【正文】 有的時候制造軍事摩擦企圖消滅共產(chǎn)黨的軍事力量，有的利用他們當時所占據(jù)的政府地位在物質(zhì)資源、裝備保障上處處遏制我們，使得我們對八路軍、新四軍的在給養(yǎng)保障、武器裝備上都處于非常尷尬、困難的境地。帝國主義、封建主義、官僚資本主義聯(lián)合起來成為壓在中國人民頭上的“三座大山”，在這樣一個國度里實行民主革命，它的任務是非常艱難的，它的道路是相當曲折的，沒有一個善 于把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實際相結合起來的工人階級的先鋒隊，一個整合各種整合動員各種政治資源的政治領導核心，中國的民主革命要想獲得勝利和成功，幾乎是不可能?！懊駷橹兀秊檩p，社稷次之。所以，馬克思主義者從來都認為，歷史是人民群眾創(chuàng)造的。完善黨員干部直接聯(lián)系群眾制度。廉潔自律是一個黨員、一個干部應該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。第二，勤于學習，強基固本。他們或者藐視法紀，心存僥幸；或者利欲熏心，不惜以身試法。給了我們五點啟示。經(jīng)飯館老板翟某介紹兩人認識。2005年8月，田忠決定轉(zhuǎn)讓寶邑公司在海伯爾65%的股份，為謀取不當利益，田忠通過長春生物所負責海伯你項目及兼任海伯爾公司副董事長的王鵬聯(lián)系買方賀永山，使股權順利轉(zhuǎn)讓。既帶頭參加教育、接受教育，又站在一線、抓好重點工作?！叛龅谋旧谥艺\，要做到一心向黨、永不背離。要高點定位提升標準，深刻把握省委“一個定位、三個提升”的新要求，著眼“走在前列”謀劃發(fā)展思路，圍繞“走在前列”展開工作布局，對照“走在前列”制定工作措施。為此，領導干部在官德修養(yǎng)中，要做到看人民高于自己，學人民改造自己，愛人民勝過自己，為人民舍得自己?！靶苷婆c魚不可兼得，從政就不要想發(fā)財。體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的核心價值，科學回答了“為了誰、依靠誰、我是誰”這一根本政治立場問題，為我們永葆政治本色、踐行黨的宗旨指明了方向。所以，我們要成為一名合格的黨員，要更嚴格地要求自己。雖然現(xiàn)在我們可能會覺得共產(chǎn)主義離我們比較遙遠，但是我們應該看到，無數(shù)共產(chǎn)黨員先輩們就是在它的指引下為了全人類的福祉不斷奮斗，甚至流血犧牲。 從整體上來看,大部分要求入黨的同學的動機是端正的、明確的,但是由于社會上各種消極因素不同程度地影響著大學生的選擇,在高比例要求入黨的大學生中,難免一些人魚目混珠,出現(xiàn)入黨動機不純的現(xiàn)象。1992年南巡談話時，鄧小平再次提醒全黨要強調(diào)把共產(chǎn)黨員教育好。十八屆中紀委六次全會上指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人的‘心學’，是黨員正心修身的必修課。人生觀和價值觀是否正確對于社會的進步和發(fā)展而言，同樣也有著至關重要的影響。這就是要牢固樹立政治意識，大局意識，核心意識，看齊意識。如果脫離群眾，喪失了理想信念，長期執(zhí)政是很難的。這些革命紀律實行得很好，就是因為我們在革命時期廣泛傳播了理想信念的種子。本講圍繞三個問題展開，一是為什么強調(diào)共產(chǎn)黨員要講政治、有信念。作為黨員、干部，最重要的是學習我們的特色理論。堅定理想信念，保持思想純潔，我認為概括起來講就是四個“加強”?！笨梢?，信仰的力量是無窮的。而共產(chǎn)主義最高理想，只有滿足兩個條件才能實現(xiàn):一是社會主義社會充分發(fā)展，二是社會主義高度發(fā)達。