【正文】 羅馬時(shí)期的繪畫主要包括壁畫和鑲嵌畫。全部結(jié)構(gòu)均為混凝土澆筑。通過面部的起伏造成強(qiáng)烈的明暗對比，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不安、激奮、痛苦、渴望的感情。米隆（Myron，生卒年代不詳），是古典初期的雕刻家。著名的馬拉松戰(zhàn)役就在這個(gè)時(shí)期。178。愛琴海藝術(shù)形象給人們的視覺感受不像埃及那樣地對神靈和法老 的崇拜，更多的是對神靈和王者的無視。希臘文化的前身是邁錫尼文化和克里特文化。古希臘美術(shù)實(shí)質(zhì)上是奴隸主與自由民共同創(chuàng)造的美術(shù)。它在三千年前當(dāng)世界其他的美術(shù)形式還處在十分原始狀態(tài)時(shí)，他就已孕育成熟了。4半山型(距今約4500年)造型：主要以湛藍(lán)青翠的地色襯托出白色的花紋。其中最具代表的是魚紋、經(jīng)線下襯有彩色設(shè)計(jì)畫稿，各色緯線用小梭依花樣分人面紋。其地露天堆燒泥質(zhì)薄殼封燒：在地上鋪一層木柴作窯床，鼎盛期也在東漢。舉世聞名的⑾:舊石器時(shí)代遺址：早期：始皇陵兵馬俑所現(xiàn)的大量陶俑陶馬，充分反映了秦代以陜西“藍(lán)田人”和距今約五十萬年的“北京人”為陶塑工藝的卓越。其形狀類似爵，但無柱。圖案天然流動(dòng)，色澤燦爛，非常美觀。左右的高溫中燒成的器物。竊曲紋、環(huán)帶量粉盒，此外還有碗、盤、注子、瓶等。官窯青瓷和哥窯器物除藍(lán)。用紅銅板制作各種器形，劑，產(chǎn)生紅釉色彩。采取覆燒的方法，因此器口無釉而澀邊，．．．．．．．．．．．．．．．．．時(shí)期。宋代的瓷窯遍布．．有蓋，蓋高而尖，雕鏤呈山形，象征海上的仙山“博全國各地，創(chuàng)造了各種獨(dú)具特色的陶瓷品種。制作工序：是用經(jīng)過精物等形狀。周代饕餮紋已元朝的陶瓷，總的趨勢是較為衰落的。制作陶范法（泥模法）1）煉器較低，約800度左右；瓷器較高，約1200度左右。iii可以說強(qiáng)調(diào)著人與自然的和諧相處，有著濃厚的生命象征意味，講究因材施藝，因勢利導(dǎo)，適可而止的工藝美學(xué)法則。所以，現(xiàn)代設(shè)計(jì)要減少不可再生資源的消耗，減少高能耗材料（如鋅，黃磷電石等）的用量，多用可循環(huán)的再生資源或是一些速生植物作為原料，如竹子等。清代清瓷的瓷色白而泛青，所以在青花制作中，產(chǎn)生更為和諧的藝術(shù)效果，成為清代陶瓷的主要品種。總之是一種兇貪的怪物。玉琀：是殉葬用品，作蟬形，放在死者口中。唐代的金銀器，大都有精致裝飾花紋。三國兩晉南北朝畫像磚除漢代流行的車馬出行，四神仙人，齊禽瑞獸等題材外，還表現(xiàn)了圣賢高士，更具有現(xiàn)實(shí)生活氣息。內(nèi)彩、內(nèi)壁繪彩是馬家窯型彩陶的一種流行的裝飾方法，也有內(nèi)外都加彩的。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識：1吉祥圖案的絕大部分，是反映對于幸福和美好意愿的企求，他具有濃厚的生活氣息。明代的工藝美術(shù)領(lǐng)域明顯地形成了宮廷工藝和民間工藝兩大體系。以前的漆器多為小件器皿，此時(shí)則增加了大件的物品，出現(xiàn)了漆禮器，以代替銅器。器形以洗、碗為多，其中較有成就的，在染織工藝中有織金，即在絲織物中采用加金技術(shù)，對我國棉織工藝的發(fā)展，做出了重大的貢獻(xiàn)。運(yùn)用管狀工具進(jìn)行鉆孔，它的特點(diǎn)是孔眼直，加工快而且省力。中國的青銅藝術(shù)也由此走上了第二個(gè)藝術(shù)高峰。也慶幸能有這樣的能工巧匠鬼斧神工般造就的“只應(yīng)天上有”的作品留與世人傳閱。一種器物，從出現(xiàn)到繁榮，最后漸漸淡出了歷史的舞臺，退到了被人遺忘的邊緣?，F(xiàn)代工藝的發(fā)展是在古代工藝發(fā)展之精髓為基礎(chǔ)的，是古代工藝發(fā)展的延續(xù)，是站在歷史肩膀上的創(chuàng)新。，可以分為。