【正文】 首先，社會(huì)各界要廣泛動(dòng)員，利用電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等宣傳手段呼吁全社會(huì)對(duì)留守兒童的關(guān)注、關(guān)心與幫助；其次，各界基層組織可以對(duì)留守兒童進(jìn)行集中思想道德教育；再次，也是我們認(rèn)為最為重要的一點(diǎn)是，教會(huì)讓留守兒童自立自強(qiáng)，這也是非常有效也可行的方式之一。(五)安全問題，部分留守兒童因年齡太小，父母又不在身邊，缺乏約束和監(jiān)管，人身安全得不到有效保障，容易出現(xiàn)安全問題。由于沒有父母陪伴，奶奶平日里也忙于農(nóng)活，家里經(jīng)常是她一個(gè)人。留守的少年兒童正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們無法得到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長(zhǎng)中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常，一些人甚至?xí)虼硕呱戏缸锏缆罚羰貎和瘑栴}已經(jīng)成為近年來一個(gè)突出的社會(huì)問題。參考文獻(xiàn)：［1］高培文．和諧社會(huì)與未成年人思想道德建設(shè)——以四川農(nóng)村留守兒童為視角［J］．經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，2006（12）:125127．［2］ 方銘琳．留守兒童的關(guān)愛教育機(jī)制［J］．中國(guó)農(nóng)村教育，2007（10）:32．［3］ ——以江西玉山縣為例［D］．華東師范大學(xué)碩士論文，2007：1723．［4］ 徐群．關(guān)注留守兒童教育與創(chuàng)建和諧新農(nóng)村［J］．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，2007（11）:156157．［5］ ［J］．西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2006，6（5）:1924．［6］ 田景正．關(guān)于農(nóng)村“留守兒童”教育問題的思考［J］．當(dāng)代教育論壇，2006（5）:52．第四篇：農(nóng)村留守兒童問題農(nóng)村留守兒童問題農(nóng)村留守兒童是當(dāng)今一個(gè)社會(huì)性話題，他們的生存和教育一直不被人關(guān)注。所以要加強(qiáng)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)，大力整治校園周邊環(huán)境：打擊違法經(jīng)營(yíng)的網(wǎng)吧、電子游戲室等，根治各種精神污染對(duì)孩子的毒化，讓農(nóng)村中小學(xué)生在良好的環(huán)境中接受教育和熏陶。父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的影響是最大的。留守兒童在學(xué)習(xí)方面的差距表明，這一年齡段的兒童正處于獨(dú)立人格逐漸形成階段、社會(huì)化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)的自覺性還沒有穩(wěn)定地形成。（三）道德品行問題。因此，他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)會(huì)多些灰色成分，便產(chǎn)生了仇視他人，仇視社會(huì)的心理傾向。不愿意與人交流、性格內(nèi)向，不開朗。一、留守兒童存在哪些問題記得曾經(jīng)看過一個(gè)留守兒童在他的作文里這樣寫道：“一個(gè)人就是一個(gè)家，一個(gè)人想，一個(gè)人笑，一個(gè)人哭。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)，推進(jìn)體制改革與制度創(chuàng)新，完善農(nóng)村社區(qū)教育和監(jiān)護(hù)體系，提高父母對(duì)孩子教育問題的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)校的教育功能是解決留守兒童教育問題的根本對(duì)策。