從哲學的概念理解，信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。第一篇：經(jīng)典黨課材料堅定理想信念 保持思想純潔在座的黨員領導干部一定知道，思想建設是黨的根本建設。就政黨的本質(zhì)來說，信仰就是一個政黨的精神旗幟，政黨之間的區(qū)別，根本在于信仰不同。當今中國還不具備這兩個條件，還處在社會主義初級階段，初級階段的理想是實現(xiàn)中國特色社會主義，這是我們的共同理想。習近平同志說得好：“信仰純潔是共產(chǎn)黨人最根本的純潔。加強思想建設。第二途徑是實踐。二是共產(chǎn)黨員講政治、有信念的具體指向包含哪些方面；三是如果做一名合格黨員。(二)講政治、有信念是中國共產(chǎn)黨得以長期執(zhí)政的重要保證。因此中國共產(chǎn)黨保持長期執(zhí)政的一個關鍵，就是要講好共產(chǎn)黨人的政治，守住共產(chǎn)黨人的信念。(二)要把好總開關，補足精神上的鈣。在中國共產(chǎn)黨漫長的奮斗歷程當中，許多革命家都是樹立正確人生觀和價值觀的典范?！薄臍v屆的整黨、整風運動中，我們看到，黨性教育在中國共產(chǎn)黨的建設中始終處于首要地位和作用。也有少數(shù)同學因為入黨后放松了對自己的要求,正確的入黨動機逐漸淡化,并被摻進許多不純的成分。先輩們的努力推動著歷史的發(fā)展，讓我們的社會一步一步接近社會主義。在堅定了共產(chǎn)主義的前提下，我們還要爭取在各方面提高自己的思想境界，提升自己的道德修養(yǎng)，堅決和一切腐朽思想作斗爭。在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育，是教育實踐活動的延展深化，是持續(xù)深入推進黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，是嚴肅黨內(nèi)政治生活、嚴明黨的政治紀律和政治規(guī)矩的重要抓手。你如果想發(fā)財，現(xiàn)在合法致富的路子很多。焦裕祿精神之所以穿越時空，歷久彌新，正是他堅持嚴于修身的思想根植于的具體體現(xiàn)，在于自我崇高思想情操的塑造。要堅定信心主動作為，面對困難和問題，必須要有“三嚴三實”的精神，敢于擔當，迎難而上，銳意進取，在攻堅克難中把握主動、推動發(fā)展。我們要忠于黨的理想信念、忠于黨的宗旨、忠于黨的事業(yè)，把理想信念作為安身立命的主心骨、作為修身立業(yè)的壓艙石，始終以真心對群眾，用真情幫助群眾，自覺把對黨、對人民的感恩之情，轉(zhuǎn)化為聽黨指揮、服務人民的崇高追求，轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)、任勞任怨的奉獻精神，轉(zhuǎn)化為苦干實干、勇創(chuàng)佳績的實際行動。要堅持“兩手抓兩不誤”。為表示感謝，田忠給王鵬人民幣100萬元。憑著商人的精明，劉某認為徐今后一定大有用處，便要了徐的聯(lián)系方式，之后，多次請徐興思吃飯，雙方漸漸熟悉起來。第一，理想信念喪失，必然會失守思想道德防線，最終導致人格扭曲，迷失方向。他們的所作所為，不僅自毀前程，導致家庭悲劇，更嚴重的損害了單位的利益，損害了黨和政府的形象。作為審計干部，要培植良好的學風，在不斷的學習中，提高思想境界，筑牢思想防線，提升運籌自如的審計工作能力和領導藝術。一是要注重小節(jié)，公私分明。堅持問政于民、問需于民、問計于民，從人民偉大實踐中汲取智慧和力量。馬克思主義認為人民群眾創(chuàng)造歷史，從來不否認精英人物或英雄人物在推動社會歷史發(fā)展中的客觀作用?！崩习傩詹攀亲钪匾?，君主和他比起來還是輕了很多，那江山社稷就更不需要說了。歷史告訴我們：這個政治領導核心是中國共產(chǎn)黨。為什么我們在陜干寧邊區(qū)根據(jù)地開展大生產(chǎn)運動？