【正文】 把科學發(fā)展觀作為我們工作的指導(dǎo)思想，就要從全局的高度認識和理解科學發(fā)展觀，把它作為指引全面建成小康社會的強大思想武器和具有前瞻性、長遠性、根本性的重大戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國防和軍隊建設(shè)、港澳臺工作、外交工作、黨的建設(shè)等各個方面，貫穿于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，持之以恒地堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，戰(zhàn)勝一系列嚴峻挑戰(zhàn)，開拓經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的廣闊空間。二、科學發(fā)展觀的內(nèi)涵與歷史意義科學發(fā)展觀第一要務(wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。一個國家的高端人群和各界精英如果掌握了更多的博弈知識，掌握了博弈方法論，就會表現(xiàn)出令人難以臵信的經(jīng)濟成就。將來的金融體系和金融政策的創(chuàng)新，會把所有的財富都集中到銀行、證券、保險和博弈實體機構(gòu)里?！暗赖屡c自信沒有法紀，是第三空地里游蕩的個人意志”。戰(zhàn)略的唯一性不可復(fù)制，無限寬廣，又有萬能的理性?！睉?yīng)該改為“第一，以人為本對應(yīng)的唯物主義才是一項博弈的基本原則。人與物在場景中的三元實體結(jié)構(gòu)（即精神與物質(zhì)和第三空間的三元結(jié)構(gòu)），是一種創(chuàng)新結(jié)構(gòu)或二特性平行法則。我們眼前是一個有形的物質(zhì)世界，物質(zhì)是世界的本源，物質(zhì)的癮魂、氣質(zhì)決定人的精神，精神演變成文化，形成了文化進程，一直到文明的達成。文明與野蠻的發(fā)生不可復(fù)原。科學是大自然永恒不變的主題；發(fā)展就是增長，是連續(xù)性的自然特征；觀念是所有文化的中心。眼前無形的非物質(zhì)的東西只要借助一種媒介就會產(chǎn)生節(jié)拍的效果，節(jié)拍是人接受外來信息的最基礎(chǔ)形式?！笨茖W發(fā)展觀作為文化，把它的精神內(nèi)涵落實到具體事件中，歸為一個博弈實體，然后用科學精神、用心物二元論的平行法則實踐區(qū)分出實體與性質(zhì)，以此發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會。良好的作風既是黨的全心全意為人民服務(wù)的要求，也是貫徹落實科學發(fā)展觀的保證?？茖W發(fā)展觀是有關(guān)社會發(fā)展規(guī)律的科學，具有與時俱進的理論品質(zhì)。實踐證明，解放思想是掃除思想障礙、引領(lǐng)科學發(fā)展的重要法寶。2因地制宜定決策，科學發(fā)展謀出路。1科學發(fā)展有“三要”，一要解放思想借巧力，二要與時俱進增實力，三要以人為本添活力。經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力,我們勝利實現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步目標,人民生活總體上達到小康水平。鄧小平的發(fā)展觀是全面的發(fā)展觀,這集中體現(xiàn)在他“兩手抓,兩手都要硬”的論斷之中。繼承。高等職業(yè)教育的內(nèi)涵式發(fā)展是指通過開發(fā)利用教育要素的潛在優(yōu)勢，挖掘?qū)W校的現(xiàn)有潛力，通過優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，改善學科和專業(yè)設(shè)置，增強學校創(chuàng)新能力和競爭力來提高學校的教育效益和教育質(zhì)量的發(fā)展模式。同時，我們也要注意高等職業(yè)教育的長遠規(guī)劃，及時把握社會經(jīng)濟、政治、文化、人口等各方面發(fā)展的未來信息，樹立學術(shù)本位和持續(xù)發(fā)展理念，防止功利主義取向。高等職業(yè)教育是高等教育的重要組成，在進行高新技能教育的同時，思想道德教育相輔相成。二、科學的高等職業(yè)教育發(fā)展觀的現(xiàn)實指導(dǎo)科學的高等職業(yè)教育發(fā)展觀是科學發(fā)展觀在高等職業(yè)教育中的運用，是指導(dǎo)高等職業(yè)教育全面發(fā)展的理論源泉，促進高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念先導(dǎo)和支撐高等職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展的思想動力。促進高等職業(yè)教育的科學發(fā)展，需要我們以科學的高等職業(yè)教育發(fā)展觀“以學生為本，追求全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的內(nèi)涵為指導(dǎo)，努力彰顯好高等職業(yè)教育的“三個特性”，努力處理好高等職業(yè)教育的“三種關(guān)系”，努力實現(xiàn)好高等職業(yè)教育的“五個統(tǒng)籌”。在原有基礎(chǔ)上的重復(fù)，倒退的運動都不是發(fā)展。（2）高新技術(shù)性。從內(nèi)部環(huán)境來說，高等職業(yè)教育已具有一定規(guī)模，教育結(jié)構(gòu)和專業(yè)設(shè)置得到了一定程度的優(yōu)化，類型不斷多樣化，教育層次和質(zhì)量也在逐步提高，高等職業(yè)教育的優(yōu)勢在逐步顯現(xiàn)。