【正文】 通過主題班會、演講、廣播、板報宣傳及各種文體活動，培養(yǎng)學(xué)生說普通話、寫規(guī)范字及審美意識。嘗試學(xué)生思想道德素質(zhì)學(xué)分制改革，對學(xué)生思想道德、行為規(guī)范等進行公正、合理的評價，作為學(xué)生評優(yōu)、畢業(yè)等操行評定的重要依據(jù)。在日常工作中堅決執(zhí)行學(xué)校各項安全工作制度，狠抓學(xué)生違紀、課外活動、等安全管理中的幾個關(guān)鍵點，增加人手，加強值班巡邏，嚴密監(jiān)控。強化德育課教學(xué)改革，加強學(xué)科德育滲透。每學(xué)期學(xué)校都要組織進行學(xué)生干部培訓(xùn)，提高他們的個人素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的管理能力。領(lǐng)導(dǎo)組每學(xué)期都要召開專項會議，制定學(xué)校德育工作目標，研究學(xué)校德育工作計劃，指導(dǎo)德育工作部門和德育工作人員開展德育工作。筆者在這里討論的“自生”的工作方法主要是指，基于輔導(dǎo)員個人所具備的素質(zhì)、能力創(chuàng)造性地開展工作所運用和總結(jié)的工作方法。理論是實踐的先導(dǎo)，可以有效地指導(dǎo)實踐。一是變“指揮員”為“指導(dǎo)員”。有些顯而易見的道理，他們卻百思不解。建立公開制度，是改進農(nóng)村工作方法的必然要求偶。大學(xué)生歷來就是社會思想變化的敏感者和先行者?；诮煌鶎υ挼牡赖陆逃?，一方面反對傳統(tǒng)道德教育模式中的道德灌輸和強制，在民主、平等、開放的教育情境中提高個體的參與意識，同時也反對個體的故步自封、唯我獨尊、走向個人主義，倡導(dǎo)基于充分交流的道德認識，提高個體在教育情境中的參與意識和參與的可能性，真正提高道德教育的實效性。大學(xué)生在形成了對于某種道德規(guī)范的信念之后，其行為的規(guī)范化就可能因此而具有堅定性、穩(wěn)固性。如成立義工團、家電義務(wù)維修隊等，通過形式多樣的獻愛心活動，使青年在做中學(xué)，更直接地體驗、接受和形成社會所期待的道德品質(zhì)。學(xué)校應(yīng)該利用一切機構(gòu)、手段、材料為學(xué)生提供實踐的機會，培養(yǎng)學(xué)生的道德意志、情感，使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。（江西 南昌 330013）［中圖分類號］G641［文獻標識碼］A［文章編號］10043985（2009）12007002當(dāng)代大學(xué)生的成長，牽動億萬家長的心，關(guān)系到千家萬戶的利益。特別是人文社會科學(xué)，其本身就蘊涵了豐富的德育內(nèi)容。要求同學(xué)們自己找時間、找機會、找內(nèi)容，做5課時的好事，而且要有對方的回執(zhí)，成績占30分。因此，我們必須做到：，實現(xiàn)從他律教育向自律教育的轉(zhuǎn)變。新型的德育關(guān)系應(yīng)區(qū)別于傳統(tǒng)德育模式中的灌輸與被灌輸?shù)年P(guān)系，而是民主、平等、合作的新型師生關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)不僅可以進一步拓展課程的詳細內(nèi)容，提供各種參考資料，利用其雙向交流的特點，讓學(xué)生參與到教學(xué)中來?？傊覀冊诘掠^程中必須以學(xué)生為中心，只有充分尊重學(xué)生的選擇自主性、思維創(chuàng)造性，發(fā)揮其主觀能動性，才能收到良好的教育效果。應(yīng)當(dāng)肯定，絕大多數(shù)群眾是有覺悟，能夠聽黨的話的，不聽話的“刺頭”、“釘子”只是極少數(shù)。二是要廣泛宣傳典型經(jīng)驗。以既有的輔導(dǎo)員工作方法為參照，嘗試性地整理出我國當(dāng)前輔導(dǎo)員“重理論與偏實踐”、“自生與外來”、“理性與非理性”、“對事與對人”等幾類工作方法，以求為眾多研究者和實際工作者提供借鑒。輔導(dǎo)員通過分析、總結(jié)，在解決問題的過程中獲得了許多經(jīng)驗，并逐漸形成了一種較為牢固的思維反射模式，當(dāng)出現(xiàn)類似事件時，大腦可以迅速的與原來的思維方式接通，按照熟知的模式來反映事物的本質(zhì)，迅速做出判斷，指導(dǎo)工作。第五篇：創(chuàng)新德育工作方法創(chuàng)新德育工作方法，推進學(xué)校德育工作穩(wěn)步發(fā)展溫家寶總理曾指出“教育是面向人人的教育”，《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》指出，“教育不能僅僅只停留在技術(shù)和技能的培養(yǎng)上，更重要的應(yīng)該放在對人的價值觀、世界觀、對社會的認知度和對新技術(shù)發(fā)展趨勢的敏感性上，這樣我國的教育才能處于世界領(lǐng)先地位。班主任作為班級德育工作的組織實施者，應(yīng)主動加強同科任教師、相關(guān)學(xué)校管理人員之間的聯(lián)系，爭取更多的人員參與到學(xué)生管理中來，實現(xiàn)全員參與管理。