是由于上述種種原因，我們要自己動手豐衣足食，這是毛澤東同志說的話，我們在陜干寧邊區(qū)不能過多地從人民群眾那里收取糧食，拖累廣大的百姓，所以我們不得不拿出一支部隊，同時發(fā)動邊區(qū)全體干部戰(zhàn)士依靠人民群眾的支持墾荒種地，實現(xiàn)自己動手豐衣足食?？谷諔?zhàn)爭時期，盡管國共為了共赴國難又一次聯(lián)合，但國民黨在各方面始終是限制、牽制共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領導下的八路軍、新四軍。但無論是“戊戌變法”，還是“辛亥革命”，舊民主民主革命都沒有解決中國半殖民地半封建社會的根本問題?！崩?百姓能夠讓你這個船乘風破浪、勇往直前，他也能夠讓封建統(tǒng)治階級頃刻之間土崩瓦解，覆舟，所以封建統(tǒng)治階級內(nèi)部也曾經(jīng)有過這樣的看法。馬克思主義的歷史唯物主義認為：推動世界歷史前進的，推動人類歷史發(fā)展的最根本的動力在于廣大人民群眾之中，因為人民群眾是社會物資財富和精神財富的直接創(chuàng)造者，正是人民群眾推動了社會利益、社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會利益和社會生產(chǎn)力的發(fā)展又不斷地要求調(diào)整生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系的變更同時又客觀地要求政治上層建筑和與之相適應的意識形態(tài)——思想文化要相應地發(fā)生變化。為了實現(xiàn)這“五位一體”，關鍵在于加強黨的自身建設，提高黨的領導水平和執(zhí)政能力。第四，廉潔自律，做好表率。要增強憂患意識，時刻保持清醒的頭腦和強烈的危機感，不斷確立發(fā)展的新目標和審計工作的高標準，永不自滿，永不懈?。灰鰪姍C遇意識，在順境時善于搶抓機遇，在逆境時善于把不利因素化作機遇，始終保持知難而進、開拓進取的精神狀態(tài)；要增強創(chuàng)新意識，按照科學、務實的要求，創(chuàng)新審計工作理念，創(chuàng)新審計工作思路，創(chuàng)新制度的執(zhí)行力，努力爭取審計工作的主動權。有的是知法犯法，往往說的是一套，做的又是一套，在種種誘惑面前難以自控。無數(shù)事例反復證明：千萬別伸手，伸手必被捉。劉與徐興思相識頗具偶然性。此外田忠利用職務之便，接受當事人請托、為他人謀取利益，非法收受他人美金8萬元，人民幣72萬元，住房一套，總計折合人民幣139萬元。要把深化學習教育放在首位，把解決“不嚴不實”問題貫穿始終。踐行“三嚴三實”，我們要始終做到回歸本色、信守誓言、知行合一，始終做到忠誠、規(guī)矩、干凈、擔當，以實際行動對黨負責、對人民負責、對歷史負責。四是在謀事創(chuàng)業(yè)、勇于擔當上樹標桿作表率，始終做到心中有責、為官有為。這樣，才能處于一種智慧狀態(tài)，當遇到春風得意的人生順境時，就不會忘乎所以和樂極生悲；當身處凄風苦雨的人生逆境時，也能心平靜氣的坦然處之。貫徹“三嚴三實”要求，必須堅持嚴字當頭、實字托底，做到嚴實結合、融為一體。第三篇：黨課自覺踐行“三嚴三實” 做”忠誠干凈擔當”的好干部 總書記提出的“三嚴三實”，是黨員、干部的修身之本、為政之道、成事之要，是黨員、干部的思想和行為準則，貫穿著馬克思主義政黨建設的基本原則和內(nèi)在要求，豐富和發(fā)展了黨的建設理論。提高自身素質(zhì)起好模范帶頭作用作為大學生，我們將成為社會的中流砥柱，應當毫不猶豫地擔起建設社會主義的重任。一名合格共產(chǎn)黨員的信仰就是共產(chǎn)主義。這部分學生黨員一般把政治學習冷處理,應付了事,搞形式,走過場,沒有從思想上真正重視起來。1989年6月，鄧小平在同中央幾位負責同志談話時強調(diào)，要聚精會神抓黨的建設?？