軟件發(fā)展是高等職業(yè)教育發(fā)展的精神動力和智力支撐，是學校發(fā)展的內(nèi)在標志?？茖W發(fā)展觀在發(fā)展性質(zhì)、發(fā)展目的、發(fā)展方向、發(fā)展過程及發(fā)展目標等方面豐富和發(fā)展了鄧小平發(fā)展思想,賦予了馬克思主義發(fā)展理論以新的時代內(nèi)涵和實踐要求,它是與時俱進的馬克思主義,體現(xiàn)了我黨對發(fā)展規(guī)律認識的新飛躍與新境界。“以人為本”就是以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標,從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果普遍惠及人民。鄧小平在規(guī)劃社會主義現(xiàn)代化藍圖時,提出了“小康社會”這一概念。思想解放，只有起點，沒有終點；科學發(fā)展，只有逗號，沒有句號。2綠色與生命時時相伴，科學與發(fā)展息息相關(guān)。只有把解放思想貫徹始終，實現(xiàn)科學發(fā)展才有根基，才有保障。密切聯(lián)系本地區(qū)本部門的工作實際，堅持用科學發(fā)展觀指導(dǎo)實踐、解決問題、推動工作?？茖W發(fā)展觀與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一脈相承，代表著先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益，充分體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨和先進性，既是指導(dǎo)我們改造客觀世界的強大武器，也是指導(dǎo)我們改造主觀世界的思想武器。在具體問題上，它把正理作為經(jīng)濟行為的導(dǎo)向，用道德與博弈樹立自己的價值觀，并把科學發(fā)展觀的創(chuàng)新文化融入這個社會的文明之中?！恫┺氖ソ?jīng)》上說：“詩人的情感，畫家的情感都是語言節(jié)拍式的表達。西方斗爭哲學中的屬性是局限的魯莽哲學，它只能表現(xiàn)出勇敢和對抗的博弈優(yōu)勢，這只能說是對一部分生命的尊重。因此，心靈活動創(chuàng)造了觀念，經(jīng)驗觀察提供了理智。一個繁榮社會的文化主題，一個光彩照人的文化果實，一個治國的綱領(lǐng)，一定會扎根于人民心中。物質(zhì)是局部的科學基礎(chǔ)，也是構(gòu)成科技商品反應(yīng)出價值的優(yōu)勢效應(yīng)。人們不知道什么是博弈實體的結(jié)構(gòu)，所以會錯誤地把博弈實體中的眾多性質(zhì)挑出來兩個，讓它們相互對立，就相當于錯誤地把資本主義和社會主義對立，再用粗略的矛盾論解釋它，這樣就會出現(xiàn)任何人都談不清的悖論?！睉?zhàn)略的六法則：尋找、連續(xù)、正理、科學、文明、實體；對應(yīng)戰(zhàn)術(shù)的六性質(zhì)：尋找—達成、連續(xù)—局部、正理—真理、科學—文明、文明—文化、實體—性質(zhì)?？茖W發(fā)展觀作為一個國家的發(fā)展戰(zhàn)略，一定要符合國際規(guī)則（即道德與國際慣例），而孤立主義、利己主義是《博弈圣經(jīng)》上說的經(jīng)濟學里的一二七死亡法則。未來不是看你在戰(zhàn)術(shù)中具有優(yōu)先的經(jīng)濟模式，也不是看你在戰(zhàn)術(shù)中具有局部的線性秩序，而是看你在博弈實體中掌握多少戰(zhàn)略優(yōu)勢特性，這樣才會在未來擁有市場經(jīng)濟地位。無論是窮國和富國，還是窮人和富人，都會要求改善博弈的結(jié)果。2007年10月，中國共產(chǎn)黨十七次全國代表大會上指出，科學發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的中島戰(zhàn)略思想。只有不斷能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能為社會全面進步和人的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)?！爆F(xiàn)在，我國已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟體、世界第二大貿(mào)易國?！逼浜诵膬?nèi)容就是人的全面發(fā)展。這是一項系統(tǒng)工程，只有持之以恒，下大氣力，統(tǒng)籌兼顧，求真務(wù)實，才能達到預(yù)期目的，推動我國經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，強國富民，興我中華！第五篇：論科學發(fā)展觀科學發(fā)展觀是中華民族走向偉大復(fù)興必經(jīng)之路【內(nèi)容摘要】改革開放30年正是中國高速發(fā)展的30年，無論是經(jīng)濟體系、對外貿(mào)易，還是科技創(chuàng)新、國防力量，都發(fā)生了翻天覆地的變化。未來各國之間利用博弈的手段進行財富的大掠奪，會屢見不鮮。道德是世界的秩序，道德適應(yīng)這個世界?？茖W發(fā)展觀的戰(zhàn)略特性和任何戰(zhàn)略一樣，都是靠他人的行動才能學習實踐，它自上而下貫穿各組織活動的各個階段，并發(fā)揮戰(zhàn)略優(yōu)勢設(shè)計的帕累托邊際效應(yīng)?？茖W發(fā)展觀的經(jīng)濟學本質(zhì)，就是要給人的行為定性，區(qū)分出輸贏與均衡，找到博弈正理?！恫┺氖ソ?jīng)》對文明的解釋：“文化進程里恩怨游戲的終結(jié)就是文明。三、科學發(fā)展觀的正理是精神與物質(zhì)之間的博弈人們對于情感只能粗略地分成兩塊：一塊是精神，一塊是感情。它可以引導(dǎo)人們在學習實踐科學發(fā)展觀的過程中，在無限多的博弈行為中，用正理的標準檢驗自己的行為?？茖W是自然的概念?？