使他們充滿對全新的學(xué)校生活的美好向往，為進一步的教育培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。還通過法制報告會、法律進課堂等活動，更多的利用社會力量，加強對學(xué)生的法制教育，時刻教育學(xué)生遵守法規(guī)，學(xué)會用法律的武器保護自己。根據(jù)學(xué)校德育工作實際，讓學(xué)生在活動中到得鍛煉，提升自我，增強自信！抓好“三結(jié)合”教育，促進學(xué)生全面健康地發(fā)展。加強德育隊伍建設(shè)和完善德育制度建設(shè)，建立更加系統(tǒng)的德育管理體系。督導(dǎo)論文創(chuàng)新德育工作方法，推進學(xué)校德育工作穩(wěn)步發(fā)展孟莊鎮(zhèn)口張學(xué)校作者：張占領(lǐng)。學(xué)校還應(yīng)通過教學(xué)改革，突出教學(xué)過程考核中各科教學(xué)中德育滲透部分，引起全體教師對德育工作的重視，實現(xiàn)全員育人的目標。通過“一訓(xùn)”、“三風(fēng)”、校歌、?？刃@人文環(huán)境的建立，來激勵、感染我們的學(xué)生，愛校如家，以校為榮。法制教育是學(xué)校德育工作不可缺少的重要組成部分，加強法制教育，增強學(xué)生法律意識，更是必不可少。這時對學(xué)生進行思想政治教育、紀律教育、團隊合作、文明禮儀、行為養(yǎng)成、法制安全、心理健康教育等會有更好的效果。班主任是學(xué)校德育工作的主要實施者，肩負著對學(xué)生進行思想政治教育、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育、心理健康教育、民主法制教育、團隊合作精神培養(yǎng)等各項德育目標的實施。學(xué)校和各個學(xué)院也都設(shè)立學(xué)生事務(wù)工作辦公室，專職負責(zé)學(xué)生從入學(xué)注冊到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)指導(dǎo)及學(xué)生身心健康輔導(dǎo)、倫理道德培養(yǎng)等工作。[3]筆者在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫里檢索到的關(guān)于輔導(dǎo)員工作方法的大多數(shù)論文，都是高校輔導(dǎo)員通過總結(jié)和思考工作中遇到的問題，探索適合工作實際的具體工作方法。圍繞當(dāng)?shù)亟鉀Q發(fā)展?fàn)顩r，向上級要人才，向市場要人才，通過借“腦袋”、找“點子”，注入活力，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟。在農(nóng)村改革、發(fā)展的過程中，農(nóng)民群眾創(chuàng)造了許多新經(jīng)驗，也涌現(xiàn)了不少先進典型。首先，要相信群眾的覺悟。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)雖然給高校德育帶來了負面的影響，但是我們同樣可以利用網(wǎng)絡(luò)來對學(xué)生開展德育。要培養(yǎng)起大學(xué)生的道德良知，一方面，要加強學(xué)校的道德教育，改革學(xué)校道德教育的方式、方法與內(nèi)容，使它更切合學(xué)生的需要；另一方面，要建立合理的賞罰與考核機制，完善學(xué)校德育管理的手段，以強化學(xué)校道德教育的效果，激發(fā)學(xué)生守德、行德的熱情，抑制“知行脫節(jié)”現(xiàn)象的產(chǎn)生。社會道德規(guī)范最初是作為外部世界的一個部分而為人們所感知的，通過這種感知的不斷積累，大學(xué)生能夠?qū)⒆约号c外部世界區(qū)別開來，從而也將自己與外部的社會道德規(guī)范區(qū)別開來。因而，高校在德育過程中，應(yīng)由學(xué)生自主參與，以學(xué)生興趣和需要為基礎(chǔ)，以促進個體道德的整個發(fā)展和社會和諧為目的，來組織德育活動。另外，課堂教學(xué)中滲透著大量的德育內(nèi)容和因素，即使是非常抽象的自然學(xué)科，也滲透著許多德育因素。因此，努力探索改進大學(xué)生思想政治工作的新方式、新方法，是高等教育工作中的重要內(nèi)容，可從以下幾方面進行。理論聯(lián)系實際，是知、行統(tǒng)一的唯一途徑。如在周末要求大學(xué)生去社區(qū)的公共圖書館義務(wù)勞動；高中生進入大學(xué)必須有作為志愿者在社區(qū)進行服務(wù)性工作的經(jīng)歷，且參加這種“義務(wù)勞動”的時間要達到規(guī)定的標準。只有有了堅定的意志，才會有堅定的信念，然后才能有規(guī)范行為的穩(wěn)固性。而教學(xué)過程本身也應(yīng)當(dāng)是面向?qū)W生的、合作的，強調(diào)學(xué)生的參與和自決，反對教師單向權(quán)威。因此，我們必須尊重學(xué)生的合理需要，盡最大可能創(chuàng)造條件，滿足學(xué)生的需要；要通過德育建設(shè)，給予學(xué)生切實而又合情的引導(dǎo)，不能行政命令式地強制、壓抑學(xué)生，束縛學(xué)生個性的發(fā)展。公開透明、生動直觀和便于操