倳浿赋?，黨性教育是共產(chǎn)黨人的必修課。同樣，鄧小平同志也正是在領會和把握了歷史辯證法的精神基礎上開創(chuàng)了中國特色社會主義理論，推動了我國經(jīng)濟社會的繁榮發(fā)展。要切實增強看齊意識，就是要堅決地、自覺地、主動地、經(jīng)常地、全面地、具體地向黨中央看齊，向總書記看齊。中國共產(chǎn)黨之所以能夠長期執(zhí)政，就是因為中國共產(chǎn)黨代表了中國最廣大人民的根本利益?！度蠹o律八項注意》，就有“說話態(tài)度要和好”“買賣價錢要公平”“若把東西損壞了，照價賠償不差半分毫”這樣幾條?？梢?，在“兩學一做”學習教育中，“講政治、有信念”是成為合格共產(chǎn)黨員的首要前提。除了學習，別無選擇。最后，談談怎樣堅定理想信念，保持思想純潔。2011年，走進地震災區(qū)的外國友人面對令人震撼的“汶川奇跡”曾發(fā)出這樣的感慨：“有一條‘經(jīng)’我們很難取走——你們有這么多勇于獻身的中共黨員。我們黨從建黨那天起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和終極目標，從來沒有改變過。信仰，就是對某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬。思想建設的目的，是為了保證思想純潔。我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么呢？馬克思有一段闡述再精確不過，他這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。換言之，共產(chǎn)主義是我們的遠大理想，中國特色社會主義是我們的近期理想，兩者一脈相承，階段不同而已?！崩碛?：堅定理想信念是保持黨的純潔性的基本要求。核心就是堅定廣大黨員、干部的理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉是個祛除雜念、凈化靈魂的鍛造過程，完成這種過程，除了要刻苦學習，更重要的是到實踐中去鍛造，在實踐中提高。一、為什么要強調(diào)講政治、有信念(一)講政治、有信念是中國共產(chǎn)黨能夠贏得政權的根本緣由。為了取得政權，革命時期黨需要講政治、守信念，但是取得政權后，為什么還要講政治、有信念呢?1986年，鄧小平同志視察天津時講道，什么時候都得講政治。中國共產(chǎn)黨是一個馬克思主義學習性政黨，要從蘇共的慘痛教訓中吸取教訓，講政治、有信念。世界觀、人生觀和價值觀代表著人們對世界、人生和價值追求的趨向，因此具有總開關、總閘門的作用。周恩來還在讀小學的時候，就堅定地表達了“為中華崛起而讀書”的人生觀和價值觀。這是總書記在全國黨校工作會議上反復強調(diào)的。十八大以來，我們從八項規(guī)定到群眾路線教育實踐活動，到“三嚴三實”專題教育，再到“兩學一做”學習教育，中央非常重視黨性教育。這些人帶有較強的功利主義色彩,他們或考慮對就業(yè)有利,或順從家長的期望,或出于一種攀比心理而提出入黨要求,認為入黨可以滿足自己的虛榮心,可以謀取私利,可以搞特殊化等等。因此，我們要繼承革命先輩們的精神，把共產(chǎn)主義的實現(xiàn)作為我們的信仰，為之奮斗終身。更重要的是，我們要加強自身文化素質(zhì)的提高，堅信知識就是力量。要扎實開展“三嚴三實”專題教育，努力打造“三嚴三實”干部隊伍。要從政，就是一種事業(yè)追求，就得舍棄個人的私利，不能什么好處都想得。通過嚴于修身，造就了他“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，造就了他凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風，造就了他