茖W發(fā)展觀真正需要的是一種簡明的問答形式，即什么是科學發(fā)展觀，什么是發(fā)展，什么是觀念，什么是正理，什么是道德，什么是博弈。博弈實體知識論就是區(qū)分，它是科學發(fā)展觀的方法論。這些問題都是與科學發(fā)展觀極不相容的。比如，如何切實抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，如何進一步完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，如何建成完善的社會主義市場經(jīng)濟體制，如何走新型工業(yè)化道路、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展，如何擴大就業(yè)和促進再就業(yè)，如何進一步深化收入分配制度改革、健全社會保障體系，如何在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國際經(jīng)濟技術(shù)合作和競爭，如何推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，如何更好地實現(xiàn)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，如何最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素、不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量，如何在新的歷史條件下不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，如何弘揚和培育民族精神，如何改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，如何以加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)為重點全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程等等，都需要以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷創(chuàng)新體制機制，從根本上破解制約改革和發(fā)展的各種難題。離開了科學發(fā)展的內(nèi)核，解放思想就會失去目標，甚至偏離方向、誤入歧途。3學習實踐科學發(fā)展觀，集全民之智，舉全民之力，聚全民之心，引全民之行。1不思發(fā)展碌碌無為，急功近利難有作為，科學發(fā)展大有可為。以胡錦濤為總書記的黨中央,進一步發(fā)展了鄧小平小康社會理論,提出全面建設(shè)小康社會的新目標,并把“和諧社會”作為全面建設(shè)小康社會的重要目標和歷史任務(wù)之一。在集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力、建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時,必須高度重視人的素質(zhì)建設(shè)和自由發(fā)展,建設(shè)高度發(fā)達的精神文明。一、從“發(fā)展才是硬道理”到“發(fā)展是第一要務(wù)”在發(fā)展性質(zhì)上,科學發(fā)展觀強調(diào)“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”,把鄧小平“發(fā)展才是硬道理”思想推到了一個新階段。規(guī)模產(chǎn)生效益，沒有規(guī)模就沒有效益，也就會影響質(zhì)量的提升。2．統(tǒng)籌高等職業(yè)教育與其它各類教育發(fā)展統(tǒng)籌高等職業(yè)教育與其它各類教育發(fā)展，就是要求我們以系統(tǒng)的觀點來看待教育系統(tǒng)內(nèi)部各級各類教育之間的相互關(guān)系。目前，我國高等職業(yè)教育存在著區(qū)域發(fā)展不平衡，高等職業(yè)教育區(qū)域服務(wù)能力和水平不均衡，高等職業(yè)院校布局和專業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理等現(xiàn)象。高等職業(yè)教育同樣要為人的發(fā)展和社會的發(fā)展服務(wù)，既要服務(wù)于社會經(jīng)濟、科技、文化等的發(fā)展，又要服務(wù)于學生的多樣化需求，同時要服務(wù)于國家教育目的的實現(xiàn)。作為高等教育的重要組成部分，高等職業(yè)教育同樣需要在科學發(fā)展觀的指導(dǎo)下樹立科學的高等職業(yè)教育發(fā)展觀，以促進高等職業(yè)教育的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)健康發(fā)展?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”是指高等職業(yè)教育的發(fā)展要有強大的發(fā)展?jié)摿妥晕覄?chuàng)新能力，通過自我的不斷創(chuàng)新提高高等職業(yè)技術(shù)和理論的前沿性和貢獻力，以持續(xù)的革新力促進高等職業(yè)教育的永續(xù)發(fā)展。高等職業(yè)教育應(yīng)在職業(yè)技能的創(chuàng)新，職業(yè)類型的拓展，職業(yè)層次的提高上不懈努力，始終與社會新技術(shù)的發(fā)展密切相連，并努力站在社會職業(yè)的中心，提高高新技術(shù)的創(chuàng)新、運用和轉(zhuǎn)化能力，為社會提供具有高層次職業(yè)技能的獨特人才。又要積極堅持開放辦學，實行“走出去，請進來”的戰(zhàn)略，善于學習交流、主動探索多種形式的培養(yǎng)模式。