明鏡，不可以形逃”這一名詞，寓意忠奸是非盡人皆知，誰(shuí)也逃不出老百姓睜大的眼睛這個(gè)清水明鏡。管仲治國(guó)的方略，可為學(xué)者政要所研究、所借鑒，而鮑叔牙交友薦賢的高風(fēng)，則可為官者所學(xué)習(xí)。進(jìn)入大門(mén)，院西側(cè)有管仲衣冠冢，即“管仲墩”。首先，我想問(wèn)下，游客朋友們知道管鮑祠紀(jì)念的是誰(shuí)嗎？哦，對(duì)了，是管仲和鮑叔牙。沿院內(nèi)甬道向前，過(guò)幾處花壇，便來(lái)到管鮑祠正廳。著名古建筑學(xué)家林徽因說(shuō)：“晉祠的布置既像廟觀(guān)的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開(kāi)敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。作為晉祠祭祀和廟會(huì)酬神的唱戲場(chǎng)所，這座戲臺(tái)的造型雄奇獨(dú)特，雕刻彩繪精細(xì)，是難得的建筑藝術(shù)佳作。請(qǐng)看這5尊唱戲侍女，分別扮演了生、旦、凈、末、丑諸種角色?！庇钟腥苏f(shuō)：“初到太原的人，不去參觀(guān)晉祠，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出，長(zhǎng)年不息，水溫保持在1７℃，灌溉著附近數(shù)萬(wàn)畝稻田。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)的東西可謂少之又少，只有不斷汲取，才能成為眾人眼中的佼佼者。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線(xiàn)建筑物就次第告成。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說(shuō)話(huà)了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。一天，柳女挑水歸來(lái)，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允。人們見(jiàn)狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐?！绷只找蛘f(shuō)：“晉祠的布置又像廟觀(guān)的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開(kāi)敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。?今在縣之西南。于是晉祠又成了人們舉行地雩祭的重要場(chǎng)所。儀式開(kāi)始，鼓樂(lè)喧天，兒童與田嗇瘋狂起舞，然后由一近迷狂狀態(tài)的伶牙俐齒的巫祝，口念祭詞，手舞足啃以請(qǐng)雨……。難老泉，素有“晉陽(yáng)第一泉”之譽(yù)，與侍女像、齊年柏并稱(chēng)“晉祠三絕”。晉祠原為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)君主唐叔虞而建。獻(xiàn)殿、殿身三間，歇山頂、四周無(wú)墻，當(dāng)心間前后辟門(mén)，其余各間，在堅(jiān)厚的檻墻上安叉子，形如一座涼亭，靈巧而豪放。定晉陽(yáng)為別都，并在天保年間在晉祠大起樓觀(guān)，穿筑池塘。對(duì)于原始人類(lèi)來(lái)說(shuō)自然不僅有生命，而且是巨大而神秘的，對(duì)人具有不可抗拒的威力和魅力，“精神在物質(zhì)重量下感到壓抑，而壓抑之感正是崇拜的起點(diǎn)。唐太宗李世民曾以“六合為家”的英雄氣魄，用“經(jīng)仁緯義”的華麗文筆，對(duì)懸甕山的雄偉，晉水的秀麗做了擬人化的評(píng)贊： “其施惠也；則和風(fēng)溽露是生，油云膏雨斯起； 其至仁也；則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉； 其剛節(jié)也；則治亂不改其形，寒暑莫移其操； 其大量也：則育萬(wàn)物而不倦，資四方而靡窮。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級(jí)八角形。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書(shū)碑刻“晉祠之銘并序”。魚(yú)沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉。切記!切記!柳氏回家之后一試，果然如此。這株古柏從周代至今，經(jīng)歷了歷朝歷代的風(fēng)風(fēng)雨雨，雖然老態(tài)龍鐘，但它體魄依然健壯，成為中華古老文明的化身。北魏酈道元的就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。這些活靈活現(xiàn)、栩栩如生的侍女像被譽(yù)為晉祠“三絕”之一。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鱗甲須髯，仍躍躍欲飛，不能不叫人嘆服木質(zhì)的優(yōu)良及工藝的精巧。走進(jìn)大門(mén)，大家迎面看到的這座坐東朝西的建筑就是明清時(shí)所建的古代唱戲的戲臺(tái)——水鏡臺(tái)。管鮑祠作為潁上縣最重要的文物保護(hù)單位和歷史遺跡，在園內(nèi)占據(jù)著獨(dú)特的位置，發(fā)揮著不可替代的人文功能，吸引著無(wú)數(shù)前來(lái)參觀(guān)憑吊的旅游觀(guān)光者。介紹完管仲，接下來(lái)介紹下管鮑祠的情況。齊語(yǔ)》，另有《管子》一書(shū)傳世。圍繞管鮑祠，并以管鮑祠為核心，規(guī)劃建成全縣商貿(mào)、旅游、休閑、娛樂(lè)為一體的大型建筑群落。晉祠的創(chuàng)建年代無(wú)從考證，不過(guò)，據(jù)北魏時(shí)期地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》中的記載，早在1500年以前晉祠就是“晉川之中最為勝處”的游覽勝地了。大殿前廊柱上雕飾有八條蜿蜒欲動(dòng)的木龍，豪放健美，雕于宋元二年(1087年)。其余的侍女像請(qǐng)大家慢慢品味。創(chuàng)建年代已不可考。這株古柏，位于晉祠圣母殿右側(cè)的苗裔堂前。老人臨走時(shí)送給柳氏一根馬鞭，回家放進(jìn)甕里，用水時(shí)只須稍許提鞭水甕即滿(mǎn)，但千萬(wàn)不能把鞭子提出甕外。姬虞封于唐，稱(chēng)唐叔虞。晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)