父母作為孩子的第一啟蒙老師，理應(yīng)承擔(dān)起應(yīng)有的功能和責(zé)任，認(rèn)識(shí)到家庭在撫養(yǎng)和教育子女過程中的作用。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過程中，兒童的行為始于模仿，子女與父母交往的過程中對(duì)父母的社會(huì)化行為有認(rèn)同感，對(duì)父母的教育和引導(dǎo)有信任感，父母的教育引導(dǎo)對(duì)他們有潛移默化的影響，還對(duì)父母有強(qiáng)烈的依賴性，獲得心理上的安慰。也就是說，人們通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷培植健康的心理并有效地指導(dǎo)自己的行動(dòng)。一時(shí)興起，便實(shí)施犯罪行為。（2）被侵害的問題。第一，學(xué)習(xí)間斷現(xiàn)象，有些兒童在“流出”——跟隨父母到城市上學(xué)和“回流”——從城市回戶籍地上學(xué)的過程中，學(xué)習(xí)有間斷現(xiàn)象，也有一些是因?yàn)楸O(jiān)護(hù)人更替而從一個(gè)學(xué)校轉(zhuǎn)學(xué)到另一個(gè)學(xué)校，發(fā)生間斷現(xiàn)象的。母親的監(jiān)護(hù)當(dāng)然要較其他監(jiān)護(hù)方式要好得多，但是在父親外出打工之后，作為單親監(jiān)護(hù)人的母親往往面臨的是沉重的勞動(dòng)負(fù)荷和巨大的生活壓力，再加上農(nóng)村婦女自身文化素質(zhì)的普遍偏低，就勢(shì)必影響其對(duì)留守兒童的生活照顧和教育方式，這也是單親監(jiān)護(hù)在留守兒童的成長(zhǎng)和教育方面存在著諸多隱患的主要原因。至于國(guó)家監(jiān)護(hù)，基本上只是徒有虛名，在現(xiàn)實(shí)中很難得到真正落實(shí)。第四，留守兒童留級(jí)生增多。從媒體報(bào)道的有關(guān)事例中我們發(fā)現(xiàn)，有些是委托監(jiān)護(hù)人責(zé)任心不強(qiáng)，不能給留守兒童提供一個(gè)安全的成長(zhǎng)環(huán)境造成的。留守兒童是祖國(guó)未來建設(shè)力量的重要組成部分，作為教育工作者應(yīng)做好留守兒童的社會(huì)化工作，盡快找到解決問題的有效途徑。家庭教育是教育系統(tǒng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，但在現(xiàn)代化社會(huì)的構(gòu)建過程中，在社會(huì)流動(dòng)呈模式化發(fā)展趨勢(shì)的背景下，農(nóng)民流動(dòng)引起了農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)和家庭關(guān)系發(fā)生變化。2，教育政策與教育實(shí)踐的不相吻合當(dāng)前，我國(guó)的城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)和戶籍制度使進(jìn)城務(wù)工人員和城市居民的待遇是不同的，這些務(wù)工人員的子女很難在城市受到良好的教育。2，在學(xué)校教育方面首先，隨著年齡的增長(zhǎng)，在兒童社會(huì)化方面學(xué)校和教師的教育作用逐漸超過了家庭和家長(zhǎng)的教育作用。當(dāng)然這些外出打工的父母對(duì)自己的孩子的學(xué)習(xí)和生活一般都做了一定的安排，據(jù)此可將農(nóng)村留守兒童分為以下幾種類型：，從某種角度講可以成為“單親家庭”孩子。在親情長(zhǎng)期缺失的狀態(tài)里，這些孩子已經(jīng)產(chǎn)生了一系列心理、道德、學(xué)習(xí)等方面的問題，歸納起來主要有以下幾個(gè)方面：（一）安全問題。心理方面。在心理學(xué)家看來，人格具有下列特征：整體性、獨(dú)特性、穩(wěn)定性、社會(huì)性。留守兒童由于父母長(zhǎng)期遠(yuǎn)離，無法感受父母在情感上的關(guān)愛和呵護(hù)，在價(jià)值觀念、道德規(guī)范以及行為示范方面缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)，加上隔代教育本身存在的許多弊端，如縱容溺愛，重物質(zhì)滿足輕道德教育，又因農(nóng)村環(huán)境的特殊性，留守兒童在道德評(píng)價(jià)、行為習(xí)慣上極易發(fā)生消極變化。