更有在刻紋上涂以其他色彩的，倍增華美。用玳瑁片鑲嵌在漆器上，也是后來“螺鈿”技法的最早應(yīng)用。清代工藝美術(shù)不僅品種得到了極大的發(fā)展，在工藝技術(shù)的綜合應(yīng)用方面也具有時(shí)代特色，這樣不但可使某一工藝多用化，還可取長補(bǔ)短，提高效益。2充分體現(xiàn)木材的色澤和紋理，而不加油漆。欣賞的視點(diǎn)上移，這可能與人們的坐臥逐漸升高的生活方式有關(guān)?！按ā弊旨~，或稱弦紋紐。這是宋瓷之所以在千百年來為人們所賞識的原因。先用陶模做出初胎，在覆蓋一層細(xì)泥，然后進(jìn)行加工刻畫著彩。體態(tài)優(yōu)美，富于浪漫主義設(shè)計(jì)意匠，是一件極為珍貴的青銅器工藝品。因此，工藝美術(shù)作為一個(gè)藝術(shù)實(shí)體，他具有物質(zhì)的和精神的雙重屬性，它是一種物質(zhì)產(chǎn)品，又是一種精神產(chǎn)品。當(dāng)代設(shè)計(jì)可以將傳統(tǒng)視為基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。過程2硬度增高。一般運(yùn)用主紋和地紋相結(jié)合的表現(xiàn)方外，其黑釉、花釉、絞胎以及釉下彩繪也盡顯風(fēng)采。青銅器已失去祭祀和禮器的到相當(dāng)完備的程度。造型的種．．．．．．．．．．．燃料的，而筒燈則用液體的油料。且常用四神紋作裝飾，在鏡邊緣上有鋸齒紋裝飾3后!從陶瓷的釉色來看，也是豐富多彩。有“十里窯上形成鏡背面的圖文）透光鏡 場”之稱。官窯就廣義而言，是有別民窯而專為官辦結(jié)。景德加入水銀，即熔化成為液體。外范和內(nèi)范之間有一定空間，就是所制銅器的代盛行“斗茶”有關(guān)。陶又有“蛋殼陶”之稱。此外還有用紅黑色漆相間涂有鬶（gui）、斝（jia）、鬲（li）、鼎、杯、豆等?，F(xiàn)代工藝美術(shù)：在現(xiàn)代工跡。按用途分類：砍砸器、刮削器、尖狀器等。倒脫模，就形成了帶有凸起或凹陷畫像的泥坯。藝術(shù)特色：滿、內(nèi)彩、結(jié)構(gòu)是以本色經(jīng)細(xì)、彩色緯粗、顯露彩色緯線而隱藏點(diǎn)和螺旋紋。開光法：是我國裝飾藝術(shù)上常見的一種傳統(tǒng)手法。尤其是克里特島，既可算是希臘半島南方的島，也可說是埃及尼羅河三角洲北方的島，也可看作小亞細(xì)亞半島西方的海島，只是距離希臘稍近一些而已，而克里特美術(shù)明顯能看出古埃及及兩河流域風(fēng)格的影子。希臘神話是希臘藝術(shù)的土壤，希臘神話包含著人們對自然奧秘的理性思索，它孕育著歷史和哲學(xué)觀念的萌芽。”這是真實(shí)的記錄，“史詩”確有史實(shí)根據(jù)。荷馬時(shí)期為希臘神話的形成期，也是造型藝術(shù)的萌芽期。人們從保存下來的屬于古風(fēng)時(shí)期的男女人像雕刻中，可以窺見人類幼年時(shí)代的文明成就。它在三千年前當(dāng)世界其他的美術(shù)形式還處在十分原始狀態(tài)時(shí)，他就已孕育成熟了。他的作品帶有更多的形式方面的探索，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的規(guī)范化。羅馬美術(shù)吸收了希臘美術(shù)成就，繼承了埃特魯斯坎美術(shù)傳統(tǒng)，而將美術(shù)更加推向?qū)嵱弥髁x，在內(nèi)容上側(cè)重描繪享樂性的世俗生活，在形式上追求宏偉壯麗的風(fēng)格，在人物表現(xiàn)上強(qiáng)調(diào)個(gè)性化。為數(shù)眾多的《奧古斯都像》大都借用了希臘古典時(shí)期雕像的表現(xiàn)形式，或塑造成戰(zhàn)神，或塑造成英雄、美少年等，但其神情外貌仍是羅馬所特有的。他們在繼承希臘傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更加趨向形制和裝飾手法的多樣化，所描繪的人物也更為寫實(shí)，對文藝復(fù)興及18世紀(jì)的洛可可美術(shù)具有一定影響。柱身上有環(huán)繞23圈、長達(dá)200多米的浮雕帶，詳細(xì)記載著羅馬軍隊(duì)征服達(dá)契亞人的歷史。歐洲古典美術(shù)的重要組成部分。與菲狄亞斯同時(shí)代的雕刻家還有波留克列特斯，他既是雕刻家，又是古代著名的藝術(shù)理論家。它形成了西方美術(shù)的第一個(gè)高峰期。法國美術(shù)史家丹納曾說：希臘人表現(xiàn)人體還有一種全民性的藝術(shù)，更適合風(fēng)俗習(xí)慣與民族精神的藝術(shù)，或許也是更普遍更完美的藝術(shù)，這就是雕塑。178?！丢{頭酒杯》是用金箔敲打而成的，形象以寫實(shí)為基調(diào)，著力于裝飾雕琢，簡練概括，呈現(xiàn)獅子的基本形象特征最有趣的是有雙把手的高腳《鴿子酒杯》，造型不一般，這種形狀的酒杯在史詩《伊利亞特》中曾有過描寫：“旁邊放著一個(gè)酒杯，是老人從家鄉(xiāng)帶來的。多數(shù)城邦東零西碎分散在地中海沿岸，周圍盡是躍躍欲試，想來侵犯的蠻族。這種交流會(huì)給一個(gè)民族帶來許多新的東西。橙黃陶，黑紅復(fù)彩，紋飾帶齒邊，線條紅、黑相繞，形成大型旋渦。貫到底，因此又叫“通經(jīng)斷緯”、“通經(jīng)回緯”。三、土中的鐵離子便會(huì)呈氧化態(tài)而顯紅色或紅褐色。二、舊石器時(shí)代的石器：用打制的方法制成。1工藝品，集中展示了工藝品的材質(zhì)、做工技巧和造型烹飪器:鼎、鬲、甗（yan）食器:簋、豆、簠（fu）、裝飾等這類工藝品制作： 手工制品、機(jī)器產(chǎn)品和盨(xu)(周代新出現(xiàn)的品種)竊曲紋：是前人依據(jù)《呂氏電腦產(chǎn)品歷史形態(tài)：春秋》“ 周鼎有竊曲紋，狀甚長，上下皆曲”的說法定傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工藝美術(shù)。以純朱漆所雕者叫作剔紅，而用“五色漆胎”科學(xué)的熏煙滲碳原理，將煙中的碳粒滲入坯體而獲得所雕者稱為剔彩，還有剔黃、剔綠、剔黑等名稱，都了灰色或黑色的色彩效果。（一只20厘米的高足杯，重量不足皮漆”或“波羅漆”，作法是先用石黃加入生漆調(diào)成40克。主要生產(chǎn)黑色茶盞。紫口鐵足就是為增加光澤并避免生銹，最后加以鍍金，使成為金碧利用釉的流動(dòng)，口邊只掛有極稀薄的一層釉，薄釉在輝煌的產(chǎn)品。在胎上噴水白釉畫黑花、黑釉剔白花、珍珠地、綠釉等。/汝窯瓷器存世量極少，極其珍貴。著名．．．．．．．．．．．．．．．．．．（包括西漢末至王莽時(shí)期）這時(shí)期主要流行規(guī)矩鏡（也的宋代十大名窯分別是北方的定窯、汝窯、耀州窯、．．．．．稱TLV鏡或博局鏡），且是在漢代流行時(shí)間最長的一鈞窯、磁州窯、官窯，以及南方的景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯、．．．．．．．．．．種。各種低溫色釉在燒制時(shí)自然流淌、互．．．．．．．．．條可以懸掛。德鎮(zhèn)成為全國制瓷業(yè)中心，中國瓷器在這個(gè)時(shí)期進(jìn)入春秋戰(zhàn)國，除以蟠螭紋為主要紋飾外，還出現(xiàn)了表現(xiàn)了一個(gè)黃金時(shí)代，其主要特征是形成了五彩繽紛的彩社會(huì)生活的新題材，如宴飲、舞樂、漁獵、攻戰(zhàn)等。）唐代是中國制得的銅器表面光滑，花紋清晰，精度高。容易掌握鑄造（高溫釉）。從新石器時(shí)代的彩陶到殷商時(shí)期的青銅，從戰(zhàn)國時(shí)期的器皿、帛畫到漢代的雕塑畫像石，從唐宋的繪畫到明清的瓷器，以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫、建筑、紋飾、戲裝、面具等等，有的體現(xiàn)了恢弘靈巧，有的簡約，有的精致，有的工整，有的奔放，有的質(zhì)樸，有的奢華。工藝美術(shù)是生活和美學(xué)的結(jié)合，它通過沒的工藝美術(shù)形象（包括造型，色彩，裝飾）對各種生活用品和生活環(huán)境做美術(shù)加工；工藝美術(shù)是藝術(shù)和科學(xué)的產(chǎn)兒。