首先，父母在委托監(jiān)護(hù)人之前，應(yīng)該慎重考慮被委托人是否具備監(jiān)護(hù)能力，如身體、經(jīng)濟(jì)、思想品德狀況。學(xué)校教育應(yīng)該成為影響留守兒童成長(zhǎng)的主渠道。政府應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，提前做好準(zhǔn)備。然后，他們的教育問題，由于他們父母外出打工不在身邊，他們有隔代的長(zhǎng)輩撫養(yǎng)教育，衍生變化是，他們無父母的悉心管教，身心的發(fā)展發(fā)生了很多不確定性。在全部留守兒童中，農(nóng)村留守兒童所占比例高達(dá)8%，農(nóng)村留守兒童占居絕對(duì)多數(shù)?！傲羰貎和弊鳛橐粋€(gè)普遍的社會(huì)問題，理應(yīng)受到高度重視。我們就以上問題試著進(jìn)行了原因探究，認(rèn)為主要是由于家庭教育的偏差、學(xué)校教育不完善和社會(huì)教育力度不夠等多方面的原因造成的。我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,任何一個(gè)問題的解決都是十分關(guān)鍵的。學(xué)校要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，組建優(yōu)異的理論教育學(xué)校教育是孩子教育中很重要的一環(huán)，教師作為專門的教育人才，能根據(jù)孩子們身理和心理的特點(diǎn)，有效的采取各種措施，做到有的放矢，全面的高效的關(guān)注留守兒童，讓他們能順利的走出心理的誤區(qū)。而最為嚴(yán)重的一點(diǎn)是，導(dǎo)致了失學(xué)率的大幅度上升，據(jù)統(tǒng)計(jì)，有些留守兒童比例較高的學(xué)校，其失學(xué)率居然高達(dá)50%，實(shí)為教育界的悲哀?！傲羰貎和钡膯栴}只是中國(guó)國(guó)情的一個(gè)突出表現(xiàn)點(diǎn)而己，多年來的呼吁，可現(xiàn)實(shí)的回答只能是等待。他們有思念外地父母的傷痛，也有忌恨他們離去的憤懣——他們是可悲的矛盾體，便自暴自棄，或自?shī)^自勇。但還有很多城市，在學(xué)校資源閑置的情況下，依然對(duì)農(nóng)民工子女的入校設(shè)置了難以逾越的門檻，導(dǎo)致了大量?jī)和羰兀瑹o法接受良好的教育。同時(shí)，學(xué)?？梢蚤_展圍繞反映留守兒童家庭的班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生形成關(guān)于父母外出打工現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)；也可以邀請(qǐng)有外出打工經(jīng)歷的父母參與班會(huì)，通過他們打工經(jīng)歷的講述，和打工者與學(xué)生間的直接交流，使留守兒童理解父母，尊重父母，形成正確的生活觀。目前，大家關(guān)注較多的是給留守兒童造成的困難。因?yàn)榱粼诩业母赣H或母親一個(gè)人承擔(dān)了全部的家務(wù)和田間工作，沒有時(shí)間去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。根據(jù)常青對(duì)江西玉山縣242名留守兒童和非留守兒童采用的問卷測(cè)驗(yàn)、投射測(cè)驗(yàn)、作業(yè)測(cè)驗(yàn)三種不同的測(cè)驗(yàn)工具進(jìn)行的研究［2］，發(fā)現(xiàn)留守兒童比較偏激、易猜疑、孤獨(dú)、內(nèi)向、缺乏自信，容易悲傷，自覺性不如別人。長(zhǎng)期得不到親人關(guān)愛的留守兒童漸漸淡漠了對(duì)親情的渴望。（二）心理人格問題。家長(zhǎng)每年為此付出一定的代理費(fèi)用，代理家長(zhǎng)必須照顧好這些孩子的生活起居并教育管理好孩子。最后，學(xué)?？砷_展多種形式的教育活動(dòng)，如反映留守兒童家 庭的班會(huì)，來對(duì)他們進(jìn)行積極的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。但這類學(xué)校教育質(zhì)量低下，迫使一部分打工者不得不把隨帶子女送回老家變成留守兒童。二、影響留守兒童正常社會(huì)化的原因1，家庭功能弱化，親子教育缺失美國(guó)社會(huì)學(xué)家?guī)炖ǎ┱J(rèn)為自我或人格是社會(huì)的產(chǎn)