它抬頭揚(yáng)尾，三足騰空，作飛奔狀。這些陶俑、陶馬，體型高大，形態(tài)生動(dòng)，用現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)手法，再現(xiàn)秦軍威武雄壯，嚴(yán)整壯觀的陣容，展示了中國雕塑藝術(shù)明快洗練，深沉雄偉的民俗風(fēng)格，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。從總體看，陶瓷的造型簡潔、優(yōu)美，為我們創(chuàng)造了卓越的美的工藝形象。卷邊。商代的裝飾格式是單獨(dú)紋樣，而且運(yùn)用中軸對稱；周代則進(jìn)而為左右連續(xù)反復(fù)的二方連續(xù)紋樣；春秋戰(zhàn)國則是構(gòu)成上下左右連續(xù)的四方連續(xù)紋樣。②明代家具的材料多用紫檀、紅木、花梨、楠木、樟木等。繪畫式的裝飾，占主導(dǎo)地位。還有針刻。，創(chuàng)造了撥鏤的發(fā)方法?？脊び洝?3.《呂氏春秋》：“周鼎有竊曲，壯甚長，上下皆曲。而后又有唐朝的繁盛生產(chǎn)，兩宋時(shí)期更是中國陶瓷藝術(shù)的黃金 時(shí)代，陶瓷就這樣一步一步走向輝煌，而青銅器則默默的退到了歷史的邊緣。歷史發(fā)展似乎就有這樣拋物線一樣的軌跡。從三皇五帝到后來的歷朝歷代，在這片華夏大地上中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)在不斷的繼承和發(fā)揚(yáng)中代代相傳直至今日。到了秦漢，青銅器的頹勢已經(jīng)無可逆轉(zhuǎn)，琪琪的繁榮以及瓷器的出現(xiàn)對其造成的影響自然是有的，但關(guān)鍵還是社會(huì)的進(jìn)步。：灌的氣體加高，寬度移向肩部。而青花則是陶瓷中的主流。⑤漢代漆器裝飾花紋主要有：云氣紋、動(dòng)物紋、人物紋、植物紋、幾何紋。以致漸漸形成各自的特點(diǎn)，前者側(cè)重在技術(shù)上，后者側(cè)重在藝術(shù)上。2吉祥圖案所以流傳時(shí)間很長，應(yīng)用很廣，說明它具有較強(qiáng)的藝術(shù)生命力，它有著深厚的生活基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。點(diǎn)的運(yùn)用，成為這個(gè)時(shí)期裝飾的特點(diǎn)。三國兩晉南北朝畫像磚多用飄舉流暢的線條表現(xiàn)各種形象，并多為淺浮雕的立體效果?；y多用鎏金，在銀白色的器皿上，顯出金色的花紋，產(chǎn)生金色和銀色不同金屬光澤的輝映，具有金碧輝煌的藝術(shù)效果。蟬蛻有再生的含義，也是取其吉祥意義。緙絲：通經(jīng)斷緯。從工藝美術(shù)的用途分，有生活日用品和裝飾欣賞品；從工藝美術(shù)的制作分，有手工制品，機(jī)器產(chǎn)品和電腦產(chǎn)品；從工藝美術(shù)的性質(zhì)分，有傳統(tǒng)工藝，民間工藝和現(xiàn)代工藝。設(shè)計(jì)不是無源之水，其本質(zhì)是選擇一種適當(dāng)?shù)姆绞?，用以滿足源自生活中產(chǎn)生的人類各種需求的計(jì)劃、行動(dòng)和結(jié)果，任何人為事物，例如建筑、道路、橋、輪子、計(jì)時(shí) 1 器等等，它們的起源和演進(jìn)最終都是因主觀的或客觀的限制與調(diào)整、突破，進(jìn)而歸結(jié)到一種適當(dāng)?shù)男问蕉嬖?。較早也較為系統(tǒng)的發(fā)展的國外工業(yè)設(shè)計(jì)，以其科技等一定的優(yōu)勢主導(dǎo)著設(shè)計(jì)行業(yè)，許多富有外國先進(jìn)元素的產(chǎn)品沖擊著中國的民族性的設(shè)計(jì)，作為新一代的我們，要將富有民族特色的中國元素有機(jī)的融合到所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品中，不能照搬別人的模式，不能在文化的碰撞中丟失自我，丟失傳統(tǒng